2020年諾貝爾文學(xué)獎為什么頒給了這位美國女詩人？

宗城

瑞典斯德哥爾摩當(dāng)?shù)貢r間10月8日下午1點，瑞典學(xué)院將2020年度諾貝爾文學(xué)獎頒給美國詩人露易絲·格麗克（LouiseGlück），“因為她那毋庸置疑的詩意聲音具備樸素的美，讓每一個個體的存在都具有普遍性”。這也是繼鮑勃·迪倫之后，本世紀第二位獲獎的美國詩人。

瑞典學(xué)院諾貝爾文學(xué)獎評委會主席安德斯·奧爾森在揭曉獎項得主時說：“她所有的作品都以追求清晰、孩子和家庭生活為特征。與父母和兄弟姐妹的親密關(guān)系一直是她的核心主題，即使她的個人背景很重要，格麗克也不能被看作是一個純粹關(guān)注自己的詩人。她在宇宙、神話和古典動機中找尋靈感。”與此同時，奧爾森補充道：“格麗克的作品涉及到了一個宏大的話題，即社會的激進變化是否來自于深刻的失落感。在這個充滿了各種不同聲音的世界，這層思考尤其珍貴。”

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首先需要注意到，她是一位英語系、非歐洲大區(qū)、德高望重的作家。為什么強調(diào)這一點？是因為自2017年開始，諾獎已經(jīng)連續(xù)三年頒給了歐洲作家，他們分別是石黑一雄、托卡爾丘克和彼得·漢德克，再頒給歐洲作家的話，諾貝爾文學(xué)獎就是用結(jié)果打破自己“促進性別平衡和地域平衡”的承諾。

但是，諾貝爾文學(xué)獎?wù)f是要擴充國際視野，骨子里，這仍是一個以英語系文學(xué)為中心力量的獎項，很多人說諾獎是歐洲中心主義，其實諾獎是“英語中心主義”，作品不翻譯成英文，非英語區(qū)作家也很難被評委看到，米亞·科托就曾抱怨此點，認為諾獎的歐洲中心主義，導(dǎo)致它忽略了其他語系的文學(xué)。不僅是我們國家的漢語和少數(shù)民族語言文學(xué)，米亞·科托所在的葡語系，自薩馬拉戈之后，也已經(jīng)多年無緣諾獎了。

所以，歷屆諾獎，歐美，尤其是英語世界流通的文學(xué)都具有巨大優(yōu)勢。愛麗絲·門羅用英文寫小說，鮑勃·迪倫是美國詩人，石黑一雄用英文寫作，去年頒出雙黃蛋，嘉獎了兩個歐洲地區(qū)、但母語非英語的作家，而今年，諾獎依舊以英語文學(xué)為中心。設(shè)想一下，如果不考慮連續(xù)三年獲獎的歐洲，傳統(tǒng)文學(xué)強國還有誰？答案不言而喻：美國和加拿大。再考慮到，詩歌是文學(xué)中的皇冠，可近二十年，諾獎卻只給了兩次詩人（特朗斯特羅姆和鮑勃·迪倫），這無論如何來說都是不合適的，所以2020年這個大年，頒給詩人，也算是一種找補。

另一個必須要考慮的，是諾獎對性別平衡的重視。2018年性侵門事件后，諾貝爾文學(xué)獎一度陷入信任危機。2019年，諾獎評委洗牌，新增了不少女院士，這批人的文學(xué)趣味和從前是不同的。今年諾獎120周年，不會選太冷門的作家，2018年給了女性作家，2019年男性，性別平衡考慮，今年就會是女性年。

一個值得留意的現(xiàn)象，過去得獎的作家，都是頒獎當(dāng)天，在賠率榜快速上升的，而露易絲·格麗克恰恰是那個飆升的人。

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1943年，露易絲·格麗克出生于一個匈牙利裔猶太人家庭，17歲時，她因厭食癥輟學(xué)，開始為期七年的心理分析治療，隨后在哥倫比亞大學(xué)詩歌小組學(xué)習(xí)，1968年出版處女詩集《頭生子》，開啟自己的詩歌之路。

她是2003-2004年度的美國桂冠詩人，至今著有十二本詩集和一本詩隨筆集《證據(jù)與理論》（1994）。在美國，她是文學(xué)獎的常客，獲得包括普利策獎、全國書評界獎、美國詩人學(xué)院華萊士·斯蒂文斯獎、國際筆會/瑪莎·阿布朗德非虛構(gòu)文學(xué)獎、波林根獎在內(nèi)的文學(xué)獎項，如今她居住在麻省劍橋，任教于耶魯大學(xué)。

露易絲·格麗克一生著作等身。2012年11月，她出版了詩合集《詩1962-2012》，其中包括：《頭生子》（FirstBorn）、《沼澤地上的房子》（TheHouseonMarshland）、《下降的形象》（DescendingFigure）、《阿基里斯的勝利》（TheTriumphofAchilles）、《阿勒山》（Ararat）、《野鳶尾花》（TheWildIris，獲普利策詩歌獎）等代表作。

在美國，露易絲·格麗克是一位宗師級別的詩人，但是，她又并非是一位典型的當(dāng)代美國作家。在政治與文學(xué)相互交纏的年代，這一代美國作家已經(jīng)習(xí)慣于公共議政，在作品中表達對現(xiàn)實政治的擔(dān)憂，尤其是在特朗普當(dāng)選總統(tǒng)后，美國作家發(fā)起了一輪又一輪抵抗運動，與他們相比，格麗克是一位靜默的作家。

格麗克把自己的生命獻給了詩歌，在文學(xué)譜系上，她延續(xù)了狄金森、畢肖普等女詩人的探索路徑，一方面有意識地將詩歌與神話相結(jié)合，另一方面，她的詩歌就如同一把錐子，通過對沉重議題的書寫，喚起讀者的“疼痛”意識。讀過格麗克的讀者感慨，她是一位讀起來很“疼”的詩人，因為格麗克毫不回避生命中痛苦的時刻，她反復(fù)書寫死亡、分離、孤獨，在寬闊的詩意中，照亮每一個無依之人的靈魂暗面，所以，格麗克是一位靈魂詩人，她處理的就是人內(nèi)心最本質(zhì)的一些東西。

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這些年，諾獎并不保守，反而青睞大膽開拓文學(xué)邊界的作家。近三年，諾獎得主石黑一雄、托卡爾丘克和彼得·漢德克都不是傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義作家，而是將古典融合進現(xiàn)代技巧，創(chuàng)作出具有文體創(chuàng)新意識的文學(xué)。比如托卡爾丘克的《云游》，將日記、民族志、小說、詩歌等多種文體混合；彼得·漢德克的《罵觀眾》，字里行間充滿了挑釁氣質(zhì)，拒絕對讀者的簡單迎合。同樣，諾獎對格麗克的青睞，既是肯定作家的文學(xué)價值，也是在褒獎她將古典詩學(xué)融入現(xiàn)代詩歌，照亮普通人寂靜時刻的那份難得。

（來源：澎湃新聞）