董婷婷
摘 要:共同體思想滲透于馬克思主義唯物史觀的創立和發展的全過程,與馬克思主義的其他思想理論緊密聯系、相互貫通。《共產黨宣言》中表述真正的共同體就是“自由人聯合體”,兼顧社會中每個人的利益。在當今時代之下,馬克思共同體思想緊密地與實際相結合,“人類命運共同體”應運而生,共同促進國際和平發展,為各國營造更好地發展環境,最終實現“合作共贏”,建立一個美好的世界。
關鍵詞:《共產黨宣言》;共同體;自由人聯合體;人類命運共同體
中圖分類號:D9
文獻標識碼:Adoi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.19.059
1 《共產黨宣言》中馬克思共同體思想的理論淵源
共同體這一概念是伴隨著資本主義生產方式的確立及其對傳統生活方式的破壞逐漸建立起來的。共同體是不同意志的內在的、完美的結合,這種結合意味著不同的個人之間有著不言而喻的相互理解。
1832年馬克思在中學畢業論文中強調青年的選擇職業時考量中開始對“真正共同體”做出了初步的探索,著眼于思考個人幸福與集體幸福之間的關系。伴隨著普魯士國家的黑暗統治,馬克思對黑格爾的國家共同體的理論開始質疑,他認為國家、社會是為個人所服務的,個人才是國家、社會產生的前提。在1846年唯物史觀的奠基之作《德意志意識形態》中馬克思區分了“真正的共同體”與“虛幻共同體”。國家作為資本主義的“虛幻共同體”的代名詞,代表的統治階級的利益,對于人民群眾而言是沒有利益可言的。在馬克思看來,要想獲得自由就必須建立一種新的共同體,即建立“真正共同體”。
馬克思在1843年《論猶太人問題》中看到了政治共同體的進步性,即政治解放對歷史的進步作用。資產階級通過政治革命使人們擺脫了封建的束縛,把原來比較分散的政治精神在集權制中得以解放,匯集起來,形成政治共同體。但是馬克思認為在資產階級領導下的政治解放是不徹底的,實現的并不是每個人的解放,依舊是用一種新的奴役方式來代替舊的奴役方式。總之,在資本主義國家平等從未真正的實現,甚至于政治共同體只是資產階級為維護自己的權力所提出的,但是不能否認政治共同體為實現人的解放做出了巨大的貢獻。
2 《共產黨宣言》中馬克思對共同體思想的明確表達
馬克思共同體思想的最終形成的標志是1848年《共產黨宣言》的發表。馬克思共同體思想的成熟體現在真正共同體的提出,只有建立共產主義,才能實現人的自由全面發展,最終實現人的解放。
“真正的共同體”是建立在全人類的解放,即消滅一切階級之上。“真正的共同體”是以全人類平等為基礎。同時伴隨著一切階級的消滅,那國家也不會再存在,國家不會再是階級統治的工具,必須要消除傳統意義上的國家,建立一種新的共同體。馬克思所要建立的“真正共同體”是要為人民服務,堅持了他的初衷,不是為了某一個階級而建立的共同體,而是為了全人類建立的共同體。
在個人所有制下實現沒有剝削和壓迫的共產主義的最高理想。在《共產黨宣言》中,馬克思明確表示他重建個人所有權。在未來的共產主義社會中,我們應該消除剝削,采取聯合形式,廢除私有制,并以個人所有制代替。在這種所有權制度下,廢除了雇傭勞動,每個人既是勞動者又是財富的擁有者,不會出現剝削,會最大程度地解決工業社會造成工人階級的貧困。“真正的共同體”的前提條件是生產力高度發達。只有生產力高度發達,才能夠創造更多的財富,人才不會被金錢所支配,才能夠為實現“真正共同體”創造條件。
為了建設人類社會的未來,我們必須實現“真正的共同體”。《共產黨宣言》中馬克思主義說,真正的共同體是自由人聯合體,它的最終目標是實現人的自由全面發展。為了實現這一目標,我們應該從三個方面入手:政治解放,勞動解放和精神解放。政治解放為實現“人的自由全面發展”奠定了政治基礎;勞動解放是無產階級自己當家做主,不再受到剝削;精神的解放是思想的改變,是傳統觀念的徹底突破,是思想的真正解放。因此,馬克思主義認為“真正的共同體”必須遵循共同體的邏輯,這為我們理解和實現人類命運共同體提供了思想和方法論的基礎。
3 《共產黨宣言》中馬克思共同體思想的當代話語
對待馬克思共同體思想不僅要繼承,同時還要賦予它時代之音,促進它更好的發展,能夠為世界的發展提出指導之義。因此,“人的命運共同體”應運而生,與時俱進,在實踐和理論上進一步發展了“自由人聯合體”,指出了建設更美好世界的發展方向。
3.1 對馬克思共同體思想的傳承
3.1.1 堅持了馬克思共同體思想的世界觀和方法論
構建人類命運共同體的思想必須植根于人類社會的現實狀況和世界發展的趨勢,并植根于馬克思主義的歷史唯物主義。共同體的邏輯前提是國家與民族之間普遍深入聯系,共同體則是對各國之間深刻關系的必然要求。作為共產黨員,習近平同志在繼承馬克思恩格斯關于國家間的普遍聯系的基本觀點和立場的基礎上,對國家間的利益沖突做出了新的判斷。在當今世界上,以共同體構想解決國家間的沖突,彌合各國之間的裂痕,促進世界的和平與發展化。對立統一規律為共同體理念提供了方法論。在當今世界,各國之間彼此的依存、共存和并存的關系已經非常牢固的關系。習近平同志在領會到民族性與世界性之間關系處理的重要作用時,提出針對解決兩國矛盾和沖突的思路。人們對差異的不同態度導致了對立或沖突的意識,而共同體意識提倡在保留分歧的同時尋求共同點,在保留微小差異的同時尋求共同點,并倡導尊重和容忍差異。
3.1.2 對“自由人聯合體”的發揚和現實運用
“構建人類命運共同體”就是反對資本主義社會的霸權政治,本著互惠互利的原則進行合作,維護世界的和平穩定,建立更加緊密的利益關系。在當今社會,馬克思所倡導的“自由人聯合體”仍然很難實現。因此,習近平同志根據時代特征和當前社會形勢,提出了“人類命運共同體”,這不僅是“自由人聯合體”的中個人與共同體根本利益相一致曲折實現,還實現了跨國界跨民族的平等,最終達到世界各國共贏的局面。
3.2 對馬克思共同體思想的創新與運用
面對當前世界的經濟全球化、政治多極化和文化多樣化的格局,中國共產黨繼承和發揚了馬克思共同體思想,給馬克思共同體思想賦予了時代的內涵,進而為當下的世界的紛爭提供了中國智慧和中國方案。中國共產黨對馬克思共同體思想的創新和運用體現在以下幾個方面:
第一,建立世界治理共同體。每一個生活在世界之內的成員的素質不斷的提高才能夠促進世界的發展,推動和實現人的全面發展才能推動世界的發展。全球利益共同體需要全球成員從長遠的利益出發,站在世界的全局高度去建立。每個國家都有自己的需求,都想要獲得更多地利益。世界的治理需要每一個國家積極參與,需要世界各國人民共同來建設一個更美好的世界。國際的事務不僅僅需要發達國家的發聲,更多的是要發展中國家發聲;不僅僅要發達國家來治理,需要世界各國聯合起來來治理。世界各國通過建立利益共同體,合力踐行世界治理共同體,擔負起自己國家應當擔負的國家大任,建設更美好的世界。
第二,建立公正合理的國際秩序??? 。當下世界上的各個國家有著強弱、貧富之差異,進而政治話語權也各有不同,導致世界上國際分化越來越嚴重。我們要著眼于改變當下的國際關系格局,要充分尊重主權國家的領土完整,公平對待各個國家,建立一個公正合理的國際新秩序。既要承認國家之間有著多樣性和差異性,尊重各國按照本國需求選擇適合本國發展的政治道路、經濟道路,又要著眼于世界的整體性。要治理、建設一個美好世界,要放寬眼界,不局限于本國的事務,積極參與國際的治理,為建立一個能讓各國發聲、能維護各國利益、促進各國繁榮發展的國際新秩序而努力。
第三,實現人的全面發展。人的全面發展不僅包含著人的身心發展更包含著社會發展。為了實現人的全面發展,我們不僅要讓人們掌握更多的技術和技能,而且要建立良好的社會關系和社會溝通能力,促進社會的和諧發展。馬克思所講的人的全面發展并不是特指某一個人或某一類人,是指處于社會中的每一個人。“人類命運共同體”的思想通過構建共同體,能夠使世界上的人聯合起來,實現人對社會關系的真正控制,使人擺脫社會關系主導的困境,為實現人的全面發展提供條件。
4 《共產黨宣言》中馬克思共同體思想的實踐啟示
將馬克思共同體思想這一理論層面的事物積極地應用到社會的發展,為促進社會的發展提供真正科學的理論支撐,??? 通過不斷的實踐實現真正的自由人聯合體。
4.1 共同體是為人類謀求生存和發展的未來
馬克思共同體思想指出資本主義世界所存在的弊端,而當下世界的局部地區的沖突問題并沒有得以解決。我們要謀求更好地生存和發展必須要建立一個真正的共同體,要實現生產力水平的高級發展以及對階級社會的存在應該給予揚棄的態度。面對當下前所未有的機遇與挑戰,我們必須要堅持建立馬克思共同體思想——建立“自由人聯合體”,為未來社會的發展建立一個良好的社會關系。同時保障世界各國能夠建立你中有我、我中有你,互幫互助,和諧統一的“地球村”,最終實現人的自由全面發展。
4.2 建立社會主義文明新形態
資本主義社會主張“民主”和“自由”的政治價值觀,但分為不同的階級,各有其價值觀。馬克思主義的共同體思想基于對西方現代價值體系的反思和批判,就是想要建立平等的價值觀念,讓世界各國貢獻自己的能力,促進世界的發展。運用人類命運共同體的科學的價值理念,建立真正科學價值觀念的人類文明新形態。伴隨著世界的多樣性發展,人們對世界的需求越來越多,體現在了生活的方方面面,從物質需求到精神需求。建立人類命運共同體可以拉近各國之間的距離,并滿足世界人民的需求。
4.3 建立全球治理觀,邁向美好世界
當今世界依舊處在局部動蕩不安,國家之間的利益沖突、制度沖突等依舊存在。通過對馬克思共同體思想的繼承、創新與運用,我們要能夠凝固各國之間的力量,能夠讓各國明白只有聯合起來才能夠建立美好的世界,只有“共商”才能調動世界各國參與國際治理的積極性,發揮各國的力量。世界各國積極參與國際治理,積極發表自己的意見,促進國家之間的和諧發展。還要推動世界各國信息之間的交換,做到“共享”,有效地監督并及時提供援助。建立一個美好世界已經刻不容緩,國家間的沖突于矛盾能夠更好地得以解決,國家之間能夠更加的和諧共處。
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