習(xí)近平經(jīng)濟思想概述及融入微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的必要性

楊波 陳園園 趙蘭

摘 要： 目前微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在理論的實際運用性較差、教學(xué)內(nèi)容與實踐脫節(jié)、教學(xué)內(nèi)容過于西方化等問題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想根植于中國實踐，是對中國經(jīng)濟改革和發(fā)展問題的深刻闡釋，是馬克思主義與中國經(jīng)濟發(fā)展實踐的結(jié)晶，將習(xí)近平經(jīng)濟思想融入微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中，具有重要的意義。本文概述了習(xí)近平經(jīng)濟思想中與微觀經(jīng)濟學(xué)相關(guān)的幾點論斷，分析將其融入微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的必要性。

關(guān)鍵詞： 習(xí)近平經(jīng)濟思想 微觀經(jīng)濟學(xué)

2017 年召開的中央經(jīng)濟工作會議，首次提出了“習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想”，并指出其“不但是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要構(gòu)成，更是對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)在新的時代背景下的創(chuàng)新和發(fā)展”。微觀經(jīng)濟學(xué)作為教育部指定的高等學(xué)校經(jīng)濟管理類專業(yè)的核心基礎(chǔ)課程之一，目前在教學(xué)中存在很多問題，將習(xí)近平中國特色社會主義經(jīng)濟思想融入微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中，具有重要的意義。

一、微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)存在的問題

（一）部分微觀經(jīng)濟學(xué)理論的實際運用性較差

微觀經(jīng)濟學(xué)有許多原理和模型，這些原理和模型都是通過對經(jīng)濟現(xiàn)象和問題的深入研究總結(jié)出來的，是微觀經(jīng)濟學(xué)的精華所在，具有重要的學(xué)術(shù)價值。但是在建立這些經(jīng)濟學(xué)模型時，都是要預(yù)先設(shè)立了一個或者多個條件，只有滿足了這些條件，經(jīng)濟學(xué)模型和結(jié)論才能成立。如果條件不符卻強行使用模型分析，則會使結(jié)論發(fā)生較大的偏差。例如，經(jīng)濟人假設(shè)是西方經(jīng)濟學(xué)的最重要的假設(shè)之一，它指出經(jīng)濟主體都是自利的，都是追求利益最大化的。但現(xiàn)實中，人們的行為并不單純出自追求金錢的目的，還有社會和心理方面的需要，人們都只是追求可以實現(xiàn)的“滿意的狀態(tài)”而不是“最大化”。西方經(jīng)濟學(xué)還有另一個非常重要的假設(shè)，是假設(shè)經(jīng)濟主體在決策時是完全理性的，即在經(jīng)濟活動中，人們掌握完全信息，能夠做出最優(yōu)決策。但是在現(xiàn)實社會中，市場是瞬息萬變的，信息呈爆炸式增長，要掌握完全的信息，做出最優(yōu)決策是不可能的。這些假設(shè)距離現(xiàn)實情況較遠，因此建立在此假設(shè)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟學(xué)模型和原理的實際運用性也較差。

（二）微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容與實踐有些脫節(jié)

微觀經(jīng)濟學(xué)是一門理論性和應(yīng)用性都很強的學(xué)科，在教學(xué)過程中如果只注重理論教學(xué)而忽略其應(yīng)用性將難以適應(yīng)社會的需求，也難得到學(xué)生的認可。例如將價格效應(yīng)分解成替代效應(yīng)和收入效應(yīng)的理論中，需要做一條虛擬的補償線，這非常抽象，又如消費理論和生產(chǎn)理論中的邊際替代率遞減規(guī)律和邊際技術(shù)替代率遞減規(guī)律，也因為缺乏案例不好理解。有些教材即使有案例也與現(xiàn)實生活嚴(yán)重脫節(jié)，例如在分析社會生產(chǎn)力邊界曲線的時候，很多教材用“大炮”和“黃油”的案例，但這兩種商品對于中國學(xué)生來說，都不是生活常見品，不能幫助加深理解。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，70%的學(xué)生認為微觀經(jīng)濟學(xué)“理論抽象枯燥”，35%的學(xué)生認為微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)“案例少，理論聯(lián)系實際弱”。因此，應(yīng)選用學(xué)生喜聞樂見的生活案例，才能幫助學(xué)生更好地理解經(jīng)濟學(xué)原理。

（三）案例資源創(chuàng)新度較低，不能與時俱進

微觀經(jīng)濟學(xué)是一門動態(tài)的學(xué)科，會隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展而不斷發(fā)展。案例教學(xué)是微觀經(jīng)濟學(xué)常見的教學(xué)手段，其目的是讓學(xué)生更加深刻地理解理論的價值和意義。但是目前教材使用的案例資源大多過時了，學(xué)生不能很好地用這些案例來理解復(fù)雜的理論知識。例如，在講述消費者行為理論時， 教材經(jīng)常使用“鉆石與水”和“吃三個面包”案例，但看明星演唱會、網(wǎng)紅促銷效應(yīng)、綜藝和影視的贊助效應(yīng)以及當(dāng)前“雙十一”的巨額消費等案例，更能反映時代特點，如果用這些學(xué)生耳熟能詳?shù)陌咐芴岣邔W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（四）教學(xué)內(nèi)容過于西方化

微觀經(jīng)濟學(xué)的知識體系來源于西方，屬于西方經(jīng)濟學(xué)的一部分，因此教材上研究的大多是西方的市場經(jīng)濟，分析的社會現(xiàn)象也多是關(guān)于西方社會的，用的也是一些西方典型案例，比如芝加哥雪天雜貨店、石油輸出國家石油價格的持續(xù)下跌、日本商人麻繩壟斷以及美國政府微軟案等案例。這些教學(xué)內(nèi)容都過于西方化，我們在教學(xué)中如果一味照搬，將使學(xué)生的思想認識也過于西方化。我國走的是具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟道路，經(jīng)濟發(fā)展模式以及經(jīng)濟現(xiàn)象與西方社會有很大的不同，“本土化”的教學(xué)案例具有“洋案例”不可替代的作用，我們必須更多地使用反映中國經(jīng)濟現(xiàn)實的本土化案例，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)原理分析解釋我國經(jīng)濟活動中的經(jīng)濟現(xiàn)象。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想概述

習(xí)近平經(jīng)濟思想根植于中國實際，是對中國經(jīng)濟改革和發(fā)展問題的深刻闡釋，是馬克思主義與中國經(jīng)濟發(fā)展實踐的結(jié)晶，與毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，寫就了21世紀(jì)中國特色經(jīng)濟學(xué)的“新篇章”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想與微觀經(jīng)濟學(xué)相關(guān)的內(nèi)容概括如下幾個方面。

（一）著力推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革

習(xí)近平總書記明確提出：我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，其主要矛盾仍然是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性的，必須堅持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線不動搖，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是一場硬仗，要把握好“加法”和“減法”，增加要素投入，促進經(jīng)濟總量增加，減少無效和低端供給，擴大有效和中高端供給，提高全要素生產(chǎn)率，使供給體系更好適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化。

（二）在新常態(tài)下處理好政府和市場關(guān)系，堅持使市場在資源配置中起決定性作用

習(xí)近平同志指出：“經(jīng)濟體制改革的核心問題仍然是處理好政府和市場關(guān)系。”黨的十八屆三中全會《決定》明確提出，“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”，要把“看不見的手”和“看得見的手”都要用好，在新常態(tài)下，應(yīng)進一步劃清政府和市場的邊界，凡屬市場能解決的，政府要簡政放權(quán)、松綁支持，不要干預(yù)。凡屬市場不能有效解決的，政府應(yīng)當(dāng)主動補位，該管的要堅決管、管到位、管出水平，避免出問題。既要“有效的市場”，也要“有為的政府”，努力形成市場作用和政府作用有機統(tǒng)一、相互補充、相互協(xié)調(diào)、相互促進的格局等。