關(guān)于踐行辯證發(fā)展觀的思考

田京

摘 要：唯物辯證法認(rèn)為無論是在大自然還是人類活動的社會或者人們的思想都是處在不斷地變化、運(yùn)動和發(fā)展當(dāng)中的。改革開放以來，我們國家的領(lǐng)導(dǎo)人非常重視發(fā)展，從鄧小平提出發(fā)展是硬道理，我們的發(fā)展理念在不斷的完善，這是馬克思主義跟中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，也是我們對馬克思主義發(fā)展觀的貢獻(xiàn)，我們終將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì) 社會 發(fā)展

中圖分類號：B024 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-9082（2020）05-0-01

唯物辯證法告訴我們無論是在大自然、還是我們?nèi)祟惢顒拥纳鐣蛘呷藗兊乃枷攵际翘幵诓煌５淖兓⑦\(yùn)動和發(fā)展當(dāng)中。

一、中國特色社會主義建設(shè)首先要靠發(fā)展

1.鄧小平同志是運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理的典范，他指出"發(fā)展才是硬道理"，這是對馬克思主義哲學(xué)的活學(xué)活用。鄧小平采用這個原理并創(chuàng)建了鄧小平理論，提出"發(fā)展才是硬道理"。

2.鄧小平理論還告訴我們社會主義本質(zhì)要求解放束縛生產(chǎn)力發(fā)展的各種因素，發(fā)展制約生產(chǎn)力進(jìn)步的各個方面，所以我們要把經(jīng)濟(jì)抓上去，最終消滅剝削，消除貧富兩極分化，使老百姓最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。這是他老人家分析了社會主義初級階段的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾以及上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，把人類社會發(fā)展必須遵循生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力和上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律運(yùn)用到中國社會主義建設(shè)中來的結(jié)果，那就是"發(fā)展才是硬道理"。所以我們要充分發(fā)揮生產(chǎn)力這個最積極的因素，只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得好成績，才能為發(fā)展其他各方面提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.“發(fā)展才是硬道理”充分證明了我們黨的路線方針政策的正確性。建國以來，我們?nèi)嗣袢罕妼ξ镔|(zhì)文化的需求日益增長，但是我們的社會生產(chǎn)力又比較落后，這是我們社會主義初級階段努力要解決的主要矛盾，鄧小平提出的"發(fā)展才是硬道理"是對我們社會主義初級階段主要矛盾進(jìn)行科學(xué)分析所得出的重要結(jié)論，我們只有解放了生產(chǎn)力和發(fā)展了生產(chǎn)力才能滿足老百姓在物質(zhì)文化等方面日益增長的需求。

二、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的首要任務(wù)是發(fā)展

1.江澤民同志指出：我們中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，就必須代表中國人民的利益，所以要把發(fā)展視為執(zhí)政興國的第一要務(wù)。 在鄧小平同志提出發(fā)展是硬道理的基礎(chǔ)上，江澤民創(chuàng)造性的提出發(fā)展是第一要務(wù)，也就是仍然要牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，發(fā)展制約生產(chǎn)力進(jìn)步的各個方面，創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來滿足老百姓的需求。因此我們黨要建設(shè)好社會主義的中國，首先要注重發(fā)展，只有發(fā)展，才能帶領(lǐng)群眾致富，過上好日子，正在成為人民利益的代表。

2.江澤民同志從我們國家的基本國情出發(fā)，認(rèn)為在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)踐中必須堅(jiān)持走中國特色社會主義的發(fā)展道路，同時指出了中國特色社會主義發(fā)展必須牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持向世界打開國門，用唯物辯證的方法解決社會主義建設(shè)中的問題，集中精力把國民經(jīng)濟(jì)搞上去，從而滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)生活需要和文化生活需要及良好生態(tài)環(huán)境的需要。

3.促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會的快速發(fā)展必須依靠人的全面發(fā)展和良好的周圍環(huán)境。我們黨的初心和使命是為全國人民謀生活幸福，為整個中華民族謀偉大復(fù)興，這就需要我們每一個人在自己的崗位上做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，而人的實(shí)踐行動是在人的思想意識的指導(dǎo)下進(jìn)行的。我們要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，就必須發(fā)揮每一個人的積極性、能動性和創(chuàng)造性，調(diào)動一切可調(diào)動的力量，依靠全民族的全面發(fā)展，不斷提高全民族的科技教育文化水平，最終實(shí)現(xiàn)人民對幸福生活的愿望，滿足人民物質(zhì)生活及精神生活、生態(tài)環(huán)境等各方面需要。如果沒有良好的內(nèi)外環(huán)境，就不會有人的全面發(fā)展，社會發(fā)展也會停止不前甚至出現(xiàn)倒退。

三、中國特色社會主義的發(fā)展要科學(xué)

1.胡錦濤同志提出要以人為本、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。以人為本是對人的全面發(fā)展的繼承和發(fā)揚(yáng)，胡錦濤同志的科學(xué)發(fā)展觀是在鄧小平的發(fā)展是硬道理和江澤民的發(fā)展是第一要務(wù)的基礎(chǔ)上提出的，同時也極大地豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，我們黨的根本宗旨是為全中國人民謀生活幸福，所以我們就要堅(jiān)持以人為本，做到依靠人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)成果由全國人民共享。

2.堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義社會主義建設(shè)理論的最新成果，是我們把馬克思主義普遍真理與中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物，科學(xué)發(fā)展觀是我們黨總結(jié)了改革開放以來我們中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)與人類發(fā)展規(guī)律后得出的正確結(jié)論。堅(jiān)持全面發(fā)展，就是要牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持向世界打開國門，解放束縛發(fā)展生產(chǎn)力的各種因素，發(fā)展制約生產(chǎn)力進(jìn)步的各個方面，推進(jìn)五位一體和諧共同發(fā)展。

3.科學(xué)發(fā)展觀是我們建設(shè)中國特色國社會主義的指導(dǎo)思想，也是我們進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的理論基礎(chǔ)。在黨的十七大上通過的新黨章中，把科學(xué)發(fā)展觀作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想之一而寫入黨章，這是我們每一個共產(chǎn)黨員的行動指南，同時也是我們黨的重大理論創(chuàng)新，也是我們改革開放實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的指導(dǎo)思想。

四、中國特色社會主義的發(fā)展理念日益完善

1.堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展。要發(fā)展就必須有創(chuàng)新。只有創(chuàng)新，我們中國特色社會主義建設(shè)才有前途，我們的社會主義國家才有希望。只有依靠創(chuàng)新，我們才能改變粗放式的經(jīng)濟(jì)增長方式。我們是個制造業(yè)大國，經(jīng)濟(jì)增長速度雖然比較快但是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理，要改變就得有創(chuàng)新，要努力營造全社會創(chuàng)新的氛圍，為全人類的創(chuàng)新貢獻(xiàn)我們的力量。

2.堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展。改革開放以來，東部沿海地區(qū)率先發(fā)展，出現(xiàn)良好勢頭，而西部內(nèi)陸地區(qū)相對落后，造成我國發(fā)展東西部不平衡、城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)、生產(chǎn)資源不可持續(xù)等問題一直困擾著我們的改革發(fā)展，盡管出臺很多政策利于西部發(fā)展，但是由于文化地理環(huán)境等因素，效果仍然不理想;東部地區(qū)雖然比較發(fā)達(dá)，但也存在著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、經(jīng)濟(jì)增長方式粗放和城鄉(xiāng)差別大，這影響經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步的快速增長，同時也將制約改革開放永續(xù)發(fā)展的步伐，只有增強(qiáng)協(xié)調(diào)性才能使中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展永續(xù)發(fā)展。

3.堅(jiān)持綠色發(fā)展。習(xí)近平同志提出“綠水青山就是金山銀山”的重要論述。兩山理論是生態(tài)文明建設(shè)理論的重要創(chuàng)新，老百姓不僅需要豐富的物質(zhì)生活、多彩的文化生活，同時更離不開良好的生態(tài)生活環(huán)境。改革開放四十年經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，但環(huán)境污染已經(jīng)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民群眾的生活，生態(tài)系統(tǒng)逐步退化造成水土流失和林田的毀壞，如何平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境，已成為擺在我們面前必須解決的重要問題。只有堅(jiān)持兩山理論，才能開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。

4.堅(jiān)持開放發(fā)展。唯物辯證法告訴我們?nèi)魏问挛锒际且粋€系統(tǒng)，而系統(tǒng)具有開放性，國家也具有開放性，所以我們要堅(jiān)持對外開放。自從改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)文化等各個方面取得了舉世矚目的成就，人民生活水平有了極大的提高，因此我們要繼續(xù)向世界永遠(yuǎn)打開國門，使我們的經(jīng)濟(jì)水平更上一個新臺階。

5.堅(jiān)持共享發(fā)展。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，就是讓全國人民過上好日子，所以我們改革開放的成果要讓老百姓共享。要堅(jiān)持黨的群眾路線，緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)中國夢，不斷為人民造福。讓社會主義建設(shè)人人參與、人人盡力，社會主義成果人人享有。

唯物辯證的發(fā)展觀在與我們中國國情的結(jié)合下，在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中而不斷創(chuàng)新不斷完善。

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