追憶父親司徒兆光：第四版人民幣“毛爺爺”浮雕像為何傳神

1985年，父親每天回家后的時間幾乎都用來創(chuàng)作人像浮雕稿，反復(fù)修改，不斷完善。兩個月后，作品完成并上交，但家人依然不知道這件“神秘作品”的去處。直到3年后，浮雕稿出現(xiàn)在第四套人民幣百元鈔票之上，真相才“水落石出”。

2020年3月，被評價為新中國成立后“留蘇”一代藝術(shù)家領(lǐng)軍人物的藝術(shù)家和教育家司徒兆光，在北京溘然長逝，享年80歲。

33年前，1987年，第四版人民幣發(fā)行流通。這套新中國籌劃設(shè)計時間最長的人民幣，伴隨中國經(jīng)濟的發(fā)展騰飛，流通了31年。

這套人民幣百元鈔上，毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德“四偉人”浮雕像，逼真?zhèn)魃瘢屓梭@嘆。而這一浮雕像的創(chuàng)作者，正是著名雕塑家、藝術(shù)教育家、中國城市雕塑奠基人司徒兆光。近日，司徒兆光之子司徒曉春講述了自己眼中的父親。

一樁神秘的任務(wù)

司徒兆光1940年生于香港，祖籍廣東省開平市，1959年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院附中，考入中央美術(shù)學(xué)院雕塑系。1961至1966年在蘇聯(lián)列寧格勒列賓美術(shù)學(xué)院雕塑系留學(xué)，從師著名雕塑家阿尼庫申。1966年回國后，在中央美術(shù)學(xué)院雕塑系任教。

回望司徒兆光的藝術(shù)作品可以看到，他創(chuàng)作的《揚青稞》等一系列表現(xiàn)藏區(qū)風(fēng)情的作品，充滿了生命的靈動和蓬勃;他雕塑的孫中山、宋慶齡、廖承志、郭沫若、裴多菲等眾多公眾人物作品，成為重要的歷史記憶;他創(chuàng)作的《讀》《遐思》等，成為現(xiàn)代都市重要的藝術(shù)地標(biāo)。同時，他還參與了包括毛主席紀(jì)念堂在內(nèi)的重大國家項目的藝術(shù)創(chuàng)作。

時間拉回到30多年前，司徒兆光接到一個任務(wù)，為毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德做人像浮雕稿。

“這件事情當(dāng)時是保密的，連我母親都不知道他在做什么。”司徒曉春回憶，1985年的一段時間，父親每天回家后的時間幾乎都用來創(chuàng)作人像浮雕稿，他查閱許多資料，用白色油泥做成浮雕，反復(fù)修改，不斷完善。

兩個月后，作品完成并上交，但家人依然不知道這件“神秘作品”的去處。

直到3年后，浮雕稿出現(xiàn)在第四套人民幣百元鈔票之上，真相才“水落石出”。這套經(jīng)典的錢幣，直到2018年才停止流通，成為人民幣記錄的歷史切面上無法忽略的一幀。

“他很開放，接納新鮮事物（能力）非常強”

采訪中，記者問到司徒曉春想用什么關(guān)鍵詞形容父親。他想了下，說：“開放。他是一個接納新鮮事物（能力）非常強的一個人，他不死板。”

司徒曉春記得，對搖滾音樂的喜愛始于“交響樂、古典音樂迷”的父親送給自己的兩盤磁帶。一盤是邁克爾·杰克遜，另一盤則是麥當(dāng)娜。“他對新的東西都不會排斥，也許他不會選擇，但他都會去了解。”

父親的作品在司徒曉春眼中也有著不拘形式的開放意味，融合了西方雕塑的寫實造型與東方精神的內(nèi)核，“他沒有刻意追求形式上的東方文化或者西方文化。”

司徒曉春始終認(rèn)為，因為開放、包容，父親的一生都在不斷自我成長。

一座三年才完成的銅像

如果說開放決定了司徒兆光的廣度，那司徒曉春心中有關(guān)父親的另一關(guān)鍵詞“嚴(yán)謹(jǐn)”，或許決定了司徒兆光作品的深度。

位于北京市西城區(qū)前海西沿18號的郭沫若故居內(nèi)，郭沫若坐立全身銅像被放置在一棵銀杏樹下，似在小憩，又似沉思。這是司徒兆光1987年完成的作品。

1985年，郭沫若的女兒郭平英找到司徒兆光，請他為父親塑像。

司徒曉春記得，這件作品父親用了近3年時間，“他去看郭沫若先生的資料，讀他寫的東西，跟他的家人聊天，做了一年半的無數(shù)個小稿，來研究這個人。”

在創(chuàng)作中，司徒兆光帶著設(shè)計的多種方案，與郭平英一起找到許多20世紀(jì)30年代與郭沫若有過工作交往的文化人，聽取意見。“最后，對這位20世紀(jì)中國文化史上最激揚、突進(jìn)之一的文化人，父親選擇了以安靜、沉穩(wěn)的坐姿來塑造他的形象，意味深長。”司徒曉春如是評價。

值得一提的是，不同于一般名人故居將人像擺放在入口處，這件郭沫若銅像立于院落內(nèi)，這源自于創(chuàng)作者的匠心別具。司徒兆光考察了院落，又了解到郭沫若生前最愛銀杏樹，最后決定將人像融入環(huán)境。2009年，這一作品獲得了新中國城市雕塑建設(shè)成就獎。

平常生活中的“動情點”

中央美術(shù)學(xué)院院長、中國美術(shù)家協(xié)會主席范迪安在緬懷司徒兆光時如此評價：“他的人物肖像雕塑將‘寫實與‘傳神融為一體，尤其注重塑造刻畫人物的性格、氣質(zhì)與精神，創(chuàng)作的孫中山、宋慶齡等一大批肖像雕塑，如凝固的人物傳記和靜穆的生命形象，富有經(jīng)典感和永恒性，是新中國雕塑藝術(shù)的代表作品。”

著名雕刻家、書法家錢紹武曾在《我所了解的司徒兆光》一文中寫道：“創(chuàng)作活動的第一步首先是獲得創(chuàng)作契機，而創(chuàng)作契機的核心恰是在生活中所產(chǎn)生的真摯感動，是那些各式各樣的動情之點。”這種“動情之點”，正是發(fā)乎于看似平常的生活之中。

1997年開始，司徒兆光身體染恙，患上一種被司徒曉春形容為有“開關(guān)現(xiàn)象”的疾病，“關(guān)”的時候大腦就無法控制肌肉，“每天‘開的時間越來越短，剛開始可能一天有一個小時是‘關(guān)的，到最后，每天只有兩三個小時是‘開的。”

因此，司徒兆光不得不開始逐步放緩工作節(jié)奏。同時，為了有安靜的氛圍，他和夫人一起搬到了遠(yuǎn)離市區(qū)的北郊。

與病魔斗爭的日子里，他依然堅持創(chuàng)作了不銹鋼像《牦牛》，為中華世紀(jì)壇創(chuàng)作了《梁思成像》，為香港大學(xué)創(chuàng)作了《孫中山像》……“只要有‘開的時間，他就不會放棄工作。”司徒曉春說。

司徒曉春稱，目前正著手準(zhǔn)備建設(shè)一個紀(jì)念父親的網(wǎng)站，“是一個開放平臺，所有了解他的人，都可以自由撰寫上傳有關(guān)他的文章。我們想用最平凡的故事，講述他的人生和藝術(shù)。”

紀(jì)念，或許是世人對這位大師最好的回贈。

（封面新聞 2020.3.31）