紅軍長(zhǎng)征中用什么照明

紅軍長(zhǎng)征經(jīng)常夜行軍。為達(dá)靜謐和求安全，其間不能照明，不許抽煙，不能發(fā)聲。當(dāng)時(shí)有人說(shuō)，紅軍練就了一雙可視眼。其實(shí)，紅軍可夜視是相對(duì)而言，長(zhǎng)征夜行軍肯定得用火把、馬燈、樅光、手電筒等工具來(lái)照明，有時(shí)也會(huì)借助月光和星光。

為隱蔽行動(dòng)、減少損失，紅軍長(zhǎng)征經(jīng)常夜行軍。為達(dá)靜謐和求安全，其間不能照明，不許抽煙，不能發(fā)聲。當(dāng)時(shí)有人說(shuō)，紅軍是“鐵腳、夜眼、神仙肚”，指有能走耐磨的一雙鐵腳、夜間可視的一雙眼睛、忍饑挨餓的非凡肚子。只有神仙才不食人間煙火，“神仙肚”是指缺吃或沒(méi)有時(shí)間吃東西。而紅軍可夜視是相對(duì)而言，長(zhǎng)征夜行軍肯定得用火把、馬燈、樅光、手電筒等工具來(lái)照明。當(dāng)然，有時(shí)也會(huì)借助月光和星光。

火把用得最多

火把是供夜行照明用的火炬，通過(guò)燃燒而發(fā)光。它一般有主干和柴禾（干樹(shù)枝、木片、竹片、雜草）等附著物，因其易備、省錢(qián)而在長(zhǎng)征夜行軍中用得最多。

據(jù)李富春的《夜行軍》載：“……如果是沒(méi)有月亮的天氣，而在敵人離我們不太近時(shí)，我們總是打火把夜行軍的……最好是找二三根較細(xì)的干竹，打破成幾片，合起一節(jié)一節(jié)的捆起來(lái)，容易燒燃，光大且不怕風(fēng)，也耐燒。”

長(zhǎng)征中，對(duì)火把是嚴(yán)加管理的，既不允許浪費(fèi)，又不能沒(méi)有火把可用，更不準(zhǔn)因火把引發(fā)火災(zāi)。因此，規(guī)定了火把的持有量，原則上得有專人負(fù)責(zé)購(gòu)買(mǎi)、捆扎火把等。因貧苦百姓的房子多是用篾片、木板搭就，或糊黃泥，上蓋杉樹(shù)皮、茅草或巴茅等，少數(shù)為枝、草棚，非常易燃。一旦所駐扎的村寨發(fā)生火災(zāi)，無(wú)論是壞人燒的還是紅軍指戰(zhàn)員不慎引發(fā)的，紅軍都會(huì)積極進(jìn)行補(bǔ)救、賠償，使群眾利益盡量少受損。

用馬燈受限

馬燈是一種可手提、能防風(fēng)雨的以洋油作燈油的燈，配上燈芯，外面罩上玻璃罩子，因騎馬夜行時(shí)能掛在馬身上而得名。沿海地區(qū)也用在船上，故稱“船燈”。

燈少油難找，以致紅軍使用馬燈受限。據(jù)《楊成武回憶錄》載：“團(tuán)部通信班、營(yíng)部、連部都有兩三個(gè)馬燈，過(guò)山隘、橋梁，就把馬燈集中起來(lái)給部隊(duì)照明。”據(jù)楊定華的《從甘肅到陜西——抗日人民紅軍北上長(zhǎng)征的最后階段》載：“行了不久，忽然疑云欲雨，我們又無(wú)火把，隊(duì)上馬燈雖有幾個(gè)，但無(wú)點(diǎn)滴洋油。我們就像瞎子一樣摸索前進(jìn)，五步一停、十步一歇……”

馬燈是紅軍長(zhǎng)征路上的“指路燈”，其光雖弱，卻照亮了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的真理路、勝利路。1935年3月10日晚，毛澤東在貴州遵義茍壩由警衛(wèi)員陪同、提著馬燈去找周恩來(lái)研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，改變了白天在會(huì)議上作出的關(guān)于進(jìn)攻打鼓新場(chǎng)的決定。

南方用松明

長(zhǎng)征中，紅軍也用松明來(lái)照明。松明俗稱樅光，用燒樅樹(shù)片來(lái)發(fā)光，即把油松劈成條狀或塊狀曬干后以燃燒發(fā)光，易燃又耐燒。在部分南方山區(qū)，將馬尾松等稱為樅樹(shù)。據(jù)《楊成武回憶錄》載：“還有一種是松明燈，這是山區(qū)老鄉(xiāng)常用的。”

松樹(shù)富含油脂，適合引火、照明。在沒(méi)有電燈的年代，山中居民生火做飯、夜間照明，都離不開(kāi)它。松明在風(fēng)中不易被吹熄，防雨水性又較好，可算是應(yīng)對(duì)潮濕環(huán)境的優(yōu)質(zhì)照明物和助燃物了，但煙熏眼和污染嚴(yán)重。據(jù)明代文學(xué)家陸深的《燕閑錄》載：“深山老松，心有油者如蠟，山西人多以代燭，謂之松明，頗不畏風(fēng)。”

偶爾打手電筒

手電筒是一種手持式照明工具，簡(jiǎn)稱電筒。民國(guó)的手電筒有一個(gè)由兩節(jié)干電池供電的燈泡和聚焦反射鏡，并有手把式外殼。

紅軍電筒不僅是一個(gè)照明用具，更是一份珍藏在民眾心中的紅色記憶。

1934年12月29日深夜，在湘江血戰(zhàn)中，張震的紅三軍團(tuán)第4師10團(tuán)3營(yíng)陣地前，突然出現(xiàn)了密集的手電筒強(qiáng)光。張震一聲令下，雙方在暗夜中展開(kāi)激戰(zhàn)。原來(lái)，這是軍團(tuán)長(zhǎng)彭德懷率部用手電筒掩護(hù)紅軍主力強(qiáng)渡湘江。據(jù)熊伯濤的《茅臺(tái)酒》載：“就是有些人打火把、電筒，仍然免不了在上山下嶺的泥滑路中跌跤。”長(zhǎng)征中的紅軍偶爾也會(huì)將珍貴的手電筒贈(zèng)送給幫助過(guò)他們的當(dāng)?shù)孛癖姡瑢?shí)用而情深。

駐扎用油燈

油燈的發(fā)明，是基于火的發(fā)現(xiàn)和照明的需要，在春秋時(shí)就已出現(xiàn)成型的燈具。油燈作為照明工具，實(shí)際上只要有盛燃料的盤(pán)形物，加上菜油、茶油、桐油等和燈芯就能實(shí)現(xiàn)最原始的功用。“不是省油的燈”是使用極廣的俗語(yǔ)，大意為非同一般、不簡(jiǎn)單。它源于唐代邛窯燒制的省油燈，因南宋陸游的《老學(xué)庵筆記》而傳名。

長(zhǎng)征中為堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，黨中央召開(kāi)了多次會(huì)議，變更了行軍線路，調(diào)整了軍事路線。其中，絕大多數(shù)會(huì)議都是在夜間召開(kāi)的，煤油燈自是功不可沒(méi)。

長(zhǎng)征中的醫(yī)護(hù)救治條件簡(jiǎn)陋得無(wú)法想象，門(mén)板搭作手術(shù)臺(tái)，民用剪代替手術(shù)刀用，被子撕成條用作繃帶，用木工鋸來(lái)截肢，撲閃的油燈被當(dāng)成手術(shù)燈來(lái)照明。

罕見(jiàn)的電燈

上海是我國(guó)首個(gè)使用電燈的城市。電燈的使用，使人們免遭煙熏燈暗之苦。長(zhǎng)征中，紅軍對(duì)貴州桐梓、赤水罕見(jiàn)的電燈是神往的。

據(jù)《耿飚回憶錄》載：“遵義沒(méi)有電燈，而這里（桐梓）卻有電燈……我們每個(gè)排都分了一座小樓，這簡(jiǎn)直把戰(zhàn)士們樂(lè)壞了。他們這里看看，那里摸摸，問(wèn)這問(wèn)那，怎么也弄不明白那電燈‘怎么燈頭沖下？……楊成武同志為了讓大家開(kāi)開(kāi)眼界，看看‘電是怎么‘發(fā)亮的，就與電廠老板聯(lián)系，協(xié)助他們?yōu)楸话总娖茐牧说碾姀S恢復(fù)發(fā)電。我們的工作主要是為電廠運(yùn)煤。擔(dān)架連和團(tuán)直機(jī)關(guān)的同志們忙了一下午，電廠點(diǎn)火了。”

據(jù)譚政的《向赤水前進(jìn)》載：“打聽(tīng)得赤水城只有一個(gè)團(tuán)的兵力，城內(nèi)有修械廠，又有電燈（多久未見(jiàn)過(guò)電燈了），大家眉飛色舞，一心只打算進(jìn)赤水城。”

照明有“偏方”

紅軍指戰(zhàn)員大多來(lái)自民眾，而“智慧在民間”，不乏創(chuàng)造力強(qiáng)的人，用“偏方”來(lái)照明。不過(guò)，這些“偏方”多半屬于應(yīng)急、無(wú)奈，如擦洋火、燒紙、提茶缸蠟燈等，不一而足。

據(jù)彭加倫的《大王山上行路難》載：“前面?zhèn)鱽?lái)了命令：‘有火的點(diǎn)火！大家都點(diǎn)起火來(lái)，有的打電筒，好像閃電般的閃動(dòng);有的擦火柴，擦一根走兩步;有的把身上帶的紙來(lái)燒，甚至于連識(shí)字本、日記簿也拿來(lái)作照路燈;還有些人更聰明，把洋蠟截?cái)啵旁诓韪變?nèi)，提著柄子，口向前，底向后，好像一個(gè)小手燈……”

此外，紅軍夜行軍會(huì)借助月光和星光。據(jù)李富春的《夜行軍》載：“特別是夏秋天氣，乘著有月光夜行軍，卻很快暢。月朗星稀、清風(fēng)徐徐，有時(shí)蟲(chóng)聲唧唧，有時(shí)水聲潺潺，有時(shí)犬吠數(shù)里，野花與黃菜爭(zhēng)香，夜中更覺(jué)幽雅。”

（人民網(wǎng)? 張中俞/文）