敦煌壁畫對當(dāng)代山水畫設(shè)色技法的影響

趙熠錦

（江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 江蘇 徐州 221100）

一、敦煌壁畫概述

敦煌壁畫是敦煌藝術(shù)的主要組成部分，規(guī)模巨大，技藝精細(xì)巧妙。敦煌壁畫的內(nèi)容豐富多彩，它和別的宗教藝術(shù)一樣，是通過描寫神的形象、神的活動、神與神的關(guān)系、神與人的關(guān)系以寄托人們善良的愿望、安撫人們心靈的藝術(shù)。因此，壁畫的風(fēng)格具有與世俗繪畫不同的特征。但是，任何藝術(shù)都源于現(xiàn)實生活，任何藝術(shù)都有它的民族傳統(tǒng)，因而它們的形式多出于共同的藝術(shù)語言和表現(xiàn)技巧，具有共同的民族風(fēng)格。

二、敦煌壁畫對于山水畫的表現(xiàn)

我們從許多的敦煌壁畫中可以看出，其中山水風(fēng)格的繪畫都是把山水當(dāng)作背景，襯托人物活動，也就是說在敦煌壁畫中，山水基本是以背景的形式出現(xiàn)。從這部分的繪畫作品來看，山石作以簡單的勾線，再沿著山石的輪廓加以樹木，有的樹木是整齊的排列，有的便連成一片模糊在一起，形成遠(yuǎn)處的景色。翻閱過許多畫冊之后發(fā)現(xiàn)，山石的造型較為簡單統(tǒng)一，但是畫面效果具有極強的裝飾性。

在山水畫中的諸多要素里，對樹木的描繪還是比較全面的。在唐朝，樹木的畫法比較豐富多彩，在壁畫當(dāng)中也是如此，通常用樹木來表示遠(yuǎn)近關(guān)系。遠(yuǎn)處的樹大多用團狀或枝條來簡單概括，至于近處的樹木則使用雙鉤技法來表現(xiàn)，樹的葉子枝干等都會細(xì)細(xì)描繪。在大多數(shù)的山水畫中，畫家都采用這種方式來打造遠(yuǎn)近虛實關(guān)系。

而水則是山水畫中較為重要的表現(xiàn)方式，泉水、河流、瀑布都是山水畫中的重要題材。河流通常使用勾線的技法來表現(xiàn)，如下圖，線條密集的地方則是水流較為密集的地方，而線條的疏散也是證明了河流的舒緩。瀑布的表現(xiàn)形式則是通過山石的擠壓再通過顏色的堆疊而形成的。

三、當(dāng)代山水畫的設(shè)色技法對敦煌壁畫的借鑒

我們可以看出敦煌壁畫用色非常的明艷并且厚實，這么強烈的視覺色彩效果與敦煌壁畫的繪畫材料有密不可分的關(guān)系，正如大家所了解，敦煌壁畫的繪畫材料是礦物質(zhì)顏料，且又是在墻上所畫，石青、石綠等礦物質(zhì)顏料的大量使用，形成了畫面視覺沖擊力。正因為敦煌壁畫顏色的明亮奪目，色相的成熟穩(wěn)定，色彩的重復(fù)使用和礦物質(zhì)顏料本身所具有的顆粒感，使人產(chǎn)生一種耳目一新的美感。這種色彩關(guān)系也具有極強的裝飾性。在我們當(dāng)代山水畫的創(chuàng)作過程中，如果盲目運用傳統(tǒng)的繪畫方式進行創(chuàng)作，呈現(xiàn)出來的作品永遠(yuǎn)是復(fù)古的久遠(yuǎn)的，不能代表當(dāng)代社會的風(fēng)光景色和當(dāng)代人們的精神風(fēng)貌。所以可以從敦煌壁畫上汲取繪畫技巧運用于當(dāng)代山水畫的創(chuàng)作，例如敦煌壁畫多使用礦物質(zhì)顏料，那么在當(dāng)代山水畫的創(chuàng)作過程中也可使用這一類礦物質(zhì)顏料來表現(xiàn)山石的厚度和樹木的繁茂，或者來表現(xiàn)房屋的老舊和墻皮的脫落，既增強了視覺效果又彰顯了色彩的明艷。

色彩的各種構(gòu)成是繪畫中除了構(gòu)圖與黑白灰之外的重要組成部分，它與繪畫風(fēng)格有著密不可分的聯(lián)系。當(dāng)代山水畫，我們可以看出其還是接近于傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作，如果我們將敦煌壁畫的材料運用于當(dāng)代山水畫的創(chuàng)作中，則可以增強畫面的形成效果，增強畫面的肌理感，也符合了當(dāng)代人的審美，而不再是一成不變的山水畫。

四、結(jié)語

對于敦煌壁畫色彩運用的探究和形態(tài)表現(xiàn)的發(fā)掘，不僅有助于我們理解傳統(tǒng)的中國畫色彩觀和之前人們對于山水的理解，還能加強我們在繪畫創(chuàng)作過程中創(chuàng)新技法和色彩的運用，在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上對當(dāng)代山水畫的創(chuàng)作進行不斷探索。