人教版小學(xué)語文教材母親形象的特征研究

郭雨晴

摘 要：母親作為兒童最緊密的情感連接者，探究其在教材中的呈現(xiàn)特征對(duì)兒童的重要教育價(jià)值顯得尤為重要。通過對(duì)教材母親形象的歸納梳理，筆者發(fā)現(xiàn)選入人教版小學(xué)語文教科書的母親形象具體表現(xiàn)為三種特征：母親性格品質(zhì)類型趨同，母親形象的社會(huì)屬性弱化，母親形象的家庭地位邊緣化。本文通過對(duì)教材母親形象的特征闡釋，彰顯母親形象的重要教育價(jià)值。

關(guān)鍵詞：母親形象;特征研究;人教版小學(xué)語文教材

劉緒源著作的《兒童文學(xué)的三大母題》將兒童文學(xué)作品劃為三個(gè)母題，分別是“愛的母題”“頑童的母題”和“自然的母題”。其中，極易引發(fā)兒童情感共鳴的是母愛的母題。母愛作為兒童文學(xué)三大母題之一，大量選入了小學(xué)語文教材中。通過對(duì)教材母親形象的統(tǒng)計(jì)歸納，筆者發(fā)現(xiàn)教材母親形象呈現(xiàn)的具體特征如下：

一、 母親形象的性格品質(zhì)類型趨同

縱觀人類發(fā)展史，歷史上天才輩出的時(shí)代無不是母親教育的結(jié)果。教材塑造的所有母親形象都具備中國(guó)傳統(tǒng)母親的美德，她們的品質(zhì)擔(dān)得起一切贊美。無論生活給予多少磨難，她們都能夠積極面對(duì)。戰(zhàn)爭(zhēng)、孀居、貧窮、疾病……都無法擊垮一個(gè)母親。教科書呈現(xiàn)的四種母親類型，勤勞堅(jiān)韌、明辨是非、睿智通透、誠(chéng)實(shí)守信，這些褒義詞背后的母親形象也都是正面的、積極的，甚至完美得找不到一丁點(diǎn)瑕疵。比如《玩具柜臺(tái)前的孩子》中的母親，她的丈夫常年臥病在床，生活困窘貧窮，孩子年幼需要照顧，她堅(jiān)強(qiáng)地支撐著家庭。難能可貴的是這位母親從不賣慘，不會(huì)向周圍的人訴苦或抱怨，她活得很自尊。售貨員感動(dòng)于小男孩的懂事，想送他一輛玩具汽車作為兒童節(jié)禮物，母親卻一口回絕了售貨員的好意，帶著兒子離開了商場(chǎng)。在母親身上，我們看到了勤勞堅(jiān)韌、自尊自律、堅(jiān)守原則等優(yōu)秀的品質(zhì)，可以說道德品質(zhì)近乎完美。雖然12冊(cè)教材給我們帶來了69位母親，但就其性格類型而言，筆者認(rèn)為只塑造了一種母親——道德品質(zhì)完美的母親。母親的性格類型趨同，使得孩子在進(jìn)行相關(guān)課文學(xué)習(xí)時(shí)，喪失對(duì)母親形象的解讀期待與興趣。

二、 母親形象的社會(huì)屬性弱化

母親就是孩子的先天，母親不僅對(duì)孩子的生理有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，更是在行為、品質(zhì)等方面通過遺傳的方式傳授給孩子。也就是說，不僅孩子的體制基礎(chǔ)是母親打下的，孩子的智力、意志、性格、品德等基礎(chǔ)都是母親打下的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，選文中明確具有社會(huì)角色的母親僅3位，其他母親大多是以家庭婦女的身份出現(xiàn)的。教材主要通過對(duì)母親養(yǎng)育子女的細(xì)致描述來塑造母親形象，反映出教材對(duì)母親教子、育子行為的肯定，即重視母親對(duì)子女的付出和奉獻(xiàn)。大部分課文中母親形象的社會(huì)屬性被削弱化，只突顯了母親的家庭屬性。教科書大量的母親都是圍繞家庭的全職婦女，這說明了在教材編寫者的認(rèn)知里，合格的母親就應(yīng)該是典型的“賢妻良母”，因此教材盡可能地選擇這樣的家庭母親來顯示母親的“家庭屬性”。現(xiàn)代社會(huì)中雖然不乏全職媽媽，但絕大多數(shù)母親都有自己獨(dú)立的事業(yè)，甚至在自己熟悉的某些領(lǐng)域取得了較高的成就。現(xiàn)實(shí)生活中孩子們的母親大多是忙碌的職業(yè)女性，在子女教育方面無暇投入過多的精力與時(shí)間，而教科書中塑造的母親大多是圍繞家庭打轉(zhuǎn)的專職主婦，這種反差表明了教材描繪的母親形象的真實(shí)性不高，與現(xiàn)實(shí)生活的交匯點(diǎn)不多，也給孩子理解教材母親造成了一定的難度。

三、 母親形象的家庭地位邊緣化

教材中的母親角色即使作為文章的主人公，其塑造也顯得扁平化，母親形象模糊不清。選文中基本沒有對(duì)母親的外貌描寫，我們只能從作者對(duì)母親神態(tài)、動(dòng)作、心理、對(duì)話等的描述中窺見其品格，而對(duì)其外貌一無所知。教材中不乏名人母親，宋慶齡的母親、李星華的母親……，我們只知道她們以自身優(yōu)良的品質(zhì)深深地影響著子女，但這些較為出名的母親，她們是高是矮、是胖是瘦、是美麗亦或是平凡，我們無從得知。鄭新蓉的《性別與教育》一書提出了這樣的觀點(diǎn)：教材受到男尊女卑觀念的影響，對(duì)所有的女性角色的塑造存在四點(diǎn)問題，即刻板化、省略、忽視和歪曲。也即教材嚴(yán)格地遵從著男女有別的特征，教材的母親形象已經(jīng)形成了固定的模式，她們?cè)诩彝ブ刑幱诟綄俚匚弧＿x文中的很多母親在父親出場(chǎng)后就變得“渺小”了，她們自發(fā)將話語權(quán)交給了丈夫。如《落花生》的母親帶著兒女們將后院的荒地開墾出來種花生，收貨后又心靈手巧地制成了多種花生食品。她與兒女們相處地愉快和諧，當(dāng)收獲花生后，母親請(qǐng)父親一同分享收獲喜悅時(shí)，父親借由花生的用途教育子女，母親變得也像孩子一樣，聽從父親的教誨。又如《冬陽·童年·駱駝隊(duì)》的母親，她對(duì)女兒關(guān)懷備至，將女兒的飲食起居照顧周到。但是在父親教育女兒時(shí)，這位母親往往會(huì)贊同父親的觀點(diǎn)。女兒遇到問題時(shí)，母親總會(huì)讓她去找父親解答。這些選文的母親都被邊緣化了，她們只專注于家庭瑣事的安排。一旦遇到所謂的“大事”，她們就會(huì)將領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交給丈夫，自己默默地退到角落，仿佛默認(rèn)了自己在家庭里的從屬地位。教材的母親無一例外地用行動(dòng)踐行著“男主外、女主內(nèi)”的原則，努力地成為模范家庭背后的女人。邊緣化的母親在當(dāng)前社會(huì)是并不常見的，現(xiàn)代的母親能頂半邊天，一些強(qiáng)勢(shì)的母親甚至將家庭變成了自己的“一言堂”。因?yàn)檫@些母親形象與當(dāng)下存在很大的差異，學(xué)生們只能將教材母親作為純文本閱讀，無法產(chǎn)生預(yù)期的情感共鳴。教材中被邊緣化、模糊化的母親形象對(duì)于學(xué)生的情感教育、性別教育造成了不利的影響。

母親作為生命的起源，教材能否為學(xué)生樹立正確的母親形象，關(guān)乎社會(huì)整體的文化素養(yǎng)。人教版小學(xué)語文教材為我們提供了一系列刻板化、扁平化的母親形象，但是不可否認(rèn)的是這種形象也是千百年來中國(guó)傳統(tǒng)母親呈現(xiàn)的典型形象。作為一名教師，在教學(xué)過程中既要發(fā)現(xiàn)這種母親形象的歷史繼承性，同時(shí)可以與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行結(jié)合，幫助學(xué)生從文字中找到現(xiàn)實(shí)的連接點(diǎn)，更好地理解母親形象。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉緒源.兒童文學(xué)的三大母題[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2015：33-45.

[2]鄭新蓉.性別與教育[M].北京：北京教育科學(xué)出版社，2005：145.