基于中國文化的禮品文具設(shè)計
——以中國春節(jié)文化為例

廖青青

（浙江工商大學(xué)，杭州 310018）

雖然國內(nèi)的文具生產(chǎn)技術(shù)水平在不斷提高，但是其文具產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重、缺乏創(chuàng)新，而現(xiàn)代人更傾向于購買審美情趣與人文內(nèi)涵并舉的文具產(chǎn)品。中國文化博大精深，具有許多可被設(shè)計利用的特別元素，其中中國傳統(tǒng)春節(jié)文化十分具有代表性，且容易引起國人的情感共鳴。

選取了傳統(tǒng)春節(jié)文化元素后需要對這些元素進(jìn)行進(jìn)一步的分析，這就需要對其有較為深入的理解，而不僅僅將其運用于產(chǎn)品表面的設(shè)計，需要拆分出其中最具特色的部分與現(xiàn)代的設(shè)計手段相結(jié)合，運用到一系列產(chǎn)品設(shè)計中。當(dāng)人們看到春節(jié)文化的視覺元素，就會直觀地感受到背后濃濃的節(jié)日氣氛和濃郁的民族風(fēng)情，把對文化的傳承融入到生活的細(xì)節(jié)中去，在實際體驗中不斷感受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為民族文化感到自豪。

一、從春節(jié)文化中提取視覺符號

我國的春節(jié)文化具有多樣性的特點，在設(shè)計前應(yīng)該對春節(jié)文化所包含的內(nèi)容進(jìn)行解構(gòu)，分析、提煉出適合用于設(shè)計的圖形元素，這也是春節(jié)文化有別于其他文化的重要標(biāo)志。在對春節(jié)文化視覺符號進(jìn)行提煉的過程中，要深入挖掘這些視覺符號的文化內(nèi)涵，理解其所展現(xiàn)的視覺感受以及表征的意義。

（一）對文字的提取

春節(jié)文化中有很多的文字符號，比如期盼生活幸福安康的“福”“祿”“壽”；吉祥話如“恭喜發(fā)財”“年年有余”等等，這些文字都蘊含了一代又一代中國人對新一年的美好期許，也包含了對對方的美好祝愿、與人和諧相處的處事原則，飽含著古老的東方智慧。漢字傳承了中華民族幾千年的文化積淀，蘊藏著中國人民的智慧，同時，從設(shè)計的角度來說，漢字也是特殊的圖形符號，可以通過現(xiàn)代設(shè)計的手段進(jìn)行二次設(shè)計，整合成具有裝飾性的藝術(shù)文字，運用于外包裝的設(shè)計，或者提取單個字或者一個偏旁立體化后融入產(chǎn)品的造型設(shè)計等。運用文字不僅在視覺上直接傳達(dá)了吉祥的祝福，而且具有特殊的裝飾美感。

（二）對傳統(tǒng)色彩的提取

春節(jié)文化中以中國紅為主調(diào)，以此來傳達(dá)吉祥的寓意。以傳統(tǒng)年畫為例，藝術(shù)家通過色彩來表達(dá)畫面的情緒，就色彩而言，紅色意味著喜慶和活力，并且蘊藏了人們對未來美好生活的期許，如果以黃色、桃紅輔助搭配，會使紅色為主的畫面更加協(xié)調(diào)。由此可一窺中華民族在色彩方面的喜好，可以將這些顏色和其搭配習(xí)慣融入到產(chǎn)品外觀的設(shè)計中，拉近文具與國人的情感距離。

（三）對傳統(tǒng)圖案的提取

傳統(tǒng)圖案可以來自傳說故事中的經(jīng)典形象，比如降妖伏魔保平安的門神“鐘馗”、吃人的“年獸”、十二生肖吉祥物等等；可以來自春節(jié)文化中有形的實物，比如寄托著“喜慶、光明”寓意的大紅燈籠、絢爛多彩的爆竹煙花、精致的窗花、詼諧的年畫等等；可以來自民俗文化活動，比如祈求神靈保佑的貼對聯(lián)活動、驅(qū)趕年獸祈禱平安的舞獅表演等等。

另外，還有傳統(tǒng)吉祥圖案。傳統(tǒng)吉祥圖案是我國珍貴的文化遺產(chǎn)，具有極高的文化價值和文化內(nèi)涵。如窗花、年畫中有著許多中國傳統(tǒng)圖樣，有與“福”字諧音象征著福氣的蝙蝠圖案，象征著“吉祥”的菊花圖案，代表財富的元寶、銅錢、招財童子圖案，蘊含長壽祝愿的松、鶴、龜?shù)葓D案。這些圖案取材于生活，具有極強的親和力，蘊含著中國勞動人民的智慧。可以通過卡通化的方法對其進(jìn)行二次設(shè)計，局部或整體運用于外包裝或者造型的設(shè)計上。

圖1 彩虹鉛筆

圖2 壽司便利貼

圖3 3D便利貼

圖4 蚱蜢訂書機

（四）對精神內(nèi)涵的提取

好的文具設(shè)計能架起與消費者溝通的橋梁，引發(fā)消費者的共鳴。以日本無印良品的產(chǎn)品為例，無印良品去除了不必要的裝飾、標(biāo)簽和說明文字，這與日本人崇尚自然、簡單、樸素的精神不謀而合，無印良品讓人了解到日本民族對資源的珍惜態(tài)度，對生活的樸實追求。春節(jié)文化喚起了人們回家團(tuán)圓的情結(jié)，激發(fā)了人們對家人、家鄉(xiāng)的情感，而之所以能引起共鳴歸根結(jié)底是因為國人對祖輩同源、文化同根的歷史認(rèn)同感，對祈求生活好運、祈愿家庭和睦、期盼天地和諧具有相同的美好期待。這種抽象的文化內(nèi)涵可以通過文字或者圖案進(jìn)行可視化的展現(xiàn)，對于國人來說是一件包含著回憶與情感的特殊禮物，激勵國人傳承這一美好文化，提高民族凝聚力。同時能促進(jìn)外國對中華文化的了解，不僅從視覺上了解中國文化的審美美感，而且從精神上感受到中國人的文化自信。這些人文精神可間接體現(xiàn)在文具設(shè)計的考量中，比如使用可再生的環(huán)保材料展現(xiàn)崇尚和諧的精神，使用不易損壞的材料增加春節(jié)文化的歷史厚重感，融入便攜的功能設(shè)計體現(xiàn)家人般的貼心關(guān)懷，造型上偏向圓潤的線條傳達(dá)“圓圓滿滿”的美好祝愿等等。

二、將春節(jié)文化的視覺符號融入功能

文具作為一種實用工具，具有實際的使用價值，在設(shè)計過程中，必須把實用功能放在第一位，即形式服從功能。其次將提取的視覺符號與文具功能相結(jié)合，在體驗的過程中感受濃濃的春節(jié)文化氣氛。

（一）與書寫類文具相結(jié)合

書寫工具包括鉛筆、水筆、毛筆、自動筆、鋼筆等，其本質(zhì)功能在于書寫或者繪畫。春節(jié)文化元素可以融入筆的外殼，或者融入在筆帽或筆桿的形狀中。其中鉛筆有別于其他筆的特點在于需要刨削，產(chǎn)生許多鉛筆屑，對鉛筆的外觀顏色進(jìn)行設(shè)計，能在削鉛筆時產(chǎn)生特殊紋理的鉛筆屑，具有獨特的幽默情趣。彩虹鉛筆是由年輕的英國設(shè)計師Duncan Shotton設(shè)計的一款文具，這款彩虹鉛筆可以讓用戶在每次削鉛筆的時候，創(chuàng)造出美麗的彩虹，從而使其擁有美好的心情。（圖1）

（二）與紙本類文具相結(jié)合

紙本文具包括記事本、信封、便利貼等文具。以便利貼為例，便利貼的本質(zhì)功能在于書寫，首先要保證裝飾性的設(shè)計不能鋪滿紙張，妨礙書寫。另外因便利貼具有一定的體積，可以對便利貼的整體造型進(jìn)行設(shè)計，另外結(jié)合便利貼在使用時需要撕下的特點，使用前的便利貼和使用后的便利貼可以展現(xiàn)出不同的樣子，給人以驚喜感。Alifestylethin設(shè)計的壽司便利貼就是利用便利貼的立體屬性，與壽司結(jié)合，整體造型上具有幽默感（圖2）。日本紙品公司Omoshiroi Block出品的3D立體便利貼，每一層都設(shè)置了按壓虛線，在使用過程中，漸漸顯露出日本的建筑，令人耳目一新的同時也對外宣傳了日本的建筑文化（圖3）。信封的功能在于裝載信紙，當(dāng)收信人打開信封時，信封內(nèi)同信封外殼一樣具有設(shè)計感會給人耳目一新的感覺，收信人因此感受到寫信人濃濃的心意。

（三）與其他文具相結(jié)合

訂書機具有裝訂文件的功能，需要按壓才能起作用，并會發(fā)出“咔咔”的特殊聲音，造型上宜融入一些動物的形象，使之變得更加生動。美國一款蚱蜢訂書機正是以此為靈感而設(shè)計，因為訂書機裝訂時的動作特別像不斷跳動的蚱蜢，這讓使用過程變得活潑有趣。（圖4）

三、創(chuàng)新性傳承

對比市面上現(xiàn)存的禮品文具，從創(chuàng)新的角度來說，僅僅在產(chǎn)品的外包裝上加以視覺元素是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在充分理解文化內(nèi)涵的前提下，加入幽默的巧思會讓消費者在使用文具的過程中更加樂于接受傳統(tǒng)春節(jié)文化，自發(fā)地喜歡、了解并向外傳播春節(jié)文化。

同時，在保持春節(jié)文化原有的元素造型下，融入其他文化，可以衍生出新的文化內(nèi)涵。比如結(jié)合當(dāng)下較為流行的、深受年輕人歡迎的元素進(jìn)行設(shè)計，如卡通形象、孟菲斯風(fēng)格、網(wǎng)絡(luò)流行語等，使其既具有春節(jié)文化的年味風(fēng)格，又符合當(dāng)下的審美特點。

四、結(jié)語

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，產(chǎn)品設(shè)計越來越注重滿足人們的情感化和個性化需求，在如今跨文化的傳播交流越來越頻繁的背景下，外來文化慢慢滲透到國內(nèi)，我國傳統(tǒng)的本土文化受到挑戰(zhàn)，亟需我們更積極地去弘揚和傳承本土文化。中國文化是我們的根，如果產(chǎn)品設(shè)計一味拋棄本土文化空談創(chuàng)新，則猶如無根之木，即將面臨枯死滅亡的危險。具有強烈文化涵義的產(chǎn)品，能夠與消費者產(chǎn)生情感共鳴，只有在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才有可能設(shè)計出打動人心的好產(chǎn)品，激發(fā)出國人的愛國熱情并由此增強民族凝聚力。

如今，文具產(chǎn)業(yè)方興未艾，培養(yǎng)其文化競爭力是必然趨勢，這就要求我們需要不斷地從傳統(tǒng)的文化土壤中汲取養(yǎng)分，將中國文化元素與當(dāng)代文具設(shè)計結(jié)合起來，為文具嵌入中國特色文化基因，激發(fā)出文具產(chǎn)業(yè)的新鮮活力，增強國內(nèi)文具產(chǎn)業(yè)在全國乃至全球的文化競爭力，促使文具產(chǎn)業(yè)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)型。同時，在對本土文化進(jìn)行傳承的過程中，也需要不斷學(xué)習(xí)國內(nèi)外優(yōu)秀的、先進(jìn)的設(shè)計理念，結(jié)合與時俱進(jìn)的現(xiàn)代設(shè)計手法，以全新的角度詮釋中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵。