思政與實踐結(jié)合的“導(dǎo)鏈?zhǔn)健苯虒W(xué)模式優(yōu)化研究
——以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計《民族藝術(shù)采風(fēng)》課程改革實踐為例

王閣嵐，張曉陽

（天津理工大學(xué)，天津 300384）

一、引言

當(dāng)前中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域正在進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整，教育領(lǐng)域也逐步從規(guī)模增長向內(nèi)涵發(fā)展轉(zhuǎn)變。根據(jù)全國教育大會精神，要建立“大思政”格局，培養(yǎng)學(xué)生家國情懷，推進(jìn)課程思政，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)作為一門應(yīng)用性較強(qiáng)的綜合型藝術(shù)學(xué)科，應(yīng)以社會需求為導(dǎo)向培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在“大思政”格局下將思政與實踐教學(xué)緊密結(jié)合，不僅讓學(xué)生在實踐中克服專業(yè)理論知識、思想政治素養(yǎng)與實踐脫節(jié)的痼疾，推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的協(xié)同育人機(jī)制，還為中國特色社會主義文化建設(shè)輸送人才。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)將實踐與思政教育、專業(yè)教育結(jié)合性改革，是“因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”的重要需求。

二、“導(dǎo)鏈?zhǔn)健苯虒W(xué)模式的實施與不足

（一）“導(dǎo)鏈?zhǔn)健苯虒W(xué)模式的實施

“導(dǎo)鏈?zhǔn)健苯虒W(xué)模式源于2015年天津理工大學(xué)教學(xué)基金項目《基于行業(yè)需求的環(huán)境設(shè)計專業(yè)“漸進(jìn)式課程導(dǎo)鏈”教學(xué)模式研究》教學(xué)體系改革的研究（項目編號：YB15-35）。

“導(dǎo)鏈?zhǔn)健苯虒W(xué)模式主導(dǎo)理念：首先，以“表現(xiàn)技法—計算機(jī)—制圖—空間構(gòu)成”建立學(xué)科基礎(chǔ)知識導(dǎo)鏈；“設(shè)計概論—環(huán)境設(shè)計導(dǎo)論—設(shè)計史”建立理論基礎(chǔ)知識導(dǎo)鏈；再通過“空間設(shè)計—建筑設(shè)計初步—室內(nèi)設(shè)計一～四、景觀設(shè)計一～四”建立室內(nèi)、景觀兩大類的專業(yè)課導(dǎo)鏈，通過幾門課程以緊密的邏輯構(gòu)筑成一個遞進(jìn)式的課程導(dǎo)鏈來推動教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。其次，在教學(xué)過程中建立有效的實施方式，引入設(shè)計功能分析、團(tuán)隊合作實踐、競爭性測評來保障教學(xué)目標(biāo)的落實。最終，通過追蹤反饋，形成可持續(xù)性的教學(xué)成果，建立持續(xù)性、關(guān)聯(lián)性的課程導(dǎo)鏈，提升學(xué)生設(shè)計能力，為后續(xù)課程夯實基礎(chǔ)。（圖1）

（二）“導(dǎo)鏈?zhǔn)健苯虒W(xué)模式的不足

《基于行業(yè)需求的環(huán)境設(shè)計專業(yè)“漸進(jìn)式課程導(dǎo)鏈”教學(xué)模式研究》實施五年并已經(jīng)完成，通過教師學(xué)生反饋、畢業(yè)生追蹤等調(diào)查研究顯示評價良好，但在實施的過程中還有以下不足：

1.專業(yè)理論知識與中國特色社會主義文化融合性差

中國特色社會主義文化建設(shè)主要包括以下三方面：一是中華五千年傳統(tǒng)文化，二是黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命文化，三是當(dāng)代社會主義精神文明。現(xiàn)行教學(xué)模式下的專業(yè)課程如“裝飾材料與施工”“室內(nèi)空間設(shè)計4：傳統(tǒng)室內(nèi)”“民族藝術(shù)采風(fēng)”等專業(yè)課、實踐課大部分針對傳統(tǒng)文化進(jìn)行講授，與革命文化、社會主義精神文明文化結(jié)合性差。

2.“導(dǎo)鏈?zhǔn)健苯虒W(xué)模式與實踐環(huán)節(jié)聯(lián)動性差

現(xiàn)行“導(dǎo)鏈?zhǔn)健苯虒W(xué)模式主要是將多門學(xué)科基礎(chǔ)課程、專業(yè)課筑成一個遞進(jìn)式的課程導(dǎo)鏈來推動教學(xué)目標(biāo)，但實踐環(huán)節(jié)未形成內(nèi)部課程導(dǎo)鏈，且現(xiàn)行導(dǎo)鏈僅與畢業(yè)實習(xí)、畢業(yè)設(shè)計鏈接。課程導(dǎo)鏈未與實踐環(huán)節(jié)緊密結(jié)合，使“導(dǎo)鏈?zhǔn)健苯虒W(xué)模式與實踐環(huán)節(jié)聯(lián)動性差，學(xué)生理論與實踐學(xué)習(xí)及轉(zhuǎn)化不足。（圖2）

圖1 現(xiàn)行課程導(dǎo)鏈結(jié)構(gòu)圖

圖2 現(xiàn)行課程導(dǎo)鏈與實踐環(huán)節(jié)聯(lián)動性差，實踐環(huán)節(jié)內(nèi)部未構(gòu)成導(dǎo)鏈

圖3 “課程思政”教學(xué)閉環(huán)

圖4 實踐環(huán)節(jié)導(dǎo)鏈及其聯(lián)動結(jié)構(gòu)

3.思政教育、專業(yè)教育、實踐教學(xué)結(jié)合不夠緊密

在當(dāng)下的教學(xué)中，思政教育內(nèi)容延展性不夠，與專業(yè)教育、實踐教學(xué)關(guān)聯(lián)性不夠密切，不能使三方面教學(xué)構(gòu)成內(nèi)在邏輯，推導(dǎo)出關(guān)聯(lián)的教育目標(biāo)與內(nèi)容。此外，思政教育沒有貫穿于教育教學(xué)的全過程，致使“課程思政”實效性不強(qiáng)，思政教育、專業(yè)教育、實踐教學(xué)結(jié)合不緊密。

三、課程思政與實踐教學(xué)結(jié)合引入的必要性與基本思路

（一）課程思政與實踐教學(xué)結(jié)合引入的必要性

首先，結(jié)合思政教育教學(xué)，可以將傳統(tǒng)文化、革命歷史、社會主義精神文明融合講解以提高學(xué)生對專業(yè)理論知識與中國特色社會主義文化的深入思考。其次，以實踐課程為階段性支點加入“導(dǎo)鏈?zhǔn)健苯虒W(xué)，建立課堂授課與實踐教學(xué)的聯(lián)動以及實踐課程之間的遞進(jìn)。最后，思政教育、專業(yè)教育、實踐教學(xué)緊密地結(jié)合，可以培養(yǎng)學(xué)生對知識的轉(zhuǎn)化能力、實際操作能力和再創(chuàng)作的能力，為學(xué)生建立能夠適應(yīng)市場競爭環(huán)境的過渡性知識體系。

（二）課程思政與實踐教學(xué)結(jié)合引入的基本思路

1.形成“課程思政”教學(xué)閉環(huán)

在思政教育的指導(dǎo)下，將理論知識、實踐教學(xué)、教學(xué)及科研、服務(wù)機(jī)制串聯(lián)，將其全方位滲透本專業(yè)知識，對教學(xué)形成進(jìn)階式影響。通過黨建促進(jìn)專業(yè)的社會化服務(wù)，通過服務(wù)促專業(yè)的思政教學(xué)，提高學(xué)生培養(yǎng)的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生社會服務(wù)的意識。基于實踐，最終形成教學(xué)閉環(huán)，提高傳導(dǎo)性。讓學(xué)生在實踐中傳承中華傳統(tǒng)文化，了解黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命歷史，踐行當(dāng)代社會主義精神文明。（圖3）

2.建立實踐環(huán)節(jié)導(dǎo)鏈并聯(lián)動現(xiàn)行導(dǎo)鏈

實踐教學(xué)環(huán)節(jié)集中于第三、四學(xué)年，每個學(xué)期配置1～2門。此階段學(xué)生對專業(yè)理論知識及技能掌握得較為系統(tǒng)，實踐課程的加入活化了課堂形式，幫助學(xué)生更好地“融通”課堂內(nèi)容，通過實踐升華過的理論知識能夠直接“反哺”于下一階段的專業(yè)課程。

在現(xiàn)行課程導(dǎo)鏈基礎(chǔ)上維持其漸進(jìn)性，將環(huán)境設(shè)計專業(yè)四門集中性實踐課程作為階段性支點，以民族藝術(shù)采風(fēng)課程為起始支點，快題設(shè)計、專業(yè)實習(xí)為中間支點，畢業(yè)設(shè)計為最終支點，分階段參與“漸進(jìn)式課程導(dǎo)鏈”所涵蓋的中后段專業(yè)課程，增強(qiáng)實踐課程之間的遞進(jìn)關(guān)系，建立課堂授課與實踐教學(xué)的聯(lián)動性，優(yōu)化教學(xué)模式。（圖4）

（三）課程思政與實踐教學(xué)結(jié)合的改革目標(biāo)

1.針對教學(xué)

（1）在黨建、服務(wù)、教學(xué)、學(xué)生之間形成“課程思政”課改閉環(huán)進(jìn)行有效傳導(dǎo)，提高落地性、服務(wù)性。踐行以思想政治理論教育為基點，素質(zhì)的綜合培養(yǎng)為支撐，專業(yè)知識為輻射的課程思政的教育體系。

（2）提高實踐教學(xué)與課堂教學(xué)的聯(lián)動性：在課程導(dǎo)鏈中后段每個課堂教學(xué)模塊之后，開設(shè)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，讓各個階段所學(xué)的理論成果在實踐中檢驗，并獲取直接經(jīng)驗，融匯于下一模塊的課堂教學(xué)中去。同時，每一門實踐課程搜集的資料均可作為下一門專業(yè)課程設(shè)計方案主題進(jìn)行深化設(shè)計，使課程之間環(huán)環(huán)相扣，相輔相成。

2.針對學(xué)生

（1）通過服務(wù)機(jī)制提高學(xué)生學(xué)習(xí)、實踐的質(zhì)量，并增強(qiáng)其服務(wù)社會的意識。滿足學(xué)生成長發(fā)展的需求及目標(biāo)，培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者。

（2）能力提升的漸進(jìn)性：對于學(xué)生能力的提升不再是獨立的、松散的，而是通過呼應(yīng)階段性課程，讓學(xué)生在每一階段實踐課程后均能得到進(jìn)一步提升。

四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計《民族藝術(shù)采風(fēng)》課程改革實踐

（一）《民族藝術(shù)采風(fēng)》課程簡介

《民族藝術(shù)采風(fēng)》是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特色課程，是學(xué)生在實踐中深化理論知識、培養(yǎng)工作能力的重要環(huán)節(jié)。課程的核心價值是將藝術(shù)、創(chuàng)新與實踐相結(jié)合，讓學(xué)生在實踐中考察傳統(tǒng)民俗文化，領(lǐng)悟工匠精神，提升專業(yè)技能。

（二）《民族藝術(shù)采風(fēng)》課程改革

1.現(xiàn)行課程存在的不足

現(xiàn)行課程主要是要求學(xué)生以鞏固、消化和拓展已學(xué)知識為主，收集資料，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，促發(fā)設(shè)計創(chuàng)新。但是學(xué)生通過采風(fēng)主要了解中國傳統(tǒng)文化，對革命文化、國家的形勢與政策、當(dāng)代社會主義精神文明了解得不夠，擴(kuò)展服務(wù)社會的能力還較弱。此外，本課程具有較強(qiáng)的應(yīng)用性，但與其他的專業(yè)課程聯(lián)動性差、滲透力較弱，產(chǎn)學(xué)研轉(zhuǎn)化能力較弱。

2.課程改革思路

為優(yōu)化教學(xué)模式，在采取集中實踐的教學(xué)方式不變的基礎(chǔ)上，以美麗鄉(xiāng)村、特色地方小鎮(zhèn)建設(shè)為大背景，要求學(xué)生實地了解采風(fēng)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑文化和民間藝術(shù)文化，走進(jìn)地方村落調(diào)研、測繪，并結(jié)合專業(yè)知識進(jìn)行分析。

培養(yǎng)學(xué)生通過調(diào)研了解當(dāng)?shù)匦蝿菖c政策，找尋地方村落文化優(yōu)勢，分析匯總文化基因、紅色基因。通過儀器測繪丈量，利用CAD、SU等軟件繪制三維模型，達(dá)到保護(hù)古建筑、總結(jié)地方特性，從專業(yè)本位出發(fā)提出服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、優(yōu)化地方文化、提升地方特色的設(shè)計構(gòu)想和實施策略的目的。

3.課程改革目標(biāo)

（1）弘揚傳統(tǒng)文化：課程貫徹黨的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的號召，要求學(xué)生基于實踐了解中國傳統(tǒng)文化、發(fā)揚民族藝術(shù)文化。

（2）立足基層、立足鄉(xiāng)村實踐：從鄉(xiāng)村振興的時代背景、時代意義、鄉(xiāng)村的價值、鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)興旺、新時代城鄉(xiāng)融合角度，重構(gòu)中國鄉(xiāng)土文化。

（3）“課程思政”精品課程：課程貫徹思政教育的精神，把思政、教學(xué)、社會實踐有機(jī)融合，發(fā)展為實踐環(huán)節(jié)“課程思政”的精品課程。

圖5 《民族藝術(shù)采風(fēng)》課程改革目標(biāo)

圖6-7 婺源李坑

圖8 婺源莒莙村>

圖9-10 現(xiàn)場測繪>

圖11 整理測繪數(shù)據(jù)指導(dǎo)

圖12 研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)

>圖13 校內(nèi)展覽

圖14 交流平臺

圖15 課程導(dǎo)鏈的優(yōu)化

（4）提高專業(yè)能力：引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)工作能力。基于鄉(xiāng)村實踐，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，將專業(yè)知識轉(zhuǎn)化服務(wù)于社會。

（5）推進(jìn)教研相長：教師通過教學(xué)檢驗自身科研價值，通過科研成果提升教學(xué)水平，形成師生間的“傳幫帶”，推進(jìn)教研相長，并啟動科研招募計劃以培養(yǎng)其科研能力、創(chuàng)新意識。

（6）服務(wù)全校師生：推進(jìn)“課程思政”下文化育人，將成果展覽、講座服務(wù)于全校師生，共同推進(jìn)育人機(jī)制。

（7）提升教育服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的能力：通過實踐夯實理論知識，提升創(chuàng)新意識和實踐能力，推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新，著重培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才。基于實踐教學(xué)，推進(jìn)行業(yè)共建、校所共建、校際、校企共建，克服理論與實踐脫節(jié)的教學(xué)痼疾。（圖5）

（三）《民族藝術(shù)采風(fēng)》課程安排

由專業(yè)教師和思政教師于第五學(xué)期帶隊前往江西、浙江、云南等地的革命老區(qū)、傳統(tǒng)村落、紅色基地、扶貧村鎮(zhèn)進(jìn)行集中實習(xí)，共計四周。

1.第一階段（第一、二周）：立足基層、立足鄉(xiāng)村實踐，了解傳統(tǒng)文化、紅色資源、區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

學(xué)生進(jìn)行實地調(diào)研、寫生，了解當(dāng)?shù)貍魑幕㈤_展訪談、黨日活動、紅色基地學(xué)習(xí)等活動。在現(xiàn)有測繪教學(xué)基礎(chǔ)上，將測繪地點與“課程思政”結(jié)合分專項測繪和學(xué)思踐悟。

（1）傳統(tǒng)村落：如江西婺源李坑，了解中國傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生在實踐中夯實專業(yè)知識、樹立文化自信。

（2）紅色基地：如江西婺源大鄣山鄉(xiāng)莒莙村，了解紅軍精神、“景村黨建”的引領(lǐng)作用，讓學(xué)生在實踐中了解黨的歷史，了解紅色資源，思考專業(yè)與其之間的轉(zhuǎn)化方式。

（3）扶貧村鎮(zhèn)：如江西婺源許村鎮(zhèn)，了解當(dāng)?shù)匕l(fā)展及業(yè)態(tài)，讓學(xué)生在實踐中了解國家政策，研究性學(xué)習(xí)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)，將專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為社會服務(wù)。（圖6-8）

2.第二階段（第三周）：通過測繪提高專業(yè)能力，統(tǒng)計整理數(shù)據(jù)推進(jìn)教研相長，為產(chǎn)學(xué)研提供支持。

分專項統(tǒng)計整理測繪數(shù)據(jù)，包括計算機(jī)測繪模型、人文歷史環(huán)境資源、業(yè)態(tài)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等。

（1）為后續(xù)高年級課程及畢業(yè)設(shè)計提供數(shù)據(jù)支持，強(qiáng)化課程導(dǎo)鏈。

（2）將專業(yè)實踐與“課程思政”切實理論與實際結(jié)合，將其數(shù)據(jù)化、量化。

（3）將其教學(xué)成果化、數(shù)據(jù)化，為產(chǎn)學(xué)研提供支持，為其他高校提供本專業(yè)與“課程思政”結(jié)合的數(shù)據(jù)支持，推動校際共建。（圖9-11）

3.第三階段（第四周）：研究性學(xué)習(xí)，提升教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的能力。

研究分析并撰寫報告，為當(dāng)?shù)卣峁┍Ｗo(hù)地方文化、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、提升地方特色的建議。為產(chǎn)學(xué)研、校企結(jié)合提供支持。（圖12）

4.第四階段（第四周）：鞏固所學(xué)，服務(wù)全校師生。

校內(nèi)布置成果展覽并進(jìn)行匯報。結(jié)合德育教育開展分專項講座，歸納專業(yè)知識與思想政治理論，讓本專業(yè)學(xué)生總結(jié)所學(xué)，也為本校其他專業(yè)師生提供交流平臺。（圖13、圖14）

五、教學(xué)改革階段性成果及影響

（一）已經(jīng)取得的階段性成果

1.已建立了多種基于實踐的“課程思政”學(xué)習(xí)途徑：與地方領(lǐng)導(dǎo)、黨員群眾、老區(qū)人民、軍人烈士遺屬、抗戰(zhàn)革命人物進(jìn)行訪談，參加黨日活動、當(dāng)?shù)丶t色基地學(xué)習(xí)等，并提升了課程的社會作用。

2.通過實踐及體驗式教育，初步形成了“課程思政”全方位滲透專業(yè)知識的新思路：從實踐教學(xué)中讓學(xué)生了解、挖掘當(dāng)?shù)匚幕Y源、紅色資源，互助互建黨史思政文件及思政課程。探索實踐育人的長效機(jī)制。

3.總結(jié)了民族藝術(shù)采風(fēng)當(dāng)?shù)氐奈幕厣哼M(jìn)行了地域文化基因提取，立足本專業(yè)用藝術(shù)手法提出了提升民族特色的建議。

4.測繪機(jī)制的設(shè)立：用技術(shù)手段匯總了當(dāng)?shù)貧v史、人文、環(huán)境的數(shù)據(jù)。讓學(xué)生通過對傳統(tǒng)村落的實地測繪，建立SU、CAD等計算機(jī)模型并繪制圖紙進(jìn)行測繪展覽，鞏固了理論知識、專業(yè)技能，加深了對傳統(tǒng)文化的了解。

（二）對未來教學(xué)模式的優(yōu)化

1.立足基層，發(fā)揮藝術(shù)、創(chuàng)意服務(wù)社會的職能：讓學(xué)生更好的了解中國民族藝術(shù)，使其在未來設(shè)計中促發(fā)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的可能性。

2.為高年級課程、畢業(yè)設(shè)計夯實基礎(chǔ)：關(guān)聯(lián)畢業(yè)設(shè)計和4年級綜合設(shè)計課程，如改造性設(shè)計、景觀設(shè)計3等，為其提供設(shè)計地形、數(shù)據(jù)支撐、初步調(diào)研成果。

3.形成課程體系的優(yōu)勢傳導(dǎo)，提升課程導(dǎo)鏈質(zhì)量：幫助學(xué)生通過實踐的方式串聯(lián)課程、鞏固理論知識、提升軟件技能、鍛煉設(shè)計能力。（圖15）