基于留守兒童情感要求的互動(dòng)式動(dòng)漫產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

摘要：動(dòng)漫產(chǎn)品的互動(dòng)性是動(dòng)漫產(chǎn)品的一項(xiàng)重要功能，它的表現(xiàn)形式繁多，內(nèi)容多樣化。互動(dòng)式動(dòng)漫產(chǎn)品的概念出現(xiàn)和實(shí)踐結(jié)合起步時(shí)間并不長(zhǎng)。隨著社會(huì)科技的發(fā)展，互動(dòng)式動(dòng)漫產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)也不斷完善。雖然互動(dòng)功能應(yīng)用越來(lái)越多地被用戶認(rèn)可和接受，但是互動(dòng)式情感的設(shè)計(jì)還是不足的，當(dāng)下社會(huì)上許多互動(dòng)式動(dòng)漫產(chǎn)品在情感互動(dòng)方面的設(shè)計(jì)并不針對(duì)廣大的留守兒童，不能較好地完成留守兒童的情感要求。因此，互動(dòng)式動(dòng)漫產(chǎn)品設(shè)計(jì)在不斷完善互動(dòng)功能的同時(shí)，也要從文化和情感的訴求方面更符合廣大留守兒童的要求，給他們帶來(lái)更多情感上的體驗(yàn)與關(guān)懷。

關(guān)鍵詞：情感 互動(dòng)式 動(dòng)漫產(chǎn)品 設(shè)計(jì)

一、留守兒童群體情感要求的特點(diǎn)

留守兒童是指父母兩個(gè)人或其中一個(gè)人不在身邊，長(zhǎng)期在外地工作，兒童必須留在家庭中，并需要其他的親屬來(lái)照顧衣食住行。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的階段，人們會(huì)去追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視了對(duì)留守兒童的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。留守兒童的父母為了更好地給予下一代物質(zhì)條件，可能會(huì)遠(yuǎn)離家庭和家鄉(xiāng)去工作，兒童的照顧責(zé)任就被爺爺、奶奶和其他親屬所代替，留守兒童嚴(yán)重缺乏家庭的教育，與父母沒(méi)有精神上更多的情感交流基礎(chǔ)，容易造成兒童性格孤僻、脾氣暴躁等一系列不良的心理問(wèn)題。因此，互動(dòng)式動(dòng)漫產(chǎn)品需要更多地關(guān)注廣大留守兒童的情感缺失問(wèn)題，需要用情感進(jìn)行設(shè)計(jì)研究。

二、基于留守兒童群體情感要求的互動(dòng)式動(dòng)漫產(chǎn)品

（一）互動(dòng)式動(dòng)漫產(chǎn)品內(nèi)容與形式表達(dá)

1.經(jīng)典故事再現(xiàn)

當(dāng)下很多互動(dòng)式動(dòng)漫產(chǎn)品多是以傳統(tǒng)故事原型來(lái)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的，經(jīng)典故事不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，而是包含著古人的傳統(tǒng)智慧和寓意。動(dòng)漫產(chǎn)品呈現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容，可以更好地詮釋經(jīng)典故事所蘊(yùn)含的深刻意義，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化需要?jiǎng)勇a(chǎn)品來(lái)作為載體，讓更多的兒童在娛樂(lè)的同時(shí)，也了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步增強(qiáng)傳統(tǒng)文化意識(shí)的傳播途徑。

2.勞逸結(jié)合的學(xué)習(xí)過(guò)程

熱愛(ài)游戲是兒童的天性，他們精力充沛、活潑好動(dòng)，對(duì)身邊的事物都充滿了好奇，在游戲的活動(dòng)過(guò)程中認(rèn)知世界，學(xué)到新的知識(shí)。但是據(jù)調(diào)查，留守兒童的家長(zhǎng)都望子成龍，一味地要求孩子死讀書(shū)，兒童在壓迫中完成學(xué)習(xí)的過(guò)程，時(shí)間長(zhǎng)了都會(huì)出現(xiàn)抵觸的心理，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣大大減弱。可見(jiàn)，在兒童的身心全面發(fā)展的過(guò)程中游戲是非常重要的因素之一，勞逸結(jié)合的學(xué)習(xí)是一種探索學(xué)習(xí)的有效手段。因此，在互動(dòng)式的動(dòng)漫產(chǎn)品中將經(jīng)典故事和兒童的學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，從動(dòng)漫的形象中衍生出新產(chǎn)品，創(chuàng)造兒童喜愛(ài)的電子產(chǎn)品，有利于留守兒童更好地提高學(xué)習(xí)效率。

（二）動(dòng)漫產(chǎn)品的表現(xiàn)形式

1.由“靜”到“動(dòng)”

以前的兒童接觸的動(dòng)漫產(chǎn)品大多都是靜態(tài)的。比如漫畫(huà)書(shū)、木偶玩具、洋娃娃等，兒童剛接觸的時(shí)候新鮮感濃厚，但是由于缺少動(dòng)態(tài)的感覺(jué)、視覺(jué)和觸覺(jué)，“三位一體”的感受并不明顯，因此，這些動(dòng)漫產(chǎn)品不久就會(huì)被遺忘在角落，兒童不再去理會(huì)它們了。

傳統(tǒng)的動(dòng)漫產(chǎn)品需要讓兒童去看、去讀，但是由于留守兒童的自覺(jué)性和認(rèn)知能力有限，很少會(huì)自覺(jué)地通過(guò)這些產(chǎn)品來(lái)學(xué)習(xí)。而動(dòng)態(tài)的電子動(dòng)漫產(chǎn)品除了視覺(jué)上給人耳目一新的感覺(jué)，還在圖像、畫(huà)面、音效，以及讓兒童可以自主操作學(xué)習(xí)過(guò)程等一系列功能上做了進(jìn)一步處理。隨著科技的進(jìn)步，高端電子產(chǎn)品也與越來(lái)越多的動(dòng)漫產(chǎn)品相聯(lián)系，使得電子動(dòng)漫產(chǎn)品的影響力和傳播效果更強(qiáng)了。這與傳統(tǒng)動(dòng)漫產(chǎn)品的教育模式是完全不同的，這個(gè)重要的改變使得留守兒童在父母不在身邊的時(shí)，可以有效地自主學(xué)習(xí)。

2.由“被動(dòng)”到“互動(dòng)”

傳統(tǒng)的動(dòng)漫商品大多都是要兒童被動(dòng)地接受，兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程中的聽(tīng)、看都是相對(duì)被動(dòng)的。但是科技與動(dòng)漫產(chǎn)品的結(jié)合，使得產(chǎn)品的互動(dòng)性得到了很大突破，產(chǎn)品的使用也更傾向于人性化。傳統(tǒng)的動(dòng)漫產(chǎn)品在內(nèi)容上都是預(yù)先設(shè)定好的，它按順序設(shè)定程序，在這個(gè)過(guò)程中不會(huì)考慮到兒童的興趣所在，兒童也沒(méi)有更好的辦法與產(chǎn)品互動(dòng)。先進(jìn)的動(dòng)漫產(chǎn)品會(huì)有比較快捷的導(dǎo)向圖片，兒童不需要借助大人的幫助就可以較好地理解并完成操作，可以根據(jù)不同的興趣進(jìn)行內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在這個(gè)過(guò)程中兒童與動(dòng)漫電子產(chǎn)品之間有了很多互動(dòng)，賦予了兒童更多的主動(dòng)權(quán)，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)的情況下獲得動(dòng)漫產(chǎn)品帶來(lái)的幫助。

三、基于留守兒童群體情感要求的互動(dòng)式動(dòng)漫產(chǎn)品設(shè)計(jì)

（一）互動(dòng)式動(dòng)漫產(chǎn)品設(shè)計(jì)的可行性

留守兒童作為當(dāng)下社會(huì)的一個(gè)特殊群體，他們?cè)谏砗托睦矸矫娑继幱诹觿?shì)，而留守兒童大都喜愛(ài)動(dòng)漫產(chǎn)品，因此，動(dòng)漫產(chǎn)品更應(yīng)該在消費(fèi)觀念和新文化背景時(shí)代體現(xiàn)出更具特色的功能，幫助留守兒童在精神上得到更多的滿足。

當(dāng)今動(dòng)漫產(chǎn)品的類別越來(lái)越具有針對(duì)性，不同年齡、不同性格的人都可以找到對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品，也從以前簡(jiǎn)單的物質(zhì)需求提高到了精神層面的滿足。對(duì)留守兒童而言，他們不僅在物質(zhì)上需要幫助，在精神上更需要社會(huì)的呵護(hù)。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，城市建設(shè)需要越來(lái)越多的農(nóng)村人口來(lái)完成，這必將導(dǎo)致越來(lái)越多的兒童父母不在身邊，不能對(duì)兒童生活的各方面有更多的關(guān)心和照顧，造成大部分留守兒童精神上的孤單。因此，動(dòng)漫產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必須考慮到兒童精神上的需求。只有更好地提供給留守兒童物質(zhì)和精神上的滿足，他們才能在成長(zhǎng)的道路上感到更多的幸福和快樂(lè)。

1.語(yǔ)音交互。在語(yǔ)音互動(dòng)形式下，留守兒童可以根據(jù)自己的要求發(fā)出語(yǔ)音命令來(lái)完成任務(wù)。語(yǔ)音識(shí)別是互動(dòng)功能的一個(gè)基本形式，這是一種將人類語(yǔ)言的詞匯內(nèi)容和計(jì)算機(jī)語(yǔ)言相結(jié)合的功能。語(yǔ)音識(shí)別的實(shí)現(xiàn)是簡(jiǎn)單的，是互動(dòng)界面的一個(gè)基礎(chǔ)的部分，它的實(shí)現(xiàn)使用戶和界面的互動(dòng)逐漸走向成熟。

2.圖像交互。一般來(lái)說(shuō)，計(jì)算機(jī)是根據(jù)用戶的輸入行為識(shí)別圖像，然后完成一系列的任務(wù)和反應(yīng)。圖像的交互其實(shí)就是把用戶輸入的圖像轉(zhuǎn)換為另一個(gè)圖像識(shí)別的過(guò)程，這種圖像的交互很好地緩解了視覺(jué)上的疲勞，改善了視覺(jué)效果。

動(dòng)作的交互是用戶在圖像使用過(guò)程中演變而來(lái)的。用戶通過(guò)可觸式的交互界面，更直接地獲得數(shù)字信息，并且可以控制和使用這些數(shù)字信息。對(duì)于留守兒童來(lái)說(shuō)，在文字上的認(rèn)識(shí)有限，可以通過(guò)觸摸交互屏幕的圖像來(lái)完成自己的想法，這是交互功能非常重要的作用。

（二）互動(dòng)式動(dòng)漫產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，特別是貧困地區(qū)，留守兒童的現(xiàn)象比較突出，因此，可以將市場(chǎng)上的新形式和新手法的交互式產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合動(dòng)漫元素來(lái)完成，以一種較為簡(jiǎn)單的形式讓兒童接受。

1.從理論方面來(lái)看，以動(dòng)漫元素進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)，動(dòng)漫的形象通過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)形成具體的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈，豐富了動(dòng)漫產(chǎn)品的多樣化。在動(dòng)漫產(chǎn)品中實(shí)現(xiàn)交互的功能，大大拉近了用戶和產(chǎn)品的距離，使得留守兒童可以更簡(jiǎn)便地使用交互設(shè)計(jì)來(lái)完成操作。

2.從實(shí)際的使用情況來(lái)看，互動(dòng)式技術(shù)和動(dòng)漫產(chǎn)品的結(jié)合，使得交互式的動(dòng)漫產(chǎn)品可以調(diào)動(dòng)留守兒童的積極性，使他們更愿意與動(dòng)漫產(chǎn)品進(jìn)行互動(dòng)，從而在種類豐富的交互動(dòng)漫產(chǎn)品中獲得利益。

3.從設(shè)計(jì)角度來(lái)看，互動(dòng)式動(dòng)漫產(chǎn)品的設(shè)計(jì)主線是以廣大家庭為主的。留守兒童由于年齡不大，對(duì)事情的注意力保持并不會(huì)太久，容易受環(huán)境和其他因素的干擾。所以，在互動(dòng)式動(dòng)漫產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中要特別注意實(shí)用性和趣味性相結(jié)合，從產(chǎn)品的造型和顏色上都符合兒童的需求。

（三）互動(dòng)式動(dòng)漫產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)

動(dòng)漫產(chǎn)品以動(dòng)漫形象和形式為基礎(chǔ)完成外觀設(shè)計(jì)。根據(jù)不同的動(dòng)漫風(fēng)格和產(chǎn)品要求，在外觀上要多體現(xiàn)出造型寫(xiě)實(shí)、變形和夸張等形象。

1.造型的寫(xiě)實(shí)

一般來(lái)說(shuō)，兒童對(duì)造型寫(xiě)實(shí)的動(dòng)漫產(chǎn)品接受起來(lái)都比較容易，符合兒童的審美習(xí)慣，但造型寫(xiě)實(shí)并不是生硬的模仿，而是在不斷的概括中提煉出來(lái)的具象造型。

2.動(dòng)漫形象的夸張化

只有充分了解和認(rèn)識(shí)事物的基本特征，才能做到合理的夸張和變形，才能保證變形和夸張后的形象符合視覺(jué)和心理的表現(xiàn)。夸張和變形是對(duì)事物外形有了充分的認(rèn)識(shí)，并感性地再分析和再現(xiàn)其產(chǎn)品造型的一個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程。因此，針對(duì)留守兒童的動(dòng)漫產(chǎn)品，應(yīng)通過(guò)變形和夸張使其更個(gè)性化，更具藝術(shù)感，比原有的動(dòng)漫形象更能吸引兒童，為產(chǎn)品的設(shè)計(jì)增加新的活力。

3.動(dòng)漫產(chǎn)品顯示方式中的擬人化手法

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的擬人化是設(shè)計(jì)的一個(gè)創(chuàng)意過(guò)程。動(dòng)漫產(chǎn)品的不同造型是由結(jié)構(gòu)和色彩等元素創(chuàng)造出來(lái)的擬人化的藝術(shù)效果。在設(shè)計(jì)過(guò)程中將人的表情、動(dòng)作和神態(tài)賦予沒(méi)有生命的動(dòng)漫物體，這樣會(huì)增強(qiáng)動(dòng)漫產(chǎn)品的趣味性。

4.界面設(shè)計(jì)

界面是用戶和電子產(chǎn)品活動(dòng)的中介，界面的合理設(shè)計(jì)會(huì)使人機(jī)操作方便、簡(jiǎn)潔。較好的界面設(shè)計(jì)可以更準(zhǔn)確地傳遞使用信息，切實(shí)反映出互動(dòng)式動(dòng)漫產(chǎn)品與兒童之間的情感需求關(guān)系。整體的操作界面要簡(jiǎn)潔大方，因?yàn)閮和粫?huì)對(duì)產(chǎn)品復(fù)雜的功能感興趣，造型上的設(shè)計(jì)一般以較為柔和的曲線為主，在使用過(guò)程中防止兒童不注意產(chǎn)生的滑落。

四、結(jié)語(yǔ)

互動(dòng)式動(dòng)漫產(chǎn)品對(duì)留守兒童情感需求的體現(xiàn)表現(xiàn)為，一是互動(dòng)式的動(dòng)漫產(chǎn)品是以動(dòng)漫的藝術(shù)形式來(lái)展現(xiàn)的，容易被留守兒童接受；二是以互動(dòng)的形式來(lái)傳播知識(shí)和教導(dǎo)兒童，滿足他們的情感需求，在娛樂(lè)輕松的過(guò)程中讓留守兒童更好地掌握知識(shí)。希望在今后的發(fā)展中有越來(lái)越多的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師進(jìn)行互動(dòng)式動(dòng)漫產(chǎn)品設(shè)計(jì)，針對(duì)留守兒童情感需求改良現(xiàn)有互動(dòng)式動(dòng)漫產(chǎn)品，讓更多的留守兒童感受互動(dòng)式動(dòng)漫產(chǎn)品的樂(lè)趣和文化功能。

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★基金項(xiàng)目：本文系廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“基于廣西少數(shù)民族地區(qū)留守兒童情感需求的交互式動(dòng)漫產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2017C427）的研究成果。

（作者簡(jiǎn)介：周興海，男，碩士研究生，北部灣大學(xué)陶瓷與設(shè)計(jì)學(xué)院，副教授，研究方向：數(shù)字媒體）（責(zé)任編輯 葛星星）