淺析后現代語境下的網絡綜藝文化

李雨霏

摘?要：依托互聯網產生并得到快速發展的網絡綜藝節目，現已成為“現象級事件”。文章以此為背景，首先介紹了《吐槽大會》的內容;其次分析了網絡綜藝節目的意義;最后以后現代語境為切入點，結合《吐槽大會》的特點，圍繞網絡綜藝文化展開了分析，內容包括節目設置新穎、解構精英主導等，希望可以在某些方面給人以幫助。

關鍵詞：后現代語境;網絡綜藝文化;《吐槽大會》

中圖分類號：G22??文獻標識碼：A??文章編號：1672-8122（2020）06-0117-02

眾所周知，信息社會的到來，使得互聯網以更全面的方式滲透到社會文明體系之中，利用互聯網思維對網絡綜藝節目進行創作是大勢所趨，后現代主義所強調的共享精神，因而被擴散至互聯網世界，這為網絡綜藝文化的發展注入了動力，以《吐槽大會》為代表的一系列節目應運而生，給人們生活帶來了巨大的影響。

一、節目介紹

由笑果文化傳媒、騰訊視頻聯手打造的《吐槽大會》，從本質上來說屬于脫口秀節目，每期都會邀請具有話題性、爭議性的名人，通過他人吐槽和自嘲的方式，消除大眾誤會。數據表明，《吐槽大會》一經播出，就獲得了遠高于其他網絡綜藝節目的點擊率，無論是廣告宣傳、場景布置還是話題制造，均成為熱議的焦點。在網絡綜藝節目層出不窮、媒體發展迅速的當今社會，《吐槽大會》取得成功的原因，應當引起人們深思。

二、網絡綜藝節目的意義

市場經濟背景下，量化節目是否成功的指標，主要是點擊率。網絡綜藝節目取得成功后，出于獲利的考慮，多數投資者會選擇跟風或模仿，雖然這樣做可以節約金錢和時間成本，使市場風險得到降低，但是，節目缺少創意，通常無法獲得長遠的發展。此外，《吐槽大會》第一季，由于言語失當，僅上線三天就遭遇下架，從社會的角度來看，作為公共輿論場所的網媒，如若無法承擔起對理性、多元社會形態進行塑造的重任，自身形象和公信力，自然會被瓦解[1]。

《吐槽大會》第二季，便吸取了第一季的教訓，無論是尺度還是內容，均得到了嚴格控制，雖然每期節目都會輪番吐槽嘉賓的“槽點”，但是，吐槽者能夠精準拿捏話語，使爭議話題得到良好處理，主持人張紹剛所扮演的角色，具有睿智、理性的特點，職責是把控節目走向，引導并輸出正確價值觀，在保證節目價值取向的基礎上，傳播正能量。以《吐槽大會》為代表的網絡綜藝節目，無論是探討尺度、話題空間均受到明顯限制，如果僅強調幽默、搞笑，而沒有對節目質量加以把握，極易使受眾產生審美疲勞，《吐槽大會》并未將節目停留在娛樂的層面，而是通過嘉賓總結的方式，升華節目主旨，這也是其能夠取得成功的原因。

三、后現代語境下網絡綜藝文化分析

后現代語境是指將圖文符號所具有交流功能改變而形成的，是無法用傳統批判理論解釋或接受的文化，從后現代語境的角度，對網絡綜藝文化進行分析，有利于網絡綜藝文化的發展。

（一）節目設置新穎

在網絡綜藝大行其道的時期，要想取得成功，不僅要憑借嘉賓話題、平臺優勢，還要憑借豐富的內容和新穎的形式。《吐槽大會》的重點在于“吐槽”，有別于將嘉賓劃分為兩組陣營進行發言的傳統節目形式，而是將嘉賓視為獨立的個體，可以挑選相應的“槽點”，對他人進行吐槽，“主咖”可以選擇自嘲、戲謔的方式，對嘉賓的吐槽進行反駁。這種節目形式，既具有對抗性，又具有喜劇效果，此外，“主咖”如何對嘉賓的吐槽進行巧妙反擊，也是節目的看點之一。

（二）解構精英主導

近幾年，各大衛視策劃并取得成功的節目，均以“引進版權，明星出演”為模板，以《吐槽大會》為代表的網絡綜藝節目，則有意識地弱化了明星效應，釋放草根文化。《吐槽大會》的嘉賓，除李小璐、賈玲等明星外，還包括MC天佑、王建國、池子等，所從事工作的領域十分廣泛。不同領域、不同年齡的嘉賓，分別對應不同的受眾群體，“吐槽”的過程，又是向受眾傳遞多元視角和觀點的過程。啟用“草根”的目的，主要是以“草根”具有的不可控性作為賣點，進而引發受眾的認同，使用戶活躍度、黏性得到增強。由此可見，“大咖坐鎮，草根主導”的模式，將“引進版權，明星出演”的模式顛覆[2]。此外，網絡綜藝的這一特性，還表現在打破不平等局面的方面，李誕、池子等后輩，可以對唐國強、王剛等老牌藝術家進行吐槽，俗文化與雅文化的碰撞，拉近了二者的距離，這與后現代語境的特點十分契合。

（三）碎片植入廣告

利用傳統媒體投放廣告的成本逐年遞增，越來越多廣告商，將目光轉向網絡。電視綜藝植入廣告的形式，通常為硬性植入，網絡綜藝則將傳統硬性廣告打破，形成了全新的軟性植入模式，具有明顯的后現代特點。《吐槽大會》充分利用了軟性植入所具有的多元化、不確定性等特點，以主持人的硬性植入為前提，通過嘉賓無縫體驗植入、吐槽抖出包袱等形式，加深受眾印象。實踐證明，在受眾群體中，軟性植入具有很高的接受度，通過玩樂的形式，對廣告進行后現代植入，符合青年人的審美維度及節奏。

（四）主持標準被顛覆

后現代思潮的出現，使得節目主持標準，由說辭得體、形象端莊，向風趣活潑、幽默搞怪轉化，以張紹剛、何炅為代表的一線主持人，紛紛由電視節目轉為網絡綜藝節目，隨著主持陣地的轉變，主持風格也出現了明顯的變化。《為你而來》《今日說法》中，專業、嚴肅的張紹剛，在《吐槽大會》中，展現出了不同于以往的面貌，不僅語言風趣幽默，穿衣風格也十分大膽[3]。此外，具有包容性、多元化等特點的網絡綜藝節目，對非專業主持人具有極大的吸引力，其中，最具代表性的人物為編劇李誕，《吐槽大會》《奇葩說》等節目中，都能看到他的身影。由此可見，網絡綜藝主持人的臺風和話風，均具有后現代特點，具體表現為：解放自我，拋棄深度，對雅俗文化鴻溝進行消解。

（五）節目風格雜糅

符號學明確指出，任何作品都是由許多鑲嵌品構成的，身處后現代語境的網絡綜藝節目，作為移動網絡、大眾文化與后現代社會的結合，屬于典型的嫁接產物，攜帶風格多樣的文本，彼此牽連、相互交織。《吐槽大會》便屬于風格拼貼節目的代表，多種語言節目類型雜糅其中，節目風格的邊界被打破，受眾觀看節目所產生的愉悅感，因此而變得更強。除此之外，通過大眾傳播的方式，對人際傳播所發生的事情加以展現，可以給受眾帶來新鮮感，例如，李湘被寧靜吐槽“水桶腰”，雖然從表面上看，此類吐槽過于私人化，但卻通過無傷大雅的玩笑，使受眾對明星的好奇心得到滿足，明星的形象也因此而更加明晰。

（六）拼貼隨意性強

近幾年，后現代主義正由圖像轉向，向語言學轉向的方向轉變，將視聽感受擺在了極高的位置，力求通過游戲化、個性化的方式，使青年受眾所具有的審美訴求得到滿足。作為娛樂先鋒派的網絡綜藝節目，通常會呈現出明顯的后現代特點，通過隨意拼貼的方式，獲得出乎預料的效果。《吐槽大會》便利用剪輯的方式，拼貼影視素材、網絡流行語，形成相應場景。

四、小?結

綜上所述，我國正處于轉型關鍵期，網絡綜藝節目以后現代主義為助推器，使自身更加貼近差異化、多元化的生活方式，從某種程度上來說，網絡綜藝的出現，使得傳統節目被顛覆，但是，過于追求娛樂化會導致價值觀被沖擊，進而帶來負面影響，這便是橫亙在網絡綜藝文化發展道路上的主要障礙，應當引起人們的重視。

參考文獻：

[1]何溈薇，姜壯.淺析網絡綜藝節目《吐槽大會》獲取成功的關鍵因素[J].視聽，2018（1）：79-80.

[2]李培培，嚴海艷.淺析網絡脫口秀節目的生存現狀及發展策略——以《吐槽大會》為例[J].視聽，2019（1）：55-56.

[3]張琳悅.后現代語境下《奇葩說》的多元價值狂歡[J].新媒體研究，2018，4（5）：144-145.

[責任編輯：楊楚珺]