有圖有文的標(biāo)志設(shè)計(jì)之美

【摘要】圖形和文字是標(biāo)志設(shè)計(jì)的兩大基本元素，有圖有文的標(biāo)志設(shè)計(jì)可以最有效地發(fā)揮圖形和文字的藝術(shù)魅力，設(shè)計(jì)出具有高度審美意蘊(yùn)的標(biāo)志。本文分析了有圖有文的標(biāo)志設(shè)計(jì)之美，探討了圖文結(jié)合的標(biāo)志設(shè)計(jì)方法，并提出了圖文結(jié)合的標(biāo)志設(shè)計(jì)原則。

【關(guān)鍵詞】圖文結(jié)合；標(biāo)志設(shè)計(jì)

【中圖分類(lèi)號(hào)】J524 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

標(biāo)志是一種用精練的圖形、文字和色彩表示某種特定意義的象征性視覺(jué)符號(hào)。標(biāo)志設(shè)計(jì)按表現(xiàn)形式可分為三大類(lèi)：圖形標(biāo)志、文字標(biāo)志和圖文結(jié)合標(biāo)志。

一、有圖有文的標(biāo)志設(shè)計(jì)之美

圖形是標(biāo)志設(shè)計(jì)中最具視覺(jué)沖擊力的元素，具有跨語(yǔ)言的特點(diǎn)。其中，圖形又可以分為抽象圖形和具象圖形，抽象圖形標(biāo)志雖然能給人無(wú)限的聯(lián)想空間，但是不易于受眾準(zhǔn)確理解識(shí)別標(biāo)志，具象圖形標(biāo)志有時(shí)又顯得過(guò)于直白。文字是標(biāo)志設(shè)計(jì)中必不可少的基本元素，具有準(zhǔn)確、直接傳達(dá)信息的功能。但是由于不同的民族使用的文字不一樣，使信息傳達(dá)具有一定的局限性。而且，如果單純用文字作為標(biāo)志難免會(huì)顯得單調(diào)，缺乏視覺(jué)感染力。

有圖有文的標(biāo)志設(shè)計(jì)，即把標(biāo)志中的圖形和文字元素進(jìn)行巧妙的結(jié)合設(shè)計(jì)，可以實(shí)現(xiàn)圖文優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，最有效地發(fā)揮圖形和文字的藝術(shù)魅力，既可以強(qiáng)化圖形的內(nèi)在屬性，也可以使文字更加生動(dòng)活潑，簡(jiǎn)化標(biāo)志的同時(shí)豐富標(biāo)志的內(nèi)涵，共同實(shí)現(xiàn)標(biāo)志的視覺(jué)之美、意蘊(yùn)之美和簡(jiǎn)潔之美。

（一）簡(jiǎn)潔之美

標(biāo)志的圖文結(jié)合設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單地把圖形和文字相加設(shè)計(jì)成兩個(gè)視覺(jué)符號(hào)，而是要把圖形文字化或者文字圖形化設(shè)計(jì)，最終還是一個(gè)視覺(jué)符號(hào)，用最簡(jiǎn)潔的圖形文字表達(dá)最重要最豐富的內(nèi)涵，吸引受眾目光，讓人一目了然，便于記憶。如由魯迅先生于1917年設(shè)計(jì)的北大校徽一直沿用至今，標(biāo)志整體把篆體的“北大”二字構(gòu)成一個(gè)圓形，便于制作圓形的徽章。最巧妙之處是把上面的“北”字演變成兩個(gè)背對(duì)背側(cè)身坐著的人，下面的“大”字演變成一個(gè)正面站立的人像，共同構(gòu)成了“三人成眾”的意象，突出北大“以人為本”的辦學(xué)理念。此外，又似一人背負(fù)二人之景，像教師托舉著學(xué)生，象征著教師要甘為人梯，學(xué)生站在巨人的肩膀上，就是要青出于藍(lán)勝于藍(lán)，意指北大當(dāng)肩負(fù)教書(shū)育人的重大使命。由廣州美術(shù)學(xué)院視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)曹雪2017年設(shè)計(jì)的廣州全新城市形象標(biāo)志，得到了業(yè)界和社會(huì)的廣泛認(rèn)同。此標(biāo)志由“廣州”二字結(jié)合廣州標(biāo)志性建筑廣州塔（小蠻腰）的圖形巧妙設(shè)計(jì)而成，運(yùn)用了扁平化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，具有極強(qiáng)的識(shí)別性和現(xiàn)代美感，標(biāo)志整體形象非常簡(jiǎn)潔美觀，給人無(wú)限的遐想。其中，“廣州”二字又像船帆，象征著廣州是一座千年商都，海納百川、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的繁榮景象，突出廣州這座城市的包容性、多元化和與時(shí)俱進(jìn)的文化特征。而由他設(shè)計(jì)的2019年廣州亞洲美食節(jié)標(biāo)志也是采用了同樣的圖文結(jié)合的方式，標(biāo)志粗略看上去是文字美食的“美”和廣州地標(biāo)“廣州塔”的結(jié)合設(shè)計(jì)，細(xì)細(xì)分析，又能看到羊城的“羊”“共”等字眼，還有中國(guó)傳統(tǒng)文化中的炊具“鼎”的圖形。中間四橫像四個(gè)圓環(huán)，環(huán)繞中軸，層層攀升，標(biāo)志整體外形是圓形，代表飲食器皿圓碗、圓盤(pán)等，象征各地人民相聚一團(tuán)，美美與共，和而不同，共享亞洲美食文化，推進(jìn)文明交流互鑒的理念。

（二）意蘊(yùn)之美

圖文結(jié)合的標(biāo)志可以有效達(dá)到傳達(dá)信息、突出行業(yè)屬性特點(diǎn)等功能，使受眾不僅能夠識(shí)別標(biāo)志，而且能夠體會(huì)其中傳達(dá)的深刻寓意。如由三位設(shè)計(jì)師張武、郭春寧、毛誠(chéng)共同設(shè)計(jì)的2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”充分彰顯了東方神韻。會(huì)徽將北京的“京”字演化為舞動(dòng)的人體，象征著奧運(yùn)健將們奔跑、拼搏、進(jìn)取的旺盛生命力，同時(shí)，“京”字又巧妙地演化為“文”字，凸顯著北京“人文奧運(yùn)”的理念；標(biāo)志整體形象又是中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)——印章，表明中國(guó)將恪守為全世界辦好北京奧運(yùn)的承諾，也寓意北京奧運(yùn)會(huì)讓全世界認(rèn)識(shí)具有五千年文化的中國(guó)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代日新月異發(fā)展的中國(guó)，中國(guó)將深深地印在世界的每一個(gè)角落，每一個(gè)人心中；又如故宮博物院標(biāo)志以“宮”字為元素設(shè)計(jì)，“宮”字的上面筆畫(huà)點(diǎn)取材于“海水江牙”和“玉璧”的圖形元素；整體造型如海水托玉璧，取其珍如拱璧之意，璧是國(guó)之瑰寶、國(guó)之尊嚴(yán)的象征，寓意著故宮博物院擁有并妥善保存100多萬(wàn)件珍貴文物；“宮”字下面的兩個(gè)“口”，正好符合紫禁城“前朝后寢”的建筑理念；“宮”字下邊不封口，寓意皇宮過(guò)去是封閉的，而今日的故宮博物院是開(kāi)放的。整個(gè)標(biāo)志造型中的矩形與故宮格局相符合，與玉璧構(gòu)成“天圓地方”；色彩上選用故宮博物院的典型色彩——金色、黃色、紅色、藍(lán)色為基調(diào)，與故宮博物院的建筑相呼應(yīng)。“海水江牙拱玉璧”這一創(chuàng)造性的標(biāo)志設(shè)計(jì)凸顯了東方個(gè)性，與故宮博物院的使命相契合，在中外眾多博物館標(biāo)志中獨(dú)具特色。

（三）視覺(jué)之美

標(biāo)志設(shè)計(jì)中圖形和文字的有效結(jié)合非常巧妙且富有創(chuàng)意，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，能夠給大眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，引起共鳴并留下深刻的印象。如由中國(guó)美術(shù)學(xué)院副教授袁由敏及其工作室團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的2016年中國(guó)杭州G20峰會(huì)視覺(jué)形象，會(huì)標(biāo)圖案用20根線條和“0”描繪出一個(gè)橋形輪廓及其倒影，同時(shí)輔以G20 2016 CHINA和篆刻隸書(shū)“中國(guó)”印章，整體設(shè)計(jì)理念是“千橋之城的邀約”。橋，是杭州特有的文化，也是連接雙邊、構(gòu)建對(duì)話(huà)機(jī)制的載體，能夠很好地詮釋G20峰會(huì)的精神。橋梁寓意著G20已成為全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之橋、國(guó)際社會(huì)合作之橋、面向未來(lái)的共贏之橋。同時(shí)，橋梁線條形似光纖，寓意信息時(shí)代的互聯(lián)互通。中文印章彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，與英文CHINA相呼應(yīng)。再如2011年深圳大運(yùn)會(huì)即第26屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽，是由字母“U”的形態(tài)演變而成的一張歡樂(lè)的笑臉，字母“U”代表大學(xué)（University）、你（You）、聯(lián)合（Union、United）、世界宇宙（Universe）；同時(shí)，U也可以理解為深圳的海灣，比如大鵬灣，U的半環(huán)和杯形，象征既容納又開(kāi)放。標(biāo)志整體由大大小小的彩色圓點(diǎn)構(gòu)成，這些圓點(diǎn)自由放大、縮小、聚集、裁剪，動(dòng)感十足，多元變化，給人以聯(lián)想和想象，象征著歡樂(lè)的U、開(kāi)放的U、包容的U、青春的U、世界的U、未來(lái)的U，整個(gè)標(biāo)志極具視覺(jué)美感。

二、標(biāo)志圖文結(jié)合設(shè)計(jì)的方法

（一）文字圖形化

文字圖形化，即把標(biāo)志的全稱(chēng)或者名稱(chēng)中的關(guān)鍵文字，如首字、首字母或著全稱(chēng)首字母等巧妙變形，設(shè)計(jì)成突出標(biāo)志的關(guān)鍵圖形元素，既可以是文字整體圖形化，也可以是文字局部圖形化。如由韓美林設(shè)計(jì)的中國(guó)國(guó)際航空公司標(biāo)志，該標(biāo)識(shí)以字體圖形化的設(shè)計(jì)手法，由英文“VIP”（尊貴的客人）藝術(shù)變形成騰飛的鳳凰，鳳凰是太陽(yáng)之精，光明使者、集美聚善，引領(lǐng)群倫，是人間祥瑞的象征，既突出了航空公司的行業(yè)識(shí)別性，也寓意中國(guó)航空公司將每一位旅客視為貴賓，提供最優(yōu)質(zhì)服務(wù)的誠(chéng)意，帶給人們無(wú)限的吉祥與幸福。又如眾所周知的暴風(fēng)影音播放器標(biāo)志，整體為中文拼音首字母“B”，代指“暴風(fēng)影音”，其中“B”的左側(cè)設(shè)計(jì)成電影膠帶的形狀，突出暴風(fēng)影音作為影音播放器的行業(yè)屬性。

（二）圖文共生

圖文共用是指標(biāo)志中的圖形和文字共用某一部分或者輪廓線。如由靳埭強(qiáng)先生設(shè)計(jì)的中國(guó)銀行行標(biāo)就是圖文結(jié)合標(biāo)志的典范，標(biāo)志將“中國(guó)銀行”首字 “中”的口部首和中國(guó)方孔古錢(qián)巧妙地共生設(shè)計(jì)而成，古錢(qián)圖形是圓與形的框線設(shè)計(jì)，中間方孔，上下加垂直線，成為“中”字形狀，寓意天方地圓，經(jīng)濟(jì)為本，給人的感覺(jué)是簡(jiǎn)潔、穩(wěn)重、易識(shí)別，寓意深刻，頗具中國(guó)風(fēng)格。”25屆金雞百花電影節(jié)標(biāo)志由阿拉伯?dāng)?shù)字“25”和漢子“唐”巧妙地共生設(shè)計(jì)而成，體現(xiàn)了是25屆電影節(jié)并且在唐山主辦的地理意義，同時(shí)，抽象的漢字加入公雞圖案和電影膠片的元素組合，整體簡(jiǎn)潔、動(dòng)感有力。大連萬(wàn)達(dá)集團(tuán)的標(biāo)志是采用圖文結(jié)合的表現(xiàn)手法，以“萬(wàn)達(dá)”拼音首字母“W”和“D”為元素共用設(shè)計(jì)，字母W設(shè)計(jì)成波浪，寓意著萬(wàn)達(dá)發(fā)祥于大連，而D則設(shè)計(jì)成帆船，寓意著乘風(fēng)破浪、一帆風(fēng)順，標(biāo)志整體用圓形，應(yīng)用部分設(shè)計(jì)和標(biāo)志設(shè)計(jì)統(tǒng)一，主色調(diào)選用藍(lán)色，寓意著萬(wàn)事順意、發(fā)展圓滿(mǎn)、走向世界。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在高速發(fā)展的信息現(xiàn)代，標(biāo)志作品作為一種特殊意義的視覺(jué)識(shí)別符號(hào)，以其精辟之形傳達(dá)著特定的理念、內(nèi)涵，成為人們交流、審美、傳遞信息的重要視覺(jué)語(yǔ)言。文字和圖形作為標(biāo)志設(shè)計(jì)的兩大重要設(shè)計(jì)元素；在圖文結(jié)合的標(biāo)志中，無(wú)論是圖形元素還是文字元素都必須準(zhǔn)確無(wú)誤地傳遞標(biāo)志信息，如何巧妙地將兩者有效地結(jié)合設(shè)計(jì)，是標(biāo)志設(shè)計(jì)師們需要不斷研究的核心課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊雍華.字體與圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢(shì)與整合[J].參花（下），2017（11）.

[2]李建強(qiáng).現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中圖形與文字有效結(jié)合的研究[J].四川戲劇，2015（4）.

作者簡(jiǎn)介：李唐昭（1988-），女，湖南人，本科，講師，研究方向：平面設(shè)計(jì)。