淺談考古遺址公園的建設(shè)問題

【摘要】隨著社會文化的發(fā)展和提高，我們慢慢認識到歷史文化不只是社會發(fā)展的障礙，更是先輩留給我們的寶貴財富，我們在其中不僅能夠理解到當時的歷史，只要做相應(yīng)的保護工作就能夠使其煥發(fā)新的生機。本文對我國考古遺址公園所存在的問題提出針對性的解決措施，旨在為我國考古遺址公園的建設(shè)提供一定的參考。

【關(guān)鍵詞】考古遺址公園；建設(shè)；問題與對策

【中圖分類號】K878 【文獻標識碼】A

引言

考古遺址通常指“人類工程或聯(lián)合工程和從多角度對具有突出價值的歷史文化進行保護”。起源于19世紀的歐洲。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，由于許多國家的大量文物都被損害，遺址保護工作進入了快速發(fā)展的時期并逐步走向成熟，這一時期的理論研究和實踐探索取得的成果十分豐碩。在廣泛的理論研究工作基礎(chǔ)上，保護研究機構(gòu)和組織發(fā)布了一系列有效實踐推動遺址保護的宣言和規(guī)定。鑒于該網(wǎng)站的保護、展示和利用，歐洲首先提出了該公園的模型，一經(jīng)提出就迅速被認可。美國、加拿大、日本和墨西哥等國家都根據(jù)其所在地和國情開展了具有各種特色的公園建設(shè)。建成的考古遺址公園將中國考古遺址的保護帶入了一個新的階段。考古遺址公園不僅是新時期文物保護模式的創(chuàng)新，也為公園城市的功能賦予了新的意義。它具有鮮明的時代特征和深厚的科學文化底蘊。它是中國文化和文學的基礎(chǔ)，也是非常重要的旅游資源。

一、考古遺址公園的功能研究

（一）保護遺址功能

在建設(shè)考古遺址的過程中，核心問題就是對遺址盡心保護。從考古遺址實際特點與情況出發(fā)，提出了考古遺址保護與開發(fā)的發(fā)展模式。從宏觀的角度提出了考古遺址公園的總體規(guī)劃，保護和展示項目是在一些有代表性的地點建造的，并計劃遷出遺址內(nèi)相關(guān)居民，就能夠加強對遺址的保護力度，減少一些不法分子對遺址的破壞。

（二）文化傳播功能

考古遺址公園文化傳播功能的實現(xiàn)體現(xiàn)在靜態(tài)和動態(tài)方面。靜態(tài)主要體現(xiàn)在公園設(shè)計元素的整合、歷史典故的文本描述和環(huán)境的創(chuàng)造；動態(tài)主要表現(xiàn)在關(guān)于這段文化舉行的相關(guān)活動及解說。中國遺產(chǎn)公園旅游解讀研究尚處于起步階段，主要通過對受眾分析效果評估的分析。

（三）游憩交流功能

在考古遺址公園的規(guī)劃設(shè)計方中，不僅能夠讓游客體會到歷史的范圍，還需要讓觀眾感受到輕松的氛圍，例如可以建設(shè)為一個健身公園，不但能夠保護遺址，還體會出了多樣化的感覺，或者是在其中增添一些復(fù)古感的雕塑，在供人們娛樂的同時，也增添了相關(guān)的觀賞性。

（四）教育功能

對于圓明園來說，不僅能夠供人們觀賞和休憩，更能夠激發(fā)人們的愛國情操，這也是考古遺址公園的功能之一，將孩子帶領(lǐng)其中玩耍，不僅僅能夠了解圓明園的輝煌，更是需要結(jié)合那段歷史進行游玩，可以極大地促進孩子愛國情感的培養(yǎng)。

二、我國考古遺址公園建設(shè)存在的問題

（一）建設(shè)計劃不合理

一些遺址公園在進行建造時，城市休閑公園或主題公園與考古公園之間的差異被忽略了，公園建設(shè)的初衷就已經(jīng)偏離了。例如，西安大明宮國家遺產(chǎn)公園被稱為“世界遺產(chǎn)保護東方模范”，被公認為是中國古代宮殿建筑的巔峰之作。西安在大明宮的中心有大明宮國家遺產(chǎn)公園，目標是“打造中國最大的露天古代宮殿文化遺產(chǎn)博物館”和“基本恢復(fù)唐代大明宮殿的原貌。” 在建設(shè)過程中，社會上面出現(xiàn)了不小的爭議。首先，遺址公園的建設(shè)園區(qū)已經(jīng)規(guī)劃并實施了一系列廢墟展示項目，但是卻沒有文物保護人員參與到這一過程中，依照有關(guān)法律法規(guī)，國家優(yōu)先事項文物保護單位保護范圍內(nèi)的項目建設(shè)，必須經(jīng)國家文物局批準，大明宮遺址十幾個項目，其中只有三個項目得到了相關(guān)文物單位的批準。 施工過程中幾次干預(yù)沒有結(jié)果，將文物局工作人員排除在外。經(jīng)過一千多年的變遷，大明宮的地基沒有被摧毀，地形變化不大。在場館公園的建設(shè)中，太液池附近地下博物館的建設(shè)將會對大明宮的地基造成損害，直接對遺址考古信息的完整性造成不可挽回的破壞；其次，沒有歷史基礎(chǔ)的建筑物的修復(fù)不僅誤導(dǎo)真實信息，也造成了浪費了大量的社會資源。園區(qū)建設(shè)方在現(xiàn)場進行了大量的修復(fù)工程，其中一些是從歷史文獻和考古材料的考古數(shù)據(jù)重建的木結(jié)構(gòu)；有些是框架狀結(jié)構(gòu)是基于員工自己主觀判斷修復(fù)，這是一個非常戲劇化的過程，當遺址公園的建設(shè)尚未完工并即將開放時，這些修復(fù)工程又會被拆除。這種建設(shè)和拆遷造成的巨大資源浪費和社會負面影響應(yīng)該得到各界人士的反映。

（二）考古遺址公園的程式化

在考古遺址公園修復(fù)和建設(shè)過程中，建設(shè)施工部門要嚴格按照國家制定的標準、規(guī)范和要求，而且擁有相當數(shù)量的專業(yè)技術(shù)人員，他們有大量的工作經(jīng)驗，能夠又快又好地完成經(jīng)濟目標，這就是其優(yōu)勢所在。園林設(shè)計概念遵守幾何構(gòu)成，中心軸或中心是對稱的，缺乏風格上的變化，不能體現(xiàn)當?shù)貧v史文化特色。“千園一面”景觀忽視了不同類型和時期考古遺址的獨特歷史文化，呈現(xiàn)了程式化的特點，這種風格即使非常美，但長時間的審視也會讓人感到疲勞，影響了考古遺址公園的管理與保護。

（三）遺址公園的商業(yè)化、娛樂化

遺址公園具有豐富的歷史文化內(nèi)涵，地方政府為了推動經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展，進一步豐富了遺址公園的功能，進行商業(yè)定位來增加當?shù)氐腉DP，為了增加游客的停留時間和引導(dǎo)消費。例如說，在某個漢族墓地附近建造了一個古色古香的建筑商業(yè)區(qū)，但是建筑材料卻使用現(xiàn)代鋼筋混凝土，建筑結(jié)構(gòu)根據(jù)商業(yè)功能的需要而設(shè)計。貨物水平層次不齊，商業(yè)區(qū)旁邊有一個兒童游樂場，建有電子基礎(chǔ)設(shè)施和頑皮的城堡，營造出繁華的市中心氛圍。這種做法沒有考慮到中國傳統(tǒng)文化中對祖先陵墓的敬畏，將莊嚴而簡陋的地區(qū)變成了一個尷尬的娛樂場所，不僅破壞了場地應(yīng)該擁有的歷史環(huán)境，而且還沒有完全真正去對其進行保護，會使游客的使用滿意度大大降低。

四、考古遺址公園建設(shè)時的相關(guān)對策——以北庭故城為例

北庭故城遺址始建于唐代，是當時通著者管理天山以北地區(qū)的要塞，現(xiàn)今位于吉木薩爾縣以北12公里處。1988年，國務(wù)院宣布為北校區(qū)的國家文化考古公園，也是我國首批國家級考古公園遺址，所以昌吉州文物局進行考古遺址建設(shè)。西大寺是北亭故城里面的重要附樓之一，原本是高昌時期的用來祭祀用的寺廟。因為廢棄多年，受到了十分嚴重的損害。現(xiàn)存的遺址寬43米，長70米，高14米。1979-1980年，中國社會科學院考古研究所在西寺正殿南側(cè)和東側(cè)進行了挖掘工作。國家考古遺址評價規(guī)則現(xiàn)場公園建設(shè)評價標準和評價制度，應(yīng)當確保場館的建設(shè)在國家規(guī)定的范圍內(nèi)實施。

（一）確立科學的建設(shè)理念

首先，要積極推進現(xiàn)場可持續(xù)的考古保護研究，確立“保護措施到位，展示效果良好，北庭舊城遺址的深層文化內(nèi)涵不斷被挖掘出來”的建立理念。現(xiàn)場公園的考古探索不僅僅是遺址。園區(qū)建設(shè)的基礎(chǔ)性支持工作是園區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要推動力；其次，要根據(jù)園區(qū)的資源條件，科學地評價考古公園的位置，并與其內(nèi)涵和價值緊密結(jié)合。

（二）結(jié)合當?shù)貙嶋H情況

考古遺址公園的建設(shè)應(yīng)該是展示文化遺產(chǎn)資源的過程。考古遺址公園是一個綜合考古遺址保護和管理機構(gòu)。為了妥善保護考古遺址出土的各類文物，出土的文物從過去的考古發(fā)掘中歸還原始環(huán)境，以便前來參觀的人更多地了解考古遺址，進一步擴大影響力。同時，遺址博物館可以整合考古遺址的挖掘、保護、展示和管理等特點，完善基礎(chǔ)功能設(shè)施；也可以與博物館建設(shè)在一起或者干脆融為一體，發(fā)揮文化旅游的帶動作用。遺址博物館和考古遺址公園不僅為考古人員提供了一個良好的工作氛圍，而且使考古調(diào)查和挖掘更具科學意識，避免長期考古研究項目過于想要求成，反而忘記考古是一個欲速則不達的過程。

（三）突出特色文化

考古遺址的建設(shè)過程應(yīng)該是突出城市文化特征的過程。中國的一些歷史名城早許多年前就建成了，經(jīng)歷了許多朝代并持續(xù)了很長時間。城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)有許多古老的大都市，如果批準城市規(guī)劃，將根據(jù)城市規(guī)劃的總體布局調(diào)整這些考古遺址的整體保護結(jié)合起來，它可以形成一個壯觀大型考古遺址公園，這有助于改善城市的生態(tài)環(huán)境。揭示這些考古遺址的整體文化內(nèi)涵，也可以在城市文化建設(shè)上取得突破，妥善保護最負盛名、最難忘的考古遺址，并以集中合理的方式展示它們，形成一個令人驚嘆的景觀，在城市發(fā)展中打出自身的特色。同時，對于具有文化資源優(yōu)勢的歷史文化名城，具有一定規(guī)模的考古遺址可以科學保護和合理展示，有利于城市擺脫“千城一面”規(guī)劃，豐富城市文化內(nèi)涵，使城市不僅在經(jīng)濟上高速發(fā)展，文化底蘊也十分深厚。文化影響力是城市綜合競爭力的“軟實力”，通過各種理論和實踐方法對這些考古遺址和出土文物進行保護，通過在考古遺址周邊預(yù)留土地，可以為考古遺址保護的未來發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，

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作者簡介：張華瑞（1979-），女，漢族，山西霍州人，大學本科，多年從事基層文物保護及博物館工作。