陜北革命舊址（棗園）中窗格子的形式語言

【摘要】建筑歷史緊隨人類文明歷史，是一個時代自然環境和文化內涵的傳承體現，從窗格子的形式造型更能剖析出當地的風俗習慣、思維理念、價值標準和審美情趣等現實文化理念。深化透析陜北革命舊址（棗園）中窗格子的形式語言，體味陜北民民眾勤勞、質樸的生活理念，傳承不屈、奮斗的革命精神。對棗園建筑進行考證研究，所剖析出的革命文化不斷激勵新一輩人不忘初心、牢記使命。而窗格子正是這一精神的微觀體現，散發出生生不息的革命精神。

【關鍵詞】窗格子；形式語言；生活理念；革命精神

【中圖分類號】J528 【文獻標識碼】A

窗戶是房屋建筑組要組成部分之一，在陜北，人們親切地稱之為“窗格子”。窗格子的造型設計不僅受到當地的地理位置和自然環境的影響，還與當地文化傳承、審美趣味息息相關。由于陜北地處觀眾平原以北，黃河貫穿境內，地形大多以黃土高原為主，陜北曾是炎黃文化的發祥地。特殊的地理位置和悠遠的歷史文化造就了陜北厚重、聰穎的獨特文化積淀。而延安作為中國革命圣地之一，棗園窗格子隱射出的不僅帶有濃厚的陜北生活氣息，還傳承著革命紅色文化。

一、窗格子的分類

陜北建筑自古以來都將生活中最樸素、最實在的情感融入到藝術設計之中，窗格子的設計具有豐富的樣式，造型剛健簡約，富有強烈地韻律感，二方連續、四方連續紋樣組合和諧優美，是當地藝術的充分體現。有人說陜北的歷史文化造就了窗格子的藝術美，也有人說是陜北窗格子的細膩、粗狂、抽象表達了陜北民眾對生活實用性、科學性、藝術性的追求，但是不可否認的是窗格子也與陜北文化的息息相關。

窗格子的設計是陜北建筑中最講究、最美觀的部分，按照窗格子位置，可以大致分為天窗、斜窗、門窗、炕窗四大類。陜北境內多黃土高原，但令人不解的是，陜北的窗格子中并不是安裝的玻璃，而是利用紙張糊上。據當地人解釋，張張雖然不隔音，但是可以透氣，玻璃雖然可以保溫，但是透氣效果不佳。陜北到了冬天，室內溫度高，室外溫度低，玻璃窗戶容易結冰，當太陽出來的時候，冰融化成水就會滴到木頭上，這樣會嚴重影響到窗框的壽命，而利用麻紙就不會出現這類問題。

窗戶是保持室內室外聯系的重要通道，具有通風、采光等功能，是陜北建筑中重要的組成部門，也寄托了陜北樸素而又深沉的生活情感。陜北窗格子面積大、樣式多，在中國建筑史上獨具一格。陜北居住建筑主要是以窯洞構筑為主，窗格子的設計與此緊密相關，會受到窯洞的寬度與高度的制約與影響。窗格子的數量也因此變得相當多，各個窗格子也都有自己獨特的“使命”，一孔窯洞最少也具有六個大窗，最多的將會有十六到十八個大小不等的窗。若是以窯洞的外形來進行窗格子種類的劃分，那么依據窯洞上圓下方的外形，可以將上半部分的窗格子稱之為“圓窗”，下半部分的就可以稱之為“方窗”，而將窯洞一分為二的橫梁稱之為“平戧”。在圓窗正確歐諾個有兩條垂直分割的梁稱之為“天窗戧”，將圓窗分割成了三個部分，中間的統稱為“天窗”，左右對稱的稱之為“斜窗”。“方窗”中垂直分割的豎梁叫“土戧”，中間兩條較細的豎梁之間的窗戶稱為“炕窗”，左右兩旁互稱的窗戶分別稱為“左夾耳窗”“右夾耳窗”。因此，一般窯洞都必須有“天窗”“左右斜窗”“炕窗”以及“左右夾耳窗”六大部分。當然，由于各地窯洞對走門的設置有所不同，“炕窗”“夾耳窗”的位置也有所差異。在外形處理上，不外乎正方、長方和扇形三種。多數情況下，《斜窗》為扇形，“天窗”為正方形或長方形，“炕窗”是橫長方形，“夾耳窗”為豎長方形或正方形。

二、窗格子的文化寓意

門窗是陜北人們安放在天地之間關于人的語言，是上天尋找人類的路徑，是人類親近神靈的指引，是這里的人們生命的注釋和一種祈禱的姿態。門和窗上面通常都雕有各種人物、花鳥、動物等各種吉祥圖案，是一種寓意化的象征，體現了人們對美好活的向往。門窗本身窗的格形狀也是很有講究的。比如“+”字相交格、“壽”字格、“九宮”格、“田”字格、“蛇盤兔”格、“陸”字格、“蛇抱九顆蛋”“紐絲格”“鉸”字格等，上面有木雕（圓雕、浮雕、鏤空雕、彩木鑲嵌雕、陰調等）裝飾有各種圖案。窗格子的這些圖案符號經過漫長的時期才演變成今天的紋樣。正如克萊夫·貝爾所說，它是一種“有意味的形式”。形式背后，其表達的內涵極其深奧。就拿“+”字陰陽相交符號來說，它是構成窗欞格子的根本，即雌雄欞子組合，《周易》中有“立天之道，日陽月陰”之說，這一陽一陰的相交是一種和諧而美好的組合，是吉祥的樣式。“+”字再由上下左右的對稱交叉構成了東、南、西、北、中、四極、五方的概念，具有八卦、九宮的共同特征。 此外，還有其他一些符號，比如說“萬”字符號，它是陰陽相交的“+”字符號圜天旋轉而成，在古代又被賦予雙蛇或雙龍相交圜天旋轉的意義，它們象征著生命的繁衍，生生不息的文化內涵。“八卦”符號也廣被當地人民所運用。“八卦”又名“雙如意”，也是“+”字符號展演變的結果，具有生生不息、平安如意的意思。在窗格中蘊含天地大道：陰陽、八卦、九星等都是中國古老哲學、巫禮文化的遺存。陜北窯洞窗戶大，且多用麻紙糊成，麻紙隔風但不隔音，所以陜北風俗里有“聽門”這一獨特的風俗習慣。

三、棗園窗格子的形式語言

在對棗園窗格子的構成形式考察中，可以從窗格子中感受到濃濃的陜北文化氣息，但是與傳統的陜北窗格子有所不同（如圖1）。棗園窗格子天窗部位是以正方形框架，以五角星為中點，左右對稱，將五角星緊緊地圍繞在中間，代表著人民緊緊圍繞著黨中央。斜窗部位是呈發散性線條，代表著黨中央時時刻刻為人民服務的決心。方窗部分則是傳統的陜北文化體現，代表著陜北人民在黨中央的領導下將會過得越來越好。

陜北棗園窗格子的整體布局中，依然是采用傳統的對稱形式，在五角星周圍還是“+”或“×”的形式進行布局。窗格子的整體骨架被劃分成一個個小空間，并均勻地分布到畫面的相應位置，給人一種恒穩、嚴謹、擴張、平實的力度感。下窗部分則被“—”或“|”線分割成上下或左右兩方面的對稱，給人一種活潑、委婉、新奇、生動的靈感感受。任何形式都發生于某種思維模式，棗園窗格子的設計是陜北民眾最喜聞樂見的紋理樣式，是陜北文化思維流傳下來獨有的傳承，也是革命先輩傳承下來的不懼艱苦、勇敢奮斗、為中華民族貢獻生命的根與魂。整體思維模式注重事物的完整性并將整體現視為事物之本質和主旨，而對稱恰恰是聯結各個局部形成整體的最佳形式。這種對局部與整體關系的理解與關照，在窗格子的樣式選擇中表現非常明顯。因此，構成形式極易形成統一規范又變化豐富、節奏強烈的秩序與邏輯美感。需要指出的是，五角星造型的窗格子形式表達的不單單是對陜北地域文化積淀的尊重，也是革命先輩拯救國民不屈的意志。在陜北棗園窗格子的造型中，垂直線與水平線運用得最多，兩條線的互交既是形成窗格格造型的基礎骨架，同時也象征著動與靜兩種力量的轉化。它很像中國漢字結構中的橫、豎筆劃，線與線之間的重疊、轉折、交叉以及線條本身長短的變化，都充分體現出線條的情感力量。棗園窗格子的設計也體現了革命不屈的意志精神，時刻警示著人們不忘初心使命，艱苦奮斗的革命本質。

陜北的窗格子在陜北文化歷史上有著重要的傳承作用，是陜北民眾精神的體現。而對于陜北革命舊址來說，卻具備了其他地區不具備的革命精神，是中國革命先輩智慧的體現，是根植在陜北民眾乃至中國人民的根與魂之中。陜北革命舊址（棗園）窗格子的形式語言，訴說著陜北民眾樸素、厚重的生活情感，也深刻詮釋了馬克思主義和毛澤東思想，見證了革命先輩的智慧與勇氣。

參考文獻：

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作者簡介：陳晶晶（1990-），女，漢族，陜西榆林人，延安大學魯迅藝術學院碩士研究生在讀，研究方向：民族民間藝術。