梁漱溟(1893年10月18日- 1988年6月23日),原名煥鼎,字壽銘,向有“中國(guó)最后一位大儒”之稱,梁先生的學(xué)問自然是大的不得了。那他的學(xué)問又是怎么做出來的呢?
他說:所謂學(xué)問,就是對(duì)問題說得出道理,有自己的想法。想法似乎人人都是有的,但又等于沒有。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的頭腦都是雜亂無章,人云亦云的,對(duì)于不同的觀點(diǎn)意見,他都點(diǎn)頭稱是,等于沒有想法。
我從來沒有想過要做學(xué)問,走上現(xiàn)在這條路,只是因?yàn)槲蚁矚g提問題。大約從十四歲開始,總有問題占據(jù)在我的心里,從一個(gè)問題轉(zhuǎn)入另一個(gè)問題,一直想如何解答,解答不完就欲罷不能,這大概就是做學(xué)問的起點(diǎn)吧。
我以為做學(xué)問,一共有八層境界:
第一層境界:形成主見用心想一個(gè)問題,便會(huì)對(duì)這個(gè)問題有主見,形成自己的判斷。說是主見,稱之為偏見亦可。因?yàn)槲覀兊闹饕娨苍S是很淺薄的,但即使淺薄,也終究是你自己的意見。
大家不要被以往的哲學(xué)家嚇住。許多哲學(xué)家的哲學(xué)也很淺,但淺并不見得就不行,胡適之先生的哲學(xué)就很淺,但亦很行。因?yàn)檫@是他自己的,縱然不高深,卻是心得,而親切有味。所以說出來便能夠動(dòng)人,能動(dòng)人就行了!他就能自成一派,其他人不行,就是因?yàn)槠渌诉B淺薄的哲學(xué)也沒有。
第二層境界:發(fā)現(xiàn)不能解釋的事情沒有學(xué)問的人并非肚里沒有道理,而是心里沒有問題。將古今中外的哲學(xué)都學(xué)了,道理有了一大堆,問題卻沒有一個(gè),就成了莫可奈何的絕物。
有主見,才有你自己;……