“不愛讀書”現(xiàn)象透視

關(guān)于讀書，眼下，我們不得不正視的現(xiàn)實是，人們的生活水平提高了，吃好穿好住好了，對讀書反而淡漠了，那種飽含著強(qiáng)烈求知渴望、塑造自我豐富自我的讀書行為，卻越來越難覓蹤跡。

調(diào)查顯示，我國國民的讀書率有持續(xù)走低趨勢。直觀地審視我們周圍的人，也會發(fā)現(xiàn)在日益分化為兩大類：一部分人在盡力緊跟時代步伐，抓住一切機(jī)會和時間拼命讀書充電；另一類人則不讀書不學(xué)習(xí)，即使有充足的閑暇時間也都耗費在一些低檔娛樂上。

那么重慶人的情況又是怎樣呢？

重慶人不愛讀書

重慶的學(xué)習(xí)氛圍不濃厚，這是一個不爭的事實。

漫步重慶大街小巷，市民生活畫面的主要景象恐怕要算無處不見的麻將和棋牌桌。如此多的人對打麻將、“斗地主”樂此不疲恐怕在全國也居前列，連不少社區(qū)的學(xué)習(xí)室、活動室也多半演變成了麻將館、棋牌室，少有真正的讀書學(xué)習(xí)活動。去年底民進(jìn)重慶市委完成的學(xué)習(xí)型重慶調(diào)研結(jié)果顯示，重慶人普遍缺乏讀書習(xí)慣，受訪者中竟有４０％的人回答“不打牌沒有事干”，這一結(jié)果的確讓重慶人汗顏。即使多數(shù)人打牌按現(xiàn)行有關(guān)規(guī)定并不屬于賭博，但如此高比例的市民沉溺于牌桌，不愛學(xué)習(xí)，不思進(jìn)取，這不能不說是重慶人的一種悲哀。可見，重慶人力資源素質(zhì)不高，與重慶人缺少讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣是有密切關(guān)系的。

不愛讀書“理由”種種

不讀書者大概主要有如下幾類：

忙，沒有時間讀書。這是很多人不讀書的托辭。持這種借口的人數(shù)量很大，各階層都有。他們聲稱現(xiàn)代社會競爭激烈，工作時間長，工作壓力大，根本沒有時間讀書。即使下班回到家中，也因身心疲憊和休息時間有限而不愿讀書或讀不進(jìn)書。

書太貴，讀不起書。一些人反映，如今的書籍日益向“貴族化”、“高檔化”、“禮品化”發(fā)展，標(biāo)價動輒就是幾十元，“書都買不起，還讀書？”看來是高價圖書讓他們望書興嘆、敬而遠(yuǎn)之。

不知道讀什么書。有人稱，現(xiàn)在書店的書堆積如山，但放眼望去多是急功近利之作，剪刀漿糊拼湊出來的“垃圾書”、“口水書”在市場上大行其道，真正有文化品位的書其實并不多。“垃圾書”不但讓人對書敗了胃口，也讓人不知道該做何選擇。

沒有讀書的習(xí)慣。這種人也確實不少，而且覺得不愛讀書并不丟臉。一些人對著調(diào)查人員毫不掩飾，在問卷中坦然選擇“沒有讀書的習(xí)慣”的選項，一點也不覺得丟面子。

讀書無用。最近有一種新的“讀書無用論”在西部地區(qū)蔓延，不但在農(nóng)村，甚至在城市中都有所反映。認(rèn)為隨著近年來的大學(xué)擴(kuò)招，大學(xué)生已經(jīng)過剩，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)都很困難，讀不讀書還不都一樣。這種認(rèn)識不僅使一些大學(xué)生棄學(xué)，甚至已波及中小學(xué)教育。

不愛讀書的現(xiàn)實根源

首先，這與我國社會處于急劇轉(zhuǎn)型時期有關(guān)。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、社會急劇變革時期，人們生存的壓力增大，心態(tài)趨于浮躁，能沉下心來看書的時間確實有限。由于一些人拼搏、掙錢的欲望仍占首位，讀書的時間就缺乏保障，這與擺脫了生存壓力的西方發(fā)達(dá)社會的休閑狀態(tài)確實有一段距離。但是，生活節(jié)奏緊張并不能直接導(dǎo)致不讀書，節(jié)奏加快引發(fā)的浮躁、急功近利才是讀書的大敵。現(xiàn)在的重慶人的確是比以前忙了，但是不是都是“工作狂”呢？恐怕不一定。因此在這股不讀書風(fēng)的背后，還有很多值得思考的問題，特別是精神狀態(tài)的問題。許多人把不讀書的原因歸結(jié)為“忙”，那么他們業(yè)余時間都忙什么去了呢？君不見餐飲城桑拿室洗腳城麻將館越開越多，大街小巷遍布麻將牌桌，有的人打麻將是天天打，甚至通宵達(dá)旦，就已經(jīng)能夠說明問題了。

其次，目前我們的教育制度中存在著種種弊端，不利于培養(yǎng)青少年正確的讀書風(fēng)氣。就初等教育而言，應(yīng)試教育之風(fēng)并未得到有效的改變。中小學(xué)生被教化成考試工具，１２年的寒窗苦讀就為了有朝一日考上大學(xué)，所有精力都花在枯燥的背公式背答案做習(xí)題上了，根本沒有時間去閱讀自己有興趣的書籍，活生生地把上學(xué)讀書變成一種不堪重負(fù)的體力活，使厭學(xué)情緒彌漫校園。結(jié)果是，不少學(xué)生一旦考進(jìn)大學(xué)就大玩特玩，大有欲把失去的童年快樂全部補(bǔ)回來之勢。從高等教育來看，伴隨擴(kuò)招而大幅攀升的昂貴學(xué)費讓低收入家庭難以承受，加之近年來有所加劇的大學(xué)生就業(yè)困難，導(dǎo)致了新的“讀書無用論”開始在西部地區(qū)蔓延。

第三，目前廣泛存在的帶有強(qiáng)烈實用主義和功利色彩的讀書風(fēng)氣，也不利于培養(yǎng)人們良好的讀書習(xí)慣。不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在讀書的人少，人文性讀書的人就更少。在讀書人群體中，有相當(dāng)部分人的閱讀與考試、出國、評職稱等功利性目的有關(guān)，因而那些技法大全、實用工具類圖書往往成為暢銷書籍；而真正為了追求真理、探索人生意義、提高精神境界的人文性閱讀確實不多。這也是國民讀書率下降的一個重要原因，因為功利性讀書者，一旦目的達(dá)到，便很容易棄書不讀，跟著滑進(jìn)少讀書或不讀書的人群。

讀書使人受益無窮

文字是文明之母。

數(shù)千年來，人類一代又一代正是踏著書本的層層階梯，走向了高聳入云卻又腳踏實地的精神圣殿。發(fā)達(dá)國家之所以發(fā)達(dá)，最重要的因素就在于公民的受教育程度很高。科技的創(chuàng)新能力和國家的競爭力必以高素質(zhì)的人力資源為根基，沒有一個文盲眾多的國家會成為富強(qiáng)的國家。一個人，一個民族，一個國家，如果浮躁到連書都不愿意讀，那這個人，這個民族，這個國家就不會有希望。正因為如此，黨的十六大把建設(shè)學(xué)習(xí)型社會確立為全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)和任務(wù)之一，提出要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。國家把每年的１２月定為全民讀書月，正是為了培養(yǎng)起廣大國民的讀書習(xí)慣。

對個人而言，培養(yǎng)愛讀書的習(xí)慣將受益無窮。

讀書能積累知識、擴(kuò)展視野、開闊胸襟，培養(yǎng)良好的價值觀和學(xué)習(xí)能力，讓人更深入地認(rèn)識世界，學(xué)會多角度地分析復(fù)雜的社會問題，也讓人對自己的能力和人生目標(biāo)有更深刻的理解，為人生奮斗打下堅實的基礎(chǔ)。讀書可以明理。一個人為什么要讀書？國學(xué)大師南懷瑾說，傳統(tǒng)中最正確的答案便是“讀書明理”四個字。一個不讀書的人，必然是不明理的人。在這種人身上，淺薄與無知、迷茫與虛弱、狹隘與偏執(zhí)等人性的弱點將會暴露無遺。既無法敏銳地感知世事和正確認(rèn)識社會，也不能正確地認(rèn)識自己，因而其參與社會和融入社會的能力必然是相當(dāng)?shù)拖碌摹Ｗx書將提升人的精神境界。一般而言，愛讀書的人有著特有的精神與風(fēng)度。書是人類精神的營養(yǎng)品，沒有書香的熏陶和浸潤，沒有文字賦予的優(yōu)雅和沉靜，沒有人類古今文明的涵養(yǎng)和傳承，一個人的精神雖在，但那必然是萎蔫的、蒼白的、沒有生命力的。在這個浮躁的年代，擠時間讀讀書，審視一下自己，審視一下周圍的人群和環(huán)境，的確是件很好的事。古話說得好，“寧靜致遠(yuǎn)”，書就是達(dá)到“靜”和“遠(yuǎn)”很好的載體，這是涵養(yǎng)精神的重要途徑。

培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣

要摒棄純功利性讀書。只有拋開功利，率真而讀，廣泛涉獵，讀書才會成為一種身心愉悅的享受。當(dāng)然那些技巧和常識也是需要掌握的，但更要有人文性閱讀，它通過對宇宙、生命和人生意義的形而上的探求，不斷對心靈和人格進(jìn)行沐浴洗禮而使人達(dá)到一種崇高的境界。

讀書必須持之以恒。讀書應(yīng)該是伴隨終生的課業(yè)。西漢劉向說：“少而好學(xué)如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。”尤其在當(dāng)今知識更新不斷加快的時代，人必須培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

社會需要有正確的讀書導(dǎo)向。一是要深入進(jìn)行教育體制改革，從基礎(chǔ)教育的改良入手，讓孩子們不再機(jī)械讀書，成為應(yīng)試的工具，讓孩子們?yōu)樽约鹤x書、為未來讀書。二是要大力實施科教興渝和教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，盤活教育資源，構(gòu)筑多元學(xué)習(xí)平臺，為市民讀書學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件。三是建立人才激勵和競爭機(jī)制，鼓勵和引導(dǎo)廣大市民踴躍自覺地讀書學(xué)習(xí)，通過不斷提高自身素質(zhì)來改變生存狀態(tài)和社會地位。