清奇之美的呈現

吳奕珍

【摘 要】電影《早春二月》講述了青年革命者肖澗秋因革命受挫，來到水鄉芙蓉鎮教書的經歷。本文運用清奇之美、隱逸等中國傳統美學理念對該影片進行了分析，并揭示出中國傳統美學對環境的烘托、人物形象的刻畫及故事情節發展的推動作用。

【關鍵詞】清奇之美;隱逸

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）18-0117-01

影片《早春二月》講述的是對革命感到失望的知識青年肖澗秋應好友陶慕侃之邀來芙蓉鎮教書，后因北伐憤然離去的故事。

本文擬從中國傳統美學中的清奇之美這一角度對影片《早春二月》進行解讀，以贊美主人公肖澗秋身上所具有的大義凜然、遺世獨立的清奇人格。

一、清奇之境、清奇之人——影片的環境設置與人物性格刻畫的密切關系

在影片《早春二月》中，導演將中國古典美學中的清奇之美這一美學理念通過影片的背景環境進行了完美呈現。

清奇之美是中國古典美學典籍《二十四詩品》中的一品：一排碧綠的青松，下面有潺潺的細流，雪后初霽，乾坤一片白色，在陽光照耀下，雪溪中有一只小舟在蕩漾。山水畫似的構圖：一個裝束高逸的隱者，在雪國中悠然前行，他邊走邊看著雪天寒水，感覺到天地一片空悠悠。他幽淡、清澈的氣質，就像清晨掛在天上的月，就像秋空里浮動的氣。景很清奇、人亦清奇;清奇在境，那是自人的心中逸出。心如冰壺徹底清，這個清清的世界，映照著人的靈魂，是審美的最高境界，而奇在離俗，它與平庸、媚俗、屈服于常規、困頓于秩序的做法絕緣。清與奇融合而成清奇之境，是幽中之冷，是荒中之寒，是孤獨中的清吟，是荒怪中的突出。清而至于奇者，脫略凡塵，出人意表，高自標置，孤迥特立。清奇一格有出塵之志，多幽絕之思，還帶有一種凄厲的感傷。清奇之境表現為一種冷艷的美。而梅代表清冷高潔，一個雪后的玉乾坤中，一個如玉一樣溫潤的人;一片茫茫的白色世界里，一點殷紅在跳動。有如《紅樓夢》中著名的“白雪紅梅”意象。這冷艷、古怪的清奇，是人命運的轉捩點，是人生命的驚覺。突然的點醒、突然的轉向，驀然回首中，截斷眾流。這清奇凄絕的美，蘊藏著幽深的生命贊嘆。[1]

在影片《早春二月》中，導演依托江南水鄉芙蓉鎮作為故事展開的背景環境，將中國古典美學中的清奇之美淋漓盡致地呈現在觀眾面前。影片中的景致刻畫和人物性格的塑造對這一美學品質進行了完美詮釋，仿佛影片就是為了表現清奇之美而拍攝的。在影片開頭，我們看到隨著搖櫓烏篷船的緩緩移動，江南水鄉河道兩岸充滿詩情畫意的世外桃源般的水鄉風景，像山水畫卷一般慢慢在觀眾面前鋪開，使人充分領略了江南水鄉雪后初霽的晶瑩剔透、澄澈空靈的清麗世界。接著，站在船上的肖澗秋走入烏篷船內，我們看到烏篷船內狹小的窗戶將窗外明麗的景致搬進了船艙，仿佛一幅清雅秀潤的水墨畫一般，在這里導演運用了借景的方式，使透過窗戶的雪景將黑暗擁擠的船艙瞬時照亮了，仿佛夜行中的旅客在黑暗中猛然看到一束引路的光，使人精神倍感振奮，連旅途的疲勞也消失了。同樣，在肖澗秋的房間里，導演再次運用借景的手法，將肖澗秋房間外的白雪紅梅的自然美景運用窗戶的定格作用，“移”進了室內，仿佛一幅梅花水墨畫，這白雪紅梅之景正是肖澗秋纖塵不染、單純直率的高潔品格的寫照。紅梅象征了肖澗秋不畏艱難、不懼邪惡、高風亮節的革命精神。因此，白雪紅梅的景致對主人公肖澗秋的性格起了映襯和烘托的作用，也對劇情的光明結局起了鋪墊和暗示作用。

二、隱逸情懷

隱逸是影片《早春二月》里另一個帶有傳統文化意味的符號。在中國傳統封建社會中，每當君主清明、天下太平時，文人士大夫都會選擇出來做官，為國家效力。而當官場政治混亂、污濁，奸臣當道時，那些追求精神高潔的文人士大夫大多選擇離開朝廷，走向山林，做一個隱士，以顯示自己清潔自愛、超凡脫俗的人品。在影片中，肖澗秋在革命受挫后，選擇去芙蓉鎮教書，這一行為頗具古代文人士大夫的隱逸色彩。然而，雖說芙蓉鎮美麗的世外桃源般的風景給肖澗秋帶來了精神上的安撫和療愈，但封建社會中那些陳腐的道德觀念、教育領域中的爾虞我詐、勾心斗角和世道人心的污濁，卻時不時地使肖澗秋痛心疾首。這明麗的環境與生活在其中的內心污濁的人形成鮮明的反差。因此，他立志要挽救社會于危難之中。可以說，芙蓉鎮既是肖澗秋隱逸之處，也是促使他再次踏上革命之路的推動力。

綜上所述，影片《早春二月》是一部充滿光明前景的影片，早春意味著春天的萌動、大地復蘇，一切都充滿著希望。整部影片具有儒家傳統思想中以國為家、家國天下及君子自強不息的精神和情懷。

參考文獻：

[1]朱良志.二十四詩品[M]. 北京：中華書局. 2017：137-141.