柏楠楠
【摘 要】嗨子戲是流行于安徽西北部的一個地方戲曲劇種,又稱“咳子戲”“嘿子戲”“哈子戲”,因其表演時用“嗨”或“咳”字起調行腔,唱段字句中間也常使用“嗨”字來甩腔而得名。嗨子戲產生于勞動生活之中,樸實而不失活力,地方味濃郁,旋律唱腔自然優美,2011年被評為國家級非物質文化遺產。
【關鍵詞】嗨子戲;演員;素質
中圖分類號:J825 文獻標志碼:A ? ? ? ? ? ? ?文章編號:1007-0125(2020)19-0039-01
同其他戲曲一樣,嗨子戲是一門綜合性的舞臺藝術。眾所知,沒有好的劇本,沒有好的導演,沒有優秀新穎的音樂,就創作不出精品。但是,如果沒有好的演員,就演不出一臺好戲。那么,怎樣才能算是一名好演員呢?根據近三十年的藝術創作和舞臺實踐,筆者認為,一個嗨子戲演員必須具備七方面的基本素質。
首先,作為一個好的演員,必須具備良好的藝術素質和基本功。戲曲藝術綜合性強,對于演員來說,要成功塑造完美的舞臺形象,必須有一定的戲曲表演理論和表演基本功,不僅要傳聲,還要傳情;要念得出臺詞的節奏和劇本語言的音樂性;要有人物形體動作的表演技巧,等等。從劇本分析,到具體表演,在排練場外的時間里演員要堅持每天練功,反復揣摩臺詞,盡可能把對生活、劇本的體驗和唱、念、做、打有機結合起來。在演出時,力求在唱、念上將每一個字清清楚楚地傳遞給觀眾;在做功上力求把劇中人物瀟灑的身影展現給觀眾;在武打上,力求一招一式皆有章法,使觀眾既聽聲又見造型。
其次,一個好演員要廣泛吸收、學習兄弟劇種的長處,取長補短,不斷充實自己。作為一個嗨子戲演員,對各個劇種的風格要仔細研究,善于吸取精華。多觀摩各種戲曲演出,了解掌握戲曲發展的形勢,拓寬戲路,豐富表演內涵,提高鑒賞能力和表演技巧。
第三,一個好的演員要深入生活。唱、做、念、打是表演的手段,是演員的基本功。要想取得表演上的成功,一個必不可少的途徑就是深入生活。生活是藝術創作的源泉,演員對人物只有理性的分析理解和一般的感受,是不夠的,其需要從生活中獲取對人物直接的感性體驗,積累豐富的創作素材。
第四,清代畫家鄭板橋在描述自己的畫竹經驗時曾說過:“江館清秋,晨起看竹,……胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙,落筆倏變,手中之竹又不是胸中之竹也?!蔽枧_人物的塑造也是如此,我們在舞臺上所塑造的每一個人物,均來源于生活,而又不同于生活。僅僅依靠程式動作來表現人物,只不過是直接模仿,很難達到“神似”。因此,每接到一個新的角色,筆者總是在安靜的環境中細細研讀劇本,對劇中的時代背景、角色性格反復揣摩,細細品味,根據劇本提供的線索和自己對生活的體驗,開始想象角色的打扮、走路姿勢、說話音調、唱腔韻味、習慣動作等,在心中描繪出角色的形象、性格特征。
著名戲曲導演阿甲說:“略形傳神,以神制形?!?“神”是內在,“形”是外表。神貫于形,神不貫則形不動;神到形隨,神貫而形動。戲諺云:“形似非神似,神似方為真。形神全一體,方是戲中人?!?/p>
第五,一個好演員要不斷學習,著力提升個人文化修養。舞臺上的人物不僅依賴于劇本創作,也在于演員個性化的體現。即使是同一個角色,思想文化和藝術素養不同的演員在表演上就有高低深淺的差別。一個好的演員,既是時代造就的人才,也是自我錘煉藝術、追求文化修養的成功者。他們從學習中創造、變通、進步,具備了多方面的修養,具有更高的藝術鑒賞力和審美思想,才會更深刻地理解和把握角色,更好地進行人物的刻畫和塑造。
第六,一個好的演員要善于繼承,勇于發展。繼承傳統藝術的目的是發展傳統藝術,戲曲的略形傳神,非脫韁之馬,而受“以神制形”的約制,此為戲曲的程式性。如唱的曲牌、板式的規范;做的身段、云手、眼神等有一定的尺度;念的韻白、散白之分,字音的回聲、尖團、高低、粗細有一定的要求;武打的各種固定套路、表現人物的喜怒哀樂等,各行當都有自己的一套表演格式等。作為一個好的嗨子戲演員,如何使戲曲貼近生活,靠近時代,滿足當代觀眾的審美需求,應該是在古典戲曲舞臺藝術與現代意蘊中尋找到契合點。嗨子戲藝術是在不斷借鑒和發展中成長起來的,傳統是前輩藝術家留下的精華,我們要在繼承傳統的基礎上,不斷去嘗試、去探索,時代需要我們承載起文化傳播與發展的責任。
第七,一個好的演員要有較高的道德修養。藝術修養與道德修養,對于一個好的演員來說,猶如車之兩輪、鳥之雙冀,二者相輔相成、相得益彰。一個戲曲演員,要想演好戲先得學做人,做一個有道德的人,反之,演技再高,才氣再大,都是“立”不起來的。
學海無涯,藝無止境。嗨子戲演員在繼續攀登藝術高峰的道路上,要有義無反顧、一如既往之精神。一個好的嗨子戲演員,只有多讀書,多學習,不斷豐富自己的文化底蘊,多方借鑒,刻苦鉆研藝術,才能滿足時代的需求和觀眾的殷殷期盼。