宋祖英版《龍船調》演唱技巧分析

陳芬芬

【摘 要】湖北土家族民歌《龍船調》廣為傳唱，有眾多歌唱家演唱過這首歌曲，其中以宋祖英的演唱版本最有特色、最具代表性。宋祖英在演唱《龍船調》時運用了地道的湖北利川方言，咬字有著獨特的語言韻味;氣息銜接連貫，呼吸流暢，讓聽眾切實體會到她愉悅的心情;加之聲情并茂的表演，將《龍船調》的情感及韻味表現得淋漓盡致。

【關鍵詞】宋祖英;土家族民歌;《龍船調》;演唱技法

中圖分類號：J605 文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）19-0079-01

湖北土家族民歌《龍船調》在20世紀80年代被聯合國教科文組織評為世界25首優秀民歌之一。《龍船調》不僅是土家族精神的象征，也是土家族文明的表征。藝術家們在傳唱的過程中對這首作品進行了多種不同藝術形態的嘗試和創造，2003年，宋祖英在維也納音樂會上演唱的《龍船調》是演唱技法上的代表佳作。

一、頭聲歸韻的咬字方式

咬字一般是指字頭部分聲母的發聲，所以聲母的時值要求短暫短促，不能延長，而且要準確有力，與韻母結合發音，達到頭聲歸韻的完美咬字要求。

《龍船調》是一首具有土家族特色的民歌，有著獨特的語言韻味，曲子里的襯詞和鄉土味道的方言極具特色，所以這首歌在演唱時要注意咬字。演唱一首歌曲，必須要傳達正確的詞意，咬字吐字必須要清晰，否則聽眾聽不清歌詞的意思，就失去了演唱的意義。宋祖英演唱《龍船調》時在咬字方面非常準確。

宋祖英演唱《龍船調》時注意其中有些字音具有土家族方言的特殊讀法。如歌詞中的“正（zheng）”演唱成“zen”;“是（shi）”演唱成“si”，都屬于齒音，舌尖在齒齦上方用力。第二段中的“春（chun）”要唱成“cun”，發聲基本在唇齒之間，聲音比較靠前。這樣的咬字吐字，唱出了土家族民歌的語言韻味。如歌詞中的“妹妹要過河（he）”唱成“妹娃兒要過河（huo）”，“河（huo）”唱二聲調，舌頭放平向下，嘴唇呈圓形發聲。“洋雀（que）”唱成“洋雀（quo）”，“哥（ge）”唱成“哥（guo）”，也是嘴唇呈圓形發聲。

宋祖英在演唱《龍船調》時，其咬字、吐字時器官之間的配合動作與平常講話相比較，則顯得更快而急。快是為了使咬字準確清晰，而急則是為了使經過處理的元音或韻母發揮更流暢。字頭聲母的發音非常清晰準確，并且完美地將聲母與韻母結合起來發音。宋祖英在演唱《龍船調》時運用了地道的湖北利川方言。

二、靈活而穩勁的氣息運用

宋祖英在《龍船調》的演唱中，氣息運用極具特點，主要表現在四個方面。

第一是適時運用氣口。氣口是民族聲樂名詞，指演唱時換氣之所在，也指換氣時所用的方法。宋祖英演唱《龍船調》時，為了美化其唱腔，常在附點音符處加進臨時氣口。

第二是流暢氣息的掌握。宋祖英演唱的《龍船調》，前奏直接就是重復第一句歌詞，作為一個簡短的引子，“正月里是新年哪咿喲喂……”句中她以“咿”為延長音，在聲帶使用上極具張力，強調共鳴，而且運用胸腹式聯合呼吸法并以腹式呼吸為主，目的是為了儲存氣息，調控呼吸，以此達到靈活發聲。第二段最后結尾的那句“將阿妹推過河呦喂”做了一個漸慢的演唱處理，最后的“喂”跟前面的“呦”提高了一個八度，宋祖英以其飽滿流暢的氣息將最后的“喂”的尾音拖了兩個四拍，最后完美從容收音。

第三則是靈活控制氣息。《龍船調》的旋律跳度變化較大，宋祖英在演唱《龍船調》時，尤其注意了氣息運用靈活而穩勁。宋祖英在呼氣發音時與聲音氣流做反方向運動，而使發音處的肌肉做向下運動，以此來加強發聲的力量，宋祖英在演唱中自由調控呼吸，然后在聲帶和共鳴相結合的基礎上實現了各具特色的潤腔發聲，給聽眾一種更立體空曠的聽覺感受，歌唱的聲音極具靈敏性、跳躍性和活潑感，使《龍船調》的土家族民歌風格更加生動形象地表現出來。

三、結語

宋祖英演唱湖北土家族民歌《龍船調》，在繼承中國古典聲樂精華的基礎上，也注入了現代音樂的元素，給觀眾呈現了中國民族音樂獨特的聽覺美，向世界傳達了中國民族音樂的內涵以及底蘊。通過對宋祖英版《龍船調》演唱技法的總結分析，可發現，歌唱者要在結合自己嗓音的基礎上，科學發聲，準確掌握旋律、氣息、情感等，演唱時也要因地制宜，結合民族特征，才能唱出傳統民歌的新意。

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