鉆木取火

施嚴涵

以前生火主要靠鉆木，現(xiàn)在有了打火機。居家用，外出也用，離開了打火機就不知道怎么生火成了普遍現(xiàn)象。

于是人類社會中的一位智者首先提出了質疑：打火機是一把雙刃劍，它為生活帶來便利的同時，也使人們對它產(chǎn)生了過度的依賴，倘若不對打火機進行管控，鉆木取火的技術必將失傳，到那時，人們還有什么野外生存能力？

眾人如夢初醒，他們看著自己手中的打火機，都不覺嚇出了一身冷汗。一位學識淵博精通世事的學者愣愣地看著收集到的木屑，想要嘗試取火，卻又茫然無措，驚慌中，一滴悲傷的眼淚從他的眼角滲出。科技的危害讓這位學者感到了前所未有的恐懼：“天喪予！天喪予！”他痛聲疾呼，嗓音沉穩(wěn)而沙啞，連山河都為之震顫。

打火機的發(fā)展勢不可擋，而傳統(tǒng)文化至此已奄奄一息，又如鐵之錚錚，金鐵皆鳴，巨大的喧嘩聲中，社會嘈雜浮躁之風盛行。敏感的文學家站了出來，覺得有必要擔起重任寫點文章。剛剛提筆，往昔幸福美好的生活剎那間一一浮現(xiàn)在她的眼前，她埋怨道：以打火機為代表的一類現(xiàn)代科技，侵占了人類的精神家園，沖垮了人類文化的基石，使社會物欲橫流，使人們沉醉在“煙柳繁華之地，富貴溫柔（之）鄉(xiāng)”的虛無之中。

她又強調：通過鉆木取火的火光能使人們明白真正的溫暖來之不易，是人們獨立自主，辛勤勞動的結果，正如袁了凡所言“命由我作，福自己求”。反觀當下，世人忘卻了前人的告誡，僅僅用打火機就能制造出同樣的火光。她深知，這兩種火光的內涵天差地別，世人的愚昧行為正是出于對火光本質內涵的忽視。試想：到了鉆木取火被忘卻的那天，還有誰會因“町畽鹿場，熠耀宵行”而生發(fā)悲情，到了人手一株火苗的那天，還有誰會珍惜那些“火樹銀花合，屋橋鐵鎖開”的美好時光呢？

今夕復何夕，共此燈燭光。待到鉆木絕，何日秉燭游？她這樣悲嘆。

一位哲人說：道路是曲折的，前途是光明的，只要我們抓住了機遇迎接挑戰(zhàn)，就定能克服困難，用新事物來取代打火機這樣的舊事物。眾人聽到對策，都覺得有理，紛紛點頭贊許。

數(shù)年后，打火機絕跡，人們重新學會了鉆木取火，過上了幸福美好的生活。

陳福民薦自《江海晚報》2020年5月1日

童玲/圖