小學語文習作教學的探究

楊明

摘 ?要：寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界，認識自我，進行創造性表述的過程。可是，學生在習作中卻常常迷失話語。從當前學生習作現狀來看，學生缺少生活體驗，重課內輕課外，過分強調共性，忽視了小學生對習作的心理需求。正確的做法應該是讓寫作教學貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感;應注重培養觀察、想象能力，為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，鼓勵學生自由表達，科學合理地進行“人文性”的教育和熏陶。唯有這樣，學生在習作中才“有話可說”。

關鍵詞：生活;想象;閱讀;鼓勵;人文

寫作是運用語言文字進行表達和交流和重要方式，是認識世界，認識自我，進行創造性表述的過程。寫作能力是語文素養的綜合體現。習作既屬精神產品，它表達的是作者對生活的感悟，但是許多學生一上習作課，就陷入了“橫眉冷對作文紙，低頭干啃鉛筆頭”的困境。“習作難，習作難，提起習作心就煩”似乎成為當今許多學生的一種心理定格。由于“難”字當頭，“煩”在心中，學生越來越怕習作。為什么學生覺得寫作是那么的“高不可攀”呢？而一些現象司空見慣：學生們聚在一起時總有說不完的話，誰開了一個話題，大家七嘴八舌很快就能形成談論高潮;有時，老師不經意地說一件事，大家反響熱烈，智慧火花迸發。可在寫作時，卻常常是抓耳撓腮，搜腸刮肚，痛苦之狀讓人憐憫之情頓生。天真爛漫的孩子們把最為活躍的情感世界塵封起來，寫作水平提高很慢。學生為什么一到寫作就話語迷失，習作喪失生活和口頭表達的精彩？針對存在的問題談幾點個人的看法。

一、學生話語受到壓迫

我覺得，從當前學生習作現狀來看，學生缺少生活體驗，學校與家、家與學校兩點一線，他們似乎看不到今天的太陽與昨天的有什么不同。而且，重課內輕課外，致使學生被動地寫作，心態消極，生編硬造。在學校教育過程中，教師被普遍看成是一個擁有知識的圣者，是一個擁有對現實作出正確理解與洞察的個體，在整個人類知識領域中，只有一小部分被視為法定知識傳遞給下一代，這種制約的結果是形成中心話語統攝和作為邊緣話語的學生話語受到壓迫而消退的重要原因。正是在這樣的背景下，教師作為社會意識的傳遞者，擁有知識的至高無上的權力，學生作為社會意識的接受者，則失去了自身應有的話語權力，更談不上主動性、創造性的發揮了。

二、教師總是過高地看重習作內容的思想性，抑制了學生寫作的興趣

當然，助人為樂、拾金不昧等有意義的好人好事自然可以引導學生去寫，但是當學生沒有那么多的生活體驗，沒有那么多的生活題材可以挖掘的時候，無奈，他們只好構建“空中樓閣”，長此以往便扼殺了學生的創造性和主動性，在思想上也使學生產生一種“虛偽”的感覺，與教師所期盼的結果恰恰相反。

三、工具性與人文性的矛盾

語文教學的工具性與人文性已成為人們討論的熱門話題，有一個說法是“‘人文了，多半也就‘工具了，只講‘工具，則勢必‘人文喪失”，不無道理。從一定意義上說，語言是思想的反映，“生活是寫作之源”的道理無人不知，而我們的許多寫作前指導卻往往反其道而行之，側重于技術指導。在這種指導下，學生習作不可避免存在以下通病：“假大空”盛行，抑制真情。公式化、技巧化、形式化，在工具性的支配下，學習習作失去了生活的真實與鮮活，大大充斥著各式各樣的寫作方法與文章套路，日益背離學生生活和學生的真情實感。

當前學生習作的現狀所造成的危害是十分嚴重的，最主要的是導致“人文背離”，把習作和做人割裂開來，這就明顯地偏離了習作訓練的真實性、人文性要求，抑制了人的個性發揮。如何走出習作訓練的誤區，讓學生“有話可說”，寫出有內容、有思想、有真情、有個性的好文章來呢？

一、以玩促寫，引導學生參與生活，獲得真情實感

寫作的素材源于生活。愛玩是孩子的天性，教師不但鼓勵學生主動參與學校的各種活動，而且要親自帶領他們玩，如體育課玩皮球、跳繩，課間捉迷藏、做游戲，引導學生有目的地觀察，并作好記錄，幫助學生在玩中獲得真切體驗，積累寫作素材，解決學生寫作“無米可炊”的問題。只要學生在參與活動的過程中，獲得真切體驗，寫作時就不愁無話可寫。而教師怎樣在活動中發揮指導作用呢？一是活動前的指導：提示觀察點，提供思考點，幫助學生看得仔細，想得深入一些;二是活動中的指導：組織一些相應的輔助活動，以幫助學生加深對某一問題的認識與理解。例如組織學生開展“我愛家鄉”知識競賽活動，活動前可布置學生思考：你愛家鄉的什么？為什么愛？所愛事物有什么特點？爾后，組織參觀圖片展，閱讀有關書籍，寫下讀書筆記。

二、實物指導，學會觀察，獲得生活認識

中年級的學生，對于說教式的習作指導，是不會感興趣的。教師如果把實物拿到教室里來，讓學生現場觀察，學生就會興致勃勃，積極發言。如寫狀物的習作，我讓學生每人拿一件心愛的物件，想寫什么就拿什么。這樣，學生不但興趣濃厚，而且有話可說，寫起來自然得心應手。如要學會觀察，就要學會觀察特點、觀察細微處。例如：教師組織學生游玩瑞光公園，在觀察公園門口的景物時，可問學生：來到瑞光公園的大門前，瑞光公園給你留下什么印象？這是教會學生從整體去觀察景物。又問：公園美在哪里呢？這就要求學生認真觀察每一部分，即觀察局部。經過反復引導，大多數學生都能抓住特點描述出來。

三、靈活應用多媒體工具，讓習作教學錦上添花

小學生對直觀、形象、色彩鮮明的東西，特別感興趣。多媒體課件能將文字、圖像等直觀地展示出來，它能在較短的時間內，向學生提供豐富的感性材料，使學生的思維變得活躍，思路變得開闊。如在“找春天”的習作教學中，我使用多媒體向學生先展示桃紅柳綠、燕子翻飛、春鴨戲水、農民春耕的場景，然后播放一段有關描寫春色的錄音。學生耳目一新，很快找到了“春天”。

四、注重人、文合一，加強學生的品格培養

情感、態度、價值觀的培養應是多途徑的。在生活中做真人，從童真的角度去看世界，在閱讀中接受真善美的熏陶。在習作表達時，為避免造成學生“習作是一套，內心是另一套”的雙重人格。要讓學生寫自得之見，抒自然之情，表達真實的情感、真誠的態度和人文價值觀，讓學生撲向生活的“百草園”，努力使習作過程成為學生從生活中求真、養善、立美的過程，使學生的人格得到提升，從而達到習作教學中的以人為本，人、文合一。

不難發現，找回學生迷失的習作話語，讓學生在習作中“有話可說”，必須打破條條框框的限制，建設一個屬于學生自己的話語體系。生活世界是我們在自然的生活態度中所能直接感知的世界，它是具體而生動的。“語文的外延等于生活的外延”，社會的變革、媒體的發達，各種階段性的社會焦點、熱門話題都能從各個渠道給學生以刺激，使他們的思考帶有鮮明的時代性和社會性，寫作教學加以利用，可以化瞬間為長久，變膚淺為深刻，收到很好的效果。

參考文獻

[1] ?《小學語文新課程教學法》

[2] ?《新課程課堂教學行為創新》