
一、 現代文閱讀:論述類文本
閱讀下面的文字,完成1—3題。(2019泰州高三一模卷)
以傳統空間重塑鄉村文化自信
洪 艷
①傳統村落是農耕文明和中華傳統文化的重要載體。 新中國成立以來,特別是改革開放以來,隨著經濟社會的快速發展,鄉村社會發生了翻天覆地的變化,很多傳統村落已不能滿足新時代人民日益增長的美好生活需要。那些祖祖輩輩生于斯、長于斯并引以為豪的古村老宅,常常被視為貧窮落后的象征,很多農村居民對傳統地域文化失去自信。要堅定文化自信,堅守中華文化立場,就需要以傳統空間重構村落,以重塑鄉村文化自信。
②傳統村落所承載的歷史文化信息已物化成傳統空間及其傳統建筑元素, 是人與人、人與地域環境之間長期良性互動的結果。前者如費孝通提出的鄉土社會或熟人社會,還有眾多學者提出的宗族禮制、宗教信仰、風水觀念、防御意識、傳統美學和詩畫境界等;后者如地理環境、結構演變、形態特征、布局方式等。
③傳統村落空間受自然環境、村落選址、山水格局、路網骨架、經濟狀況、歷史文化等長期影響而形成,反映著時代和地域的多維特性,即除了在文化性、鄉土性之外,還具有對空間嬗變起著關鍵作用的經濟性、表征性等動態特性。
④隨著農村人口不斷涌入城市,不少傳統村落正逐漸走向衰落, 這是一個不爭的事實。雖然政府設立了專項保護資金,社會工商資本也有進駐,但目前能做的多為物質空間外觀上的保護,未能對傳統空間及其元素的文化精髓進行深入挖掘和活態傳承。
⑤20世紀80年代以來,先富起來的村民相繼搬離老宅,或沿公路建房,或成片建設兵營式新農村。這些建筑,體塊方整或瘦高,與傳統建筑朝水平方向舒展的風格相去甚遠; 形式、色彩則往往過于單一, 缺乏整體感和協調性,更無地域建筑的風格和意境。受鄉村生活習慣和生產方式的影響, 加上宅基地面積的限制,村民在建筑物外部隨意搭建的現象也一定程度地存在。而且,建筑之間過于封閉和獨立,缺少相互關聯性;公共空間邊界不定,缺少圍合感和場所精神, 無法形成內聚的交往空間;圍墻過于嚴實、界面過于單調,阻斷了鄰里之間的交流,也阻礙了建筑與田園之間的滲透。
⑥這些快速形成的時代產物,不符合傳統文化的審美取向和精神需求,缺少傳統空間的內涵和凝聚力,被一些學者稱為“沒有靈魂的空殼”。
⑦實施鄉村振興戰略,實現生態宜居、鄉風文明,需要重視鄉村空間建設,需要在傳統村落和現當代村莊中進行傳統空間的新策略重構。
⑧要根據傳統村落三個層次空間的不同特性,修復殘破空間、利用廢棄空間、整合存量空間,并分別進行空間屬性(結構、形態、尺度等)和空間要素(道路、邊界、節點、標志、區域等)的保護、恢復和整治。同時,還要注重挖掘并保護民風民俗、地方技藝、傳統美食、元素符號等各種非物質文化遺產,并在傳統村落的各種空間中進行物化展示和活態傳承,使傳統空間恢復場所精神,吸引城市人的互動體驗,同時激發原住民的自豪感。當然,因地制宜地在不同的傳統空間進行高匹配度的業態培育和引導,這一點也很重要,這樣可以使已近頹敗的傳統空間重獲新生,成為激活傳統村落的氣穴。
(選自中國新聞網2018.12.25,有刪改
1. 下列對原文內容的理解和分析, 不正確的一項是( )
A. 需要以傳統空間重構村落, 一個重要的原因是很多傳統村落已不能滿足新時代人民日益增長的美好生活需要了。
B. 以傳統空間重構村落,便能使一些古村老宅甩掉貧窮落后的帽子,以重塑鄉村文化自信。
C. 傳統村落的空間及其建筑元素是歷史文化信息的物化形式,其中就包含了宗族禮制、宗教信仰、風水觀念、防御意識以及傳統美學和詩畫境界等傳統文化。
D. 從文本中可以看出,鄉村傳統空間新策略重構包括了梳理傳統空間、弘揚地域文化以及因地制宜地進行高匹配度的業態培育和引導等。
2. 下面是某部門在保護與發展傳統村落方面的部分觀念或舉措,其中與本文觀點不一致的一項是( )
A. 自2012年以來,通過艱苦的努力,全國范圍共普查登記了約2萬個傳統村落, 目前列入中國傳統村落保護名錄的村落共有4153個。
B. 保障非遺、 民俗活動等的傳統活動線路和場所,對傳承人有專門的保護措施;挖掘整理好各類生產生活方式和用品, 如馬鞍、石槽、農具、傳統家具等。
C. 為順應鄉村振興戰略,出臺相關政策,鼓勵古村落的村民對部分老宅進行翻新或移除,使舊貌變新顏。
D. 通過調整產業結構、 村民能力培養等方式,吸引年輕人返鄉創業、守業,來復活“空心村”。
3. 專家把20世紀80年代以來, 部分村民在老宅之外建的房屋稱作“沒有靈魂的空殼”,其中的“靈魂”指什么? 具體包含哪些方面的內容?
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二、 現代文閱讀:文學類文本
閱讀下面的詩歌,完成4—7題。(2020山東高考模擬卷)
刈禾女之歌
辛 笛
大城外是山
山外是我的家
我記起家中長案上的水瓶
我記起門下車水的深深的井
我的眼在唱著原野之歌
為什么我的心也是空而常滿
金黃的穗子在風里搖
在雨里生長
如今我來日光下收獲
我想告訴給姊妹們
我是原野上的主人
風吹過鐮刀下
也吹過我的頭巾
在麥浪里
我看不見自己
藍的天空有白云
是一隊隊飛騰的馬
你聽 風與云
在我的鐮刀之下
奔驟而來
一九三七年四月卅日
在蘇格蘭高原
4. 下列對本詩相關內容的理解, 不正確的一項是( )
A. “大城外是山/山外是我的家”,既點出抒情主人公的出身背景,也含有城市與鄉野的對比。
B. “我想告訴給姊妹們/我是原野上的主人”,寫刈禾女收獲時的心理活動,表達她對擁有原野感到欣喜。
C. “風吹過鐮刀下/也吹過我的頭巾”,寫刈禾女勞作時的歡快,也寫人與自然之間關系的和諧。
D. “在麥浪里/我看不見自己”,是從宏闊的視野觀看原野,著意寫刈禾女在面對原野時的渺小感。
5. 下列對本詩藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )
A. 詩歌前四行,從“大城”“山”轉向“水瓶”“井”,節奏也變得舒緩,這種變化帶有情感傾向。
B. “金黃的穗子在風里搖/在雨里生長”,是靜與動、空間與時間的結合,這是該詩常用的表現手法。
C. “我的眼在唱著原野之歌”,運用通感
的修辭手法,以抒情的筆觸表達了刈禾女愉悅的心情。
D.“你聽風與云/在我的鐮刀之下/奔驟而來”,通過使用祈使語氣和加快節奏,增強了抒情效果。
6.“為什么我的心也是空而常滿”中的“空而常滿”如何理解?
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7. 詩歌從刈禾女的角度抒情, 這樣寫有什么好處? 請結合詩歌簡要分析。
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三、 微寫作
8. 請以“也說佛系”為題寫一段250字左右的文字。
