農村留守老人的文化生活現狀及對策研究

王甜甜

摘 要：近年來我國經濟的快速發展、城市化進程的加快，村里的勞動力開始到城市謀求新的出路，農村的“空心化”現象嚴重，只剩下了老人、婦女和孩子，這些農村勞動力在城市掙些錢可以在一定程度上對農村進行補給，提高了農村的家庭收入，但是并不能有效地改善文化生活水平，農村的文化生活不容樂觀。本文通過文獻研究、調研走訪等方式，首先對農村留守老人的概念進行有關概述。其次，整理資料和分析農村留守老人的文化生活現狀。最后，針對農村留守老人文化生活中存在的問題提出相應的對策，為留守老人提供一些幫助。

關鍵詞：空心化;文化生活;留守老人;文化生活建設

一、農村留守老人的概述

目前，學術界對“農村留守老人”這一概念沒有明確的界定，很多學者認為，農村留守老人主要是指子女或親屬離開居住地到城鎮或者其他地方進行謀生而留守在家的父母。例如，杜鵬將農村留守老人定義為“家庭中有子女外出務工的60歲及以上的農村老人。”周福林定義為“子女外出時留守在戶籍地的60歲以上（或65歲以上）的老年人[1]。”本文將農村留守老人定義為子女外出務工（長達一年及以上）進行謀生而留守在戶籍所在地的老年人（60歲及以上）。在一些文獻中對農村留守老人進行概念界定時太過寬泛，沒有考慮到農村的實際情況，在界定的過程中應該充分考慮到：哪些子女外出、什么樣的算是老年人以及子女外出時間的長短這三個因素。

二、農村留守老人的文化生活現狀

隨著社會的發展、人們生活水平的提高，留守老人對文化生活的要求也越來越高。但是，我國部分農村出現了很多問題，例如：文化活動形式簡單、更傾向于低端的文化活動等問題，引起了我們的深刻思考。

（一）文化活動形式比較簡單

從調查走訪的反饋可以看到，農村留守老人的活動主要是聊天、看電視、玩手機，文化活動形式非常簡單。在表中，可以看到：

其中，聊天所占比重最大，看電視次之，玩手機、打麻將都占較大比重，反而，像體育鍛煉、看報書占的比重較小。這說明，農村留守老人的文化活動形式比較單一，聊天、看電視、玩手機、打麻將等成了留守老人的主要娛樂活動。

（二）更傾向于低端的文化活動

從農村留守老人的活動形式中可以看出，占有較大比重的聊天、玩手機、看電視、打麻將等活動都屬于比較低端的文化娛樂活動，聊天雖然一定程度上可以拉近居民之間的距離，加強人與人之間的交流，但是有時候卻可以助長不良風氣的養成，特別是農村婦女在一起拉家常，這些話通常沒有什么依據，但是確是一傳十、十傳百，對那些被傳的人造成不良影響。在有些地方，甚至還有哭喪和唱喇叭等低俗的活動。雖然我國經濟發展的比較快，人們的物質生活水平提高了，但是精神生活水平并沒有多大的改善，這些留守老人對自己的生活質量要求很低，還只是停留在“吃好、喝好”上，沒有更高層次的追求。此外， 受到封建迷信思想的影響， 有相當一部分留守人群中的老人和婦女還會進行算命、看相等迷信活動。

（三）農村文化基礎設施比較少

在調研的過程中，可以發現農村的文化基礎設施特別少。在一些比較貧窮的地方，由于政府對文化建設投入較少，不重視基層文化工作的開展，造成很多地方的文化館都是處于空置的狀態，有的設施，由于長期不使用，而沒辦法使用。甚至有些地方，沒有設置圖書館，有的設置了圖書館也是不對外開放的，這樣的話，根本沒辦法滿足農村留守老人的閱讀需求。有的村子會有一些電影放映設備，但是，早就過時了，政府又沒有及時的去更新，導致農村的文化設施少之又少。同時，在有些村子，沒有健身設施，這些留守老人鍛煉身體的方式就是去地里干農活，或者晚上吃完晚飯圍著村子跑兩圈。種種現象說明，農村文化設施的不完善，極大地阻礙了農村的新農村建設，不利于城鄉統籌發展。

（四）缺少素質高的文化隊伍

我國經濟雖然發展很快，但是，很多地方嚴重缺少專業的文化人才，很多基層部門人才流失現象非常嚴重，其中最根本的原因在于政府沒有制定吸引人才的政策，農村的條件原本就不如城市，再加上政府又沒有明確的政策，導致很多想來農村工作的優秀的人才不愿意去農村，這些都導致基層文化人才的匱乏。

三、對策和建議

通過對農村留守老人的文化生活現狀進行分析和研究，發現農村留守老人的文化生活缺乏是由多種原因造成的，針對如何解決這些問題，不同專家提出不同的對策和建議。在杜鵬看來，為了解決老年人在精神慰藉方面的問題，可以利用閑置的校舍或是村委會辦公場所改建成幸福院。在白天，老年人可以在幸福院里活動，晚上都各自回到家中[2]。唐秀英通過調研發現解決農村留守老人文化生活現狀最有效的途徑是整合政府、社會的資源，建立愛心服務站，組織愛好運動的老人參加體育鍛煉，加大對興趣班的投入，改善農村留守老人的精神文化生活[3]。

基于以上分析，我認為解決農村留守老人的文化生活問題主要通過以下幾個方面。

（一）開展豐富多彩的文化娛樂活動

一些村里的干部可以用一些廢棄或者不用的房屋，建造一些新的房屋，作為圖書館、下棋室、書法室、健身房等，作為培養農村留守老人文化娛樂的場所，也可以請一些老師來進行現場教學。當然村里也可以組織戲曲社、舞蹈社等，村里有才藝的人都可以參加，在一些重大節日或者結婚等喜慶的日子進行表演，這樣既可以加強老人之間的交流又可以避免農村的文化活動形式單一。

（二）組織文化下鄉

很久之前，村里有“文化下鄉”活動，最近幾年卻見不到了。由于農村的交通和信息都不通暢，導致村里的留守老人很難接觸到表演，組織文化下鄉，舉行一些戲曲大賽和歌舞大賽等，可以提高農村留守老人參與的積極性。同時，可以開一些講座，宣傳健康、養生、培養興趣愛好等知識，可以定期對留守老人進行體檢，預防一些大病的發生。組織文化下鄉是很有必要的，一些留守老人可以借此來豐富自己的閑暇時間，增長自己的見識，提高生活質量[4]。

（三）擴寬網絡的普及率

在調研中發現，一些村莊根本沒有網絡、有些村莊雖然有網絡，但是普及率卻非常低，只有幾戶人家才有，現在是信息化社會，擴寬網絡的普及率就可以加強與外界的聯系。一些留守老人與外部世界保持聯系的工具就是只能打電話、發短信的“老人機”，根本接觸不到外面的世界。可以教村里的留守老人使用電腦和智能機，也可以定期開展網絡方面的講座，提高他們的網絡安全意識，做到安全上網、文明上網。

（四）打造高素質的文化隊伍

有些地區由于提供的工資待遇或條件不能達到一些優秀人才的標準等原因，無法留住這些人才。政府應該制定吸引優秀人才的政策，加強對優秀人才的引進，利用專項資金來扶持這項工作。同時，還可以選派村里的骨干到發達的地方去學習、觀摩，以此來打造一批優秀的農村文化隊伍。

四、結論

農村文化建設在我國雖然進展的比較緩慢，但是，我們仍然有理由相信，農村的文化建設會越來越好。我們必須清楚地認識到，農村文化建設需要各個方面的共同參與，既需要政府在政策和資金方面的努力，也需要每位村民的積極貢獻，還需要鄉鎮文化站的努力，這樣才能使農村的文化生活走上一個更高的臺階。

參考文獻：

[1]李俊凱. 農村留守老人養老困境及對策研究[D].山西大學，2013.

[2]潘曉娟. 當以“制度養老”來替代“養兒防老”[N]. 中國經濟導報，2012-10-27（B06）.