張夢溪 韋璐 許婷婷
遼寧科技學(xué)院
眾所周知,中藥是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在人民群眾醫(yī)療、保健和康復(fù)等方面發(fā)揮了不可替代的作用。我們有必要從歷史和實踐的邏輯中去探尋中藥文化的根脈,挖掘當(dāng)?shù)鬲氂械闹兴幬幕Y源,在傳承中進(jìn)行創(chuàng)新,在創(chuàng)新中增強文化自信,從而推動當(dāng)?shù)刂兴幨聵I(yè)的振興和發(fā)展。
中藥文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支脈,與中國社會相應(yīng)相契,在歷史長河中生生不息,代代傳承,用其獨特的價值發(fā)揮著積極的作用,也影響了我們的生活。并且逐步形成系統(tǒng)的中醫(yī)藥文化體系,涵蓋了哲學(xué)、宗教、歷史、地理、文學(xué)等多門類學(xué)科,其中融入了儒家、道家等為代表的中國傳統(tǒng)文化,其中包括生死觀、健康理念、認(rèn)知思維,以及學(xué)術(shù)術(shù)語、診療方式、藥物處方、醫(yī)德醫(yī)患、服務(wù)體系等,同時也見證和成就了我們“窺天地之奧,達(dá)造化之極”的科學(xué)宣言。其核心理念是“以人為本、天人合一、和諧平衡、濟世活人”。
中藥文化的生命力在于可以將物質(zhì)文化和精神文化的內(nèi)在潛質(zhì)發(fā)掘出來,并且使其成為人們的價值共識與認(rèn)同。但是,在中藥文化傳承的過程中,因為受到市場因素和思想觀念的雙重影響,導(dǎo)致最終出現(xiàn)了偏差。在中藥文化的價值認(rèn)同存在盲區(qū)的時期以來,以西方文化形態(tài)為引領(lǐng)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)獨占了鰲頭,由此形成了對中藥傳統(tǒng)文化的“沖擊”。眾所周知,西方文化是科學(xué)文化,其形態(tài)是結(jié)構(gòu)式的、邏輯的,它強調(diào)個體局部的實證思維,而中國傳統(tǒng)文化是哲學(xué)文化,其特征是宏觀的、直覺的、抽象的,強調(diào)整體性的定性的思維。人們對于建立在兩種不同理論體系基礎(chǔ)上的中西藥文化產(chǎn)生了一些認(rèn)知的模糊,并且隨著西醫(yī)西藥漸進(jìn)和科學(xué)思維主導(dǎo)以及“去中醫(yī)化”模式的泛起,又使人們對中藥理論更加困惑,有的人甚至提出了中醫(yī)中藥要擺脫自身形成的理論基礎(chǔ)與架構(gòu)的說法,追求與西醫(yī)西藥一樣的實證,更有要篡改和顛覆中醫(yī)中藥文化存在的合理性的念頭,導(dǎo)致中藥文化在相當(dāng)一段時期里失去原有的傳播力,阻礙且影響了中藥文化的進(jìn)一步發(fā)展與進(jìn)步。
雖然知道中藥傳統(tǒng)文化的大眾化宣傳需要跟進(jìn),但是在宣傳過程中仍不同程度的存在一些問題。
未能及時將老中醫(yī)的學(xué)術(shù)經(jīng)驗和老藥工的傳統(tǒng)技藝與中醫(yī)藥在治病及專科建設(shè)過程中發(fā)揮的作用進(jìn)行總結(jié),并向社會公布。
在宣傳過程中,雖然途徑手段多樣,但是群體單一,主要針對中老年人,沒有將中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化與影視、動漫等結(jié)合形成文化精品,(例如:我們可以做成手工剪紙,在其上面刻字畫),也沒有推動中醫(yī)藥文化走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂、走進(jìn)教材。
隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,對于中藥傳統(tǒng)文化的宣傳來講,雖然我們采用了更豐富的宣傳媒介,但是在西方文化和價值觀的沖擊下,出于對商業(yè)利益的考慮,中藥文化的宣傳缺乏規(guī)范性和準(zhǔn)確性,甚至出現(xiàn)了明褒實貶和肆意抹黑中醫(yī)藥的現(xiàn)象。特別是個別不良商家在監(jiān)管不利的情況下舍義逐利,有些人打著振興中醫(yī)藥的旗號,虛假宣傳誤導(dǎo)群眾,給傳統(tǒng)中藥造成了不良影響。有關(guān)傳統(tǒng)中藥影響再設(shè)計的研究,并非是一個新的研究課題,我國針對這方面的文獻(xiàn)資料也有著一定的數(shù)量。我國針對中藥傳統(tǒng)文化的論述比較多,同樣也有不少聲音提倡要全方位地保護(hù)傳統(tǒng)中藥。但對其影響開展研究的文獻(xiàn)資料卻少之又少。我國有不少關(guān)于中藥傳統(tǒng)文化理論的系統(tǒng)研究,但是基本上大多側(cè)重于產(chǎn)品的經(jīng)營、品牌發(fā)展歷史等方面,還有從營銷視角討論如何開發(fā)并利用的。
按照《中醫(yī)藥健康服務(wù)發(fā)展規(guī)劃(2015—2020年)》提出的思路大力去挖掘中藥“老字號”,整理中藥古籍和文獻(xiàn),開發(fā)中藥養(yǎng)生旅游,建設(shè)中藥博物館和教育基地,以及把他們和傳統(tǒng)手工聯(lián)系在一起,把中藥產(chǎn)業(yè)演進(jìn)過程中的“農(nóng)耕文明、工業(yè)文明、風(fēng)土人情、晉商文化”等元素融為一體,使中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)、中藥企業(yè)、名勝古跡、博物館、中華老字號名店及中藥材種植基地、藥用植物園、藥膳食療館和傳統(tǒng)文化博物館等資源共融共享,逐步形成具有各地特色的中藥文化產(chǎn)業(yè)鏈。
中藥文化的推廣和傳播是一個長期的過程,首先應(yīng)當(dāng)從更高的層次認(rèn)識中藥,尤其是在現(xiàn)代化浪潮沖擊和西藥廣譜抗菌素使用的今天,確立中藥的“國藥”地位,樹立中醫(yī)藥文化自信、使用自信,將傳統(tǒng)中醫(yī)藥融入大健康產(chǎn)業(yè),決不能以西藥取代中藥或是中藥西化,也不能為迎合西醫(yī)西藥而改革中藥或照搬其程序標(biāo)準(zhǔn),否則將會使傳統(tǒng)中藥“異化”。其次是要用大眾媒體和活動載體去宣傳傳統(tǒng)中藥科普知識。如中央電視臺開辟的一些中醫(yī)藥養(yǎng)生欄目《走進(jìn)尋常百姓家》,使中藥的知識傳播更為快捷;各大高校積極開展中醫(yī)藥科技文化進(jìn)校園活動等等。