新媒體環(huán)境下西柏坡紅色文化傳播研究

任麗芬 齊志輝

河北美術(shù)學(xué)院

紅色文化是中國特色社會主義文化的代表，其豐富的文化內(nèi)涵和精神意蘊(yùn)成為中國人代代相傳的精神財(cái)富。河北省平山縣西柏坡作為紅色革命圣地，是新中國的起點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，肩負(fù)著紅色歷史文化傳播和發(fā)展的使命。面對當(dāng)前新媒體傳播媒介和技術(shù)的不斷發(fā)展，通過結(jié)合新的技術(shù)手段挖掘多種形式的傳播途徑來推動(dòng)西柏坡紅色文化的傳播，從而架構(gòu)出一套有利于西柏坡紅色文化發(fā)展的有效傳播途徑，為西柏坡紅色文化的傳播改進(jìn)提出具體的方法是本文研究的主要內(nèi)容。

一、新媒體傳播及紅色文化傳播

（一）新媒體傳播

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字化的新媒體時(shí)代已經(jīng)到來，智能手機(jī)、QQ、微信、微博等新媒體平臺以及AR、VR等媒體技術(shù)已經(jīng)改變了我們的生活。新媒體巨大的傳播能力，打破了傳統(tǒng)傳播媒介受時(shí)空、地域等條件的限制，其傳播方式的便捷性、傳播內(nèi)容的廣泛性以及傳播主客體之間的互動(dòng)性和時(shí)效性是傳統(tǒng)傳播媒介無法企及的。因此，利用新媒體傳播媒介探索紅色文化傳播的時(shí)效性，有利于我們更好地傳承紅色文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)紅色文化傳播的創(chuàng)新與發(fā)展。

（二）紅色文化傳播

紅色文化是中國特色社會主義精神文化的代表，其豐富的精神意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵始終是中國人代代相傳的精神財(cái)富。隨著中華人民共和國成立70周年等具有重大歷史意義的活動(dòng)的開展，紅色文化和紅色精神得以更廣泛的傳播和展示，而新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，也為紅色文化的傳播帶來了新的契機(jī)。河北省平山縣西柏坡作為紅色革命圣地，是新中國的起點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，肩負(fù)著紅色歷史文化傳播和發(fā)展的使命。面對當(dāng)前新媒體傳播媒介和技術(shù)的不斷發(fā)展，如何利用新的傳播技術(shù)和受眾感知環(huán)境對西柏坡紅色文化的價(jià)值進(jìn)行更好地發(fā)掘和互動(dòng)展示，對于紅色文化深入人心、代代相承，帶動(dòng)紅色旅游產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)具有重要作用。

二、西柏坡紅色文化傳播的價(jià)值、現(xiàn)狀與困境

（一）西柏坡紅色文化傳播的價(jià)值

西柏坡紅色的文化精神構(gòu)建了英雄河北“紅色太行山”的文化血脈，是中國人民珍貴的精神財(cái)富。勇于探索、實(shí)事求是的創(chuàng)新拼搏精神為河北的文化精神文明建設(shè)指明了前進(jìn)的道路。敢于拼搏、敢于奪取勝利的精神成為河北精神文化建設(shè)的動(dòng)力源泉。依靠群眾、立黨為民的工作作風(fēng)是河北精神文化建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、民主的政治制度是河北文化大發(fā)展、大繁榮的根本保證。以“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”為主題的自律精神是河北文化建設(shè)的重要核心內(nèi)容。總之，西柏坡的紅色文化精神涵蓋了我國全體人民更是河北人應(yīng)有的世界觀、價(jià)值觀、理想與目標(biāo)、做人準(zhǔn)則，與社會主義的價(jià)值體系在本質(zhì)上是完全一致的。它構(gòu)建了英雄河北“紅色太行”的文化血脈，自然就成為了河北文化建設(shè)過程中重要的思想和根本。

（二）西柏坡紅色文化傳播的現(xiàn)狀與困境

習(xí)近平總書記曾指出：“任何美好幸福的生活，都不是輕而易舉得到的，都離不開勤奮勇敢、奮力拼搏的艱苦奮斗精神。”在傳播西柏坡紅色文化的過程中，既要保護(hù)重點(diǎn)文物古跡等有機(jī)形態(tài)，同時(shí)，也要大力宣傳和發(fā)揚(yáng)西柏坡文化精神。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的飛速時(shí)期，西柏坡文化并沒有跟上信息時(shí)代的發(fā)展，導(dǎo)致西柏坡紅色文化傳播單一，很有局限性。具體體現(xiàn)在：一是西柏坡文化的傳播內(nèi)容沒有跟上新媒體的浪潮，沒有發(fā)揮它本身該有的影響力，只是在網(wǎng)絡(luò)上局限地發(fā)揮作用，沒有真實(shí)有效地利用網(wǎng)絡(luò)資源，把網(wǎng)絡(luò)資源利用率最大化。雖然我國對西柏坡紅色文化教育越來越重視，但是傳播的滲透力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而對西柏坡作為革命圣地之一，知道的更是少之又少。二是在宣傳組織西柏坡紅色文化的工作上，主要依靠國家領(lǐng)導(dǎo)人和地方政府進(jìn)行思想愛國主義教育，這也大大影響了西柏坡文化對外宣傳和推廣的深度和廣度。并且對于主流媒體和地方媒體的網(wǎng)絡(luò)推廣更是少之又少，存在傳播的形式處于邊緣化、范圍狹窄、形式不新穎等問題。

隨著5G網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，新媒體技術(shù)、領(lǐng)域的發(fā)展，使信息傳播速度越來越快，傳播的范圍越來越廣，傳播的路徑越來越多。但是西柏坡文化的傳播仍然以傳統(tǒng)媒體的形式為主，而在當(dāng)今新媒體文化傳播的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，僅靠傳統(tǒng)媒體的傳播形式是達(dá)不到預(yù)期效果的，主要有兩個(gè)原因：一是對西柏坡紅色文化的傳播過程缺乏深入思考，其表現(xiàn)在對傳播內(nèi)容、傳播方式和傳播路徑的整合力度和創(chuàng)新研究不夠。西柏坡紅色文化的傳播的未能與當(dāng)前的社會發(fā)展進(jìn)行很好的結(jié)合，對當(dāng)今時(shí)代發(fā)展與紅色精神的相關(guān)主題更新信息不及時(shí)，對不同階層的受眾的吸引力不足。紅色文化中沒有融入現(xiàn)代符號，缺乏趣味性、吸引力和感染力，導(dǎo)致傳播效果不理想。二是隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，對受眾的需求挖掘不夠，應(yīng)挖掘符合不同受眾群體的不同需求，應(yīng)該了解不同受眾群體的真正需求，有針對性地對傳播西柏坡紅色文化。

三、新媒體環(huán)境下西柏坡紅色文化傳播的策略

（一）強(qiáng)化互動(dòng)性——VR/AR傳播

對于新媒體時(shí)代紅色文化在現(xiàn)場的傳播，增強(qiáng)與觀眾的互動(dòng)性是至關(guān)重要的，對于增強(qiáng)與觀眾的互動(dòng)性方面，可以使用當(dāng)下流行的VR與AR技術(shù)。

VR技術(shù)指虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，通過這種技術(shù)可以給觀眾營造一種身臨其境的感覺從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的現(xiàn)場感，可以將革命遺址、歷史事件、人物故居等紅色文化的內(nèi)容制作成VR展示品，并通過現(xiàn)場或互聯(lián)網(wǎng)平臺為觀眾提供服務(wù)。VR技術(shù)的虛擬現(xiàn)實(shí)能力可以使觀眾感受到接近真實(shí)的歷史事件，強(qiáng)化紅色文化的渲染力，相比于傳統(tǒng)而單調(diào)的單項(xiàng)展示更能夠增強(qiáng)紅色文化與觀眾的互動(dòng)性。此外，互聯(lián)網(wǎng)平臺的VR展示品可以使觀眾在足不出戶的狀態(tài)下享受與在展館相近的服務(wù)，這種方式可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺強(qiáng)大的信息傳輸能力來傳播紅色文化。

（二）利用新型媒介——微信、微博

在新媒體時(shí)代，微信和微博是新媒體中兩大最受群眾歡迎的文化傳播媒介，使用量和受眾范圍也最為廣泛。因此，在新媒體時(shí)代傳播紅色文化，應(yīng)當(dāng)積極利用這兩大傳播媒介，通過新型媒介的優(yōu)勢擴(kuò)大紅色文化的影響力。

微信與微博作為新媒體的代表，其重要特征之一就是“碎片化”與“快消化”的文化傳播，正是因?yàn)檫@種特性，人們在微信與微博平臺上很難看到長篇累牘的文章或以小時(shí)計(jì)數(shù)的視頻。而紅色文化內(nèi)容豐富、篇幅較長的特性使得其難以直接在新媒體平臺上傳播，因此，紅色文化在新媒體上的傳播需要進(jìn)行調(diào)整。例如，將完整的歷史事件拆分成小短篇文章，并適當(dāng)?shù)匦薷谋硎龅姆绞剑档臀恼碌膰?yán)肅性，使其更易于被接受；調(diào)整視頻的時(shí)長，將完整的視頻按照時(shí)間節(jié)點(diǎn)或講述事件拆分為短視頻。相關(guān)的宣傳部分也應(yīng)當(dāng)加大新媒體平臺上對紅色文化的傳播力度，以提升紅色文化在新型媒體上的點(diǎn)擊量。對于新型媒體來說，高的點(diǎn)擊量可以使更多的人看到紅色文化的宣傳內(nèi)容，從而利用群眾效應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對紅色文化在新媒體平臺上的再傳播。

四、結(jié)語

紅色文化對實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀有著重大意義。新媒體環(huán)境下紅色文化傳播的主要問題包括與觀眾的互動(dòng)性不足和主要傳播形式的不足。最有效的解決方法是利用新媒體的特點(diǎn)加強(qiáng)自身的傳播，利用先進(jìn)的VR和AR技術(shù)增強(qiáng)與觀眾的互動(dòng)性；對表現(xiàn)形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整以適應(yīng)當(dāng)下流行的新媒體平臺，如微博和微信等傳播方式，使紅色文化在新媒體平臺上能夠更好地傳播，此外，積極地開發(fā)游戲視頻技術(shù)，利用游戲?qū)崿F(xiàn)紅色文化在青少年群體中的傳播也是至關(guān)重要的。