文旅融合背景下提升美術(shù)館公共教育功能研究

蔣麗

唐山師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院

蔡元培的美育思想構(gòu)成了教育理念中的一部分，并在日常生活中實(shí)踐著人生審美化的思想，把審美情緒和審美經(jīng)驗(yàn)引入日常世界，實(shí)現(xiàn)著審美和人生的統(tǒng)一。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)水平逐漸提升，人們在物質(zhì)需求得到滿足的同時開始積極追求精神生活的滿足。在新的形勢下，美術(shù)館亟需結(jié)合自身的藏品、展覽、學(xué)術(shù)、研究有效開發(fā)和利用各方面的公共教育資源，進(jìn)行公共教育功能的優(yōu)化和啟發(fā)，在信息技術(shù)進(jìn)步、文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、藝術(shù)傳播傳承方式多元的市場環(huán)境下，擴(kuò)大服務(wù)輻射影響，真正實(shí)現(xiàn)“以文化人、以美育人”的核心使命和終極目的。文化旅游是人們接受文化熏陶的重要途徑，在這種環(huán)境條件下，美術(shù)館需要結(jié)合時代發(fā)展要求，進(jìn)一步拓展傳播途徑，提高藝術(shù)感染力輻射，更好地推動、提升大眾審美意趣。

一、文旅融合概念

關(guān)于文旅融合的定義主要分為兩個方面：

第一，通過各文化之間的互動以及碰撞，進(jìn)而產(chǎn)生文化相融的旅游活動，有一定的互動性、多樣性以及藝術(shù)性等多方面特征，其主要是將蘊(yùn)含著文化內(nèi)涵的各個旅游景點(diǎn)作為載體，有著良好的民族情感寄托、教育啟示以及激發(fā)審美情趣的功能。例如，藻井圖案是敦煌圖案中的精華部分，敦煌研究院把這綺麗絢爛精美絕倫的神秘圖案印在了絲巾上，讓這一方古老的穹頂披上新的華彩，將西域的絕美融入生活，讓游客于細(xì)節(jié)處感受跨越千年的韻味。

第二，其泛指針對當(dāng)?shù)厮e辦的各種文化活動、文化名人遺跡以及傳統(tǒng)文化進(jìn)行鑒賞的旅游活動。從目前來看，整體旅游業(yè)正在廣泛呈現(xiàn)出尋求文化享受之旅的趨勢。文化旅游本身作為一種綜合型產(chǎn)業(yè)有著一定的特殊性，例如，其帶動性強(qiáng)、輻射性強(qiáng)以及關(guān)聯(lián)性高，現(xiàn)如今，已經(jīng)成為新時代社會發(fā)展中重要的新興產(chǎn)業(yè)之一，是文旅融合的重要體現(xiàn)。文化旅游涉及多方面內(nèi)容，而且有著較強(qiáng)的涵蓋性，能夠?qū)崿F(xiàn)對于多方面產(chǎn)業(yè)的囊括。

相關(guān)調(diào)查表明，2019年國內(nèi)游客60.1億人次，同比增長8.4%，國內(nèi)旅游收入57251億元，同比增長11.7%，其中文化旅游占據(jù)著至關(guān)重要的地位，故宮博物院接待觀眾突破1930萬人次，敦煌市全年游客接待量達(dá)到1337.33萬人次，西安全年游客突破3億人次，洛陽全年共接待游客1.42億人次。從數(shù)據(jù)可見，文旅融合概念已經(jīng)悄然開始，從看景到感受歷史藝術(shù)，宗教、民俗、民族藝術(shù)以及歷史遺跡等人文資源作為主要內(nèi)容的旅游活動，首先解決了觀眾“看不懂”這個最普遍的痛點(diǎn)，還有助于觀眾真正了解藝術(shù)作品，進(jìn)而培育藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造思維。

二、當(dāng)前美術(shù)館教育方面存在的問題

在國家政府大力推行文化建設(shè)的背景下，我國的美術(shù)館建立已經(jīng)得到了快速發(fā)展，但是由于我國對美術(shù)館功能的認(rèn)識、我國的社會體制、我國的公共文化體制和公民的文化素養(yǎng)等方面的原因，美術(shù)館內(nèi)在的教育功能沒有得到完全的體現(xiàn)，雖然發(fā)展得很快，但是對美術(shù)館公共教育上的認(rèn)識并不充分，美術(shù)館教育方面還存在以下問題，例如，對美術(shù)館的公共教育功能認(rèn)識不足，多數(shù)美術(shù)館都沒有開展其教育功能。一些美術(shù)館雖然設(shè)有教育部，但是其教育功能并沒有得到重視，教育部門的設(shè)置也缺乏規(guī)范，其教育模式也只是簡單地對美術(shù)館進(jìn)行講解、組織一些活動，對藝術(shù)品沒有進(jìn)行深入的研究和教育。服務(wù)品質(zhì)不足，觀眾參與的單一性，評價制度有待完善學(xué)習(xí)軟件缺乏有效的管理和維護(hù)等，公共教育功能只停留在理論上，并沒有實(shí)際的教育實(shí)踐。藝術(shù)如果缺乏分享，那就沒有任何意義，只有將藝術(shù)作品分享到每一個角落，讓所有的人對藝術(shù)有所了解，讓觀者可以感覺到藝術(shù)的無限奇妙，藝術(shù)才能被稱為藝術(shù)。

三、文旅融合背景下美術(shù)館的公共教育功能

（一）提升審美能力

對于公眾來說，審美是一項(xiàng)重要的能力，能夠幫助人們對世界產(chǎn)生獨(dú)特的認(rèn)識與了解，同時其本身也是人與自然在和平共處中所產(chǎn)生的一種認(rèn)知聯(lián)系。每個人都會對世界有著不同的認(rèn)知，這便使得人們在審美方面有著一定的差異性，若其審美觀念是錯誤的，勢必會指引人走向錯誤的道路。近年來，我國社會發(fā)展水平逐漸提升，各種文化旅游活動層出不窮，同時也能看出人們在精神生活方面的需求正在豐富起來，美術(shù)館作為重要的文化載體能夠在文旅融合背景下，積極發(fā)揮出其公共教育功能，要有公共機(jī)構(gòu)的應(yīng)有胸懷，容納不同認(rèn)識水平的觀眾才是其包容性的體現(xiàn)。在這個過程中，既不能缺失與其他學(xué)科的良性互動關(guān)系，也不能沒有專業(yè)的美術(shù)學(xué)術(shù)建設(shè)，除滿足藝術(shù)史、藝術(shù)類的梳理和科學(xué)系統(tǒng)地舉辦展覽的基本要求，美術(shù)專業(yè)平臺的建設(shè)，還要切實(shí)幫助人們形成良好的審美水平，并實(shí)現(xiàn)其精神世界的豐富以及審美能力的提升。

（二）引領(lǐng)未來發(fā)展

近年來，我國有越來越多在藝術(shù)上取得成就的案例，而且從目前來看，高考中藝術(shù)生的比例正在逐漸增多。各地區(qū)的美術(shù)館除了作為旅游景點(diǎn)以外，還能作為其課堂的延伸，讓藝術(shù)生充分感受到課堂以外的藝術(shù)氣氛，并受到真實(shí)的藝術(shù)熏陶。藝術(shù)生在文化旅游的過程中積極參與到美術(shù)館的公共教育中去能夠?qū)崿F(xiàn)其自身文化水平和藝術(shù)修養(yǎng)的提升，讓美術(shù)專業(yè)的學(xué)生能夠在完整的藝術(shù)氛圍下收獲到熏陶。而且，學(xué)術(shù)性教育可以保證美術(shù)專業(yè)生的水平與視野，對于其未來走上藝術(shù)道路有著重要作用。

（三）服務(wù)大眾教育

美術(shù)館的公共教育功能本質(zhì)上其實(shí)是一種非營利性的公益服務(wù)，所以，它應(yīng)該是多元化、時尚的、科技的，更為年輕一代所喜歡的。在未來，美術(shù)館將是一個公益性、公共性、肩負(fù)一定的公共教育意義的場域，有著服務(wù)大眾教育的能力，其憑借著良好的透明性和開發(fā)性，在教化大眾以及文化宣傳方面有著較強(qiáng)的應(yīng)用價值，成為市民可以直接與藝術(shù)作品交流、了解藝術(shù)的重要場所。在文旅融合的時代背景下，美術(shù)館作為一個重要的基礎(chǔ)設(shè)施，能夠讓旅游者公平地享受聽課的權(quán)利，從一個藝術(shù)品展示的出口，變成一個活力生動的聚合體，并致力于能夠讓我們不求甚解地感覺到它的樂趣和相信能用它感染別的可與之對話的有興趣者的行為，因?yàn)槲覀儗λ麄冎v一件對他們和我們具有同樣意義的東西，進(jìn)而充分滿足其服務(wù)大眾的職責(zé)。

四、文旅融合背景下提升美術(shù)館公共教育功能的對策

藝術(shù)的終極就是成為一種想像的存在。每種文化相對于另一種文化而言都是無法被理解的，只要我們的想象跟它們發(fā)現(xiàn)共鳴，我們就可能證實(shí)它們的價值。

美術(shù)館開展的公共教育有著獨(dú)特的教學(xué)模式，其不僅僅是學(xué)校教學(xué)的延伸，同時還是基于實(shí)物的教育。相比較學(xué)校教育和家庭教育來說，美術(shù)館公共教育有著更加立體和直觀的優(yōu)勢。其本身是更加高層次的情境教學(xué)，有著多樣化的活動，其所開展的體驗(yàn)活動能夠同時與小眾和大眾的各方面需求相適應(yīng)，還可以在培養(yǎng)出更加具有綜合能力的專業(yè)人才的同時，讓普羅大眾都能夠欣賞到藝術(shù)的魅力。在充分提升民眾審美體驗(yàn)的過程中調(diào)動起民眾的想象力與創(chuàng)造能力，進(jìn)而在生活與學(xué)習(xí)過程中從多種角度入手思考問題，強(qiáng)化其對于事物的感知能力和觀察能力，最終推動民眾的全面發(fā)展。

（一）強(qiáng)化各部門之間的溝通

展覽是美術(shù)館中最為重要和關(guān)鍵的文化產(chǎn)品之一，通常情況下，展覽部門以及公共教育部門聯(lián)合開展最多的公共教育項(xiàng)目便是展覽的配合。在對展覽進(jìn)行籌劃的時期便是兩個部門之間深化交流與溝通的重要階段。為了能夠切實(shí)發(fā)揮出美術(shù)館的公共教育功能，務(wù)必要在原有的基礎(chǔ)上提升各部門之間溝通的有效性。盡可能多次組織相應(yīng)的溝通會議，與此同時，展覽部門的策展人還應(yīng)當(dāng)針對公共教育部門的負(fù)責(zé)人員進(jìn)行完整的實(shí)地導(dǎo)覽，對展覽舉辦的目的以及希望能夠起到的效果進(jìn)行全面講解，而公共教育部門的工作人員也可以就不懂之處進(jìn)行提問，進(jìn)而展開充分探討，以此實(shí)現(xiàn)展覽效果以及觀眾需求之間的高效平衡。

（二）構(gòu)建良好的公信形象

除了強(qiáng)化各部門之間的交流與溝通以外，美術(shù)館還應(yīng)當(dāng)適當(dāng)構(gòu)建起更加良好的公信形象，現(xiàn)如今我國的美術(shù)館已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變了以往過于單一和傳統(tǒng)的展覽館模式，形成了當(dāng)下集成觀眾休閑、美育為本的多元模式。游客在美術(shù)館中不僅希望能夠更加直觀地感受到名家作品中所蘊(yùn)含的情懷，還希望能夠?qū)崿F(xiàn)其自身審美情趣的提升，進(jìn)而豐富其精神內(nèi)涵。若想積極促進(jìn)美術(shù)館的優(yōu)化轉(zhuǎn)型，其需要充分獲得觀眾的信任，唯有讓美術(shù)館呈現(xiàn)出一種更為親切的姿態(tài)，才能夠真正做好觀眾服務(wù)工作。

基于此，相關(guān)工作者應(yīng)當(dāng)樹立其良好的品牌意識。以“西安年·最中國”為例，2019年春節(jié)期間，在西安的大唐不夜城街區(qū)舉辦了“西安年·最中國”的現(xiàn)代唐人街活動，其在舉辦期間每天能夠吸引超過5萬觀眾進(jìn)入西安美術(shù)館中觀看2019陜西風(fēng)景靜物油畫邀請展。各地報紙媒體累計(jì)報道120余次，累計(jì)閱讀和點(diǎn)擊量則超過1.8億次。有許多觀眾表示，其是第一次真真正正走入美術(shù)館中，紛紛拍照并在網(wǎng)絡(luò)上分享。基于此，美術(shù)館應(yīng)當(dāng)學(xué)會借力，充分利用各種大型活動的效應(yīng)以及美術(shù)館的公共資源，切實(shí)提升美術(shù)館的影響力。近些年來在文旅融合的背景下，西安美術(shù)館致力于拆掉原本美術(shù)館與人民群眾之間的壁壘，充分吸納民眾積極參與到各種公共教育活動以及品牌展覽當(dāng)中，與美術(shù)館之間產(chǎn)生互動，讓民眾的精神能夠在專業(yè)的藝術(shù)活動中得到愉悅和豐富。

（三）提升知識生產(chǎn)能力

一般的聽眾和觀眾，只有在一種已經(jīng)被他們慢慢領(lǐng)會的藝術(shù)的程式化作品中，才能感受到藝術(shù)的嫵媚和優(yōu)雅，領(lǐng)略到藝術(shù)的種種形態(tài)，而一個富有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)家卻正是從屏棄這些程度化的作品開始他的創(chuàng)作的，美術(shù)館也用放開懷抱。

公共教育本身既是美術(shù)館展覽的拓展，同時還涉及美術(shù)館專業(yè)知識以及公共文化服務(wù)的提升和普及。在這種多元化的文化需求下，美術(shù)館更要綜合考慮各方面因素，對原有的公共教育形式展開創(chuàng)新，充分體現(xiàn)出美術(shù)藝術(shù)多種形態(tài)之美。無論是在藝術(shù)教育活動以及展覽的形式上還是內(nèi)容上，都應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對于“美”的滲透，從藝術(shù)創(chuàng)作的角度著手開展展覽的制作、布置以及籌備工作，使其能夠具備一定的美學(xué)價值，同美學(xué)原則相符合。事實(shí)上美術(shù)館便是知識的發(fā)源地，同時也是重要的審美推動力，其中所陳列的展品能夠帶給人們一種體驗(yàn)與感悟，對于那些有著較高藝術(shù)水平的美術(shù)館來說，其不僅具有強(qiáng)大的傳播知識的能力，同時還能夠?qū)崿F(xiàn)對于知識的生產(chǎn)。

（四）積極應(yīng)對新形勢的挑戰(zhàn)

近年來，我國現(xiàn)代化以及信息化的水平逐漸提升，美術(shù)館的公共教育功能面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的處境。基于此，美術(shù)館應(yīng)當(dāng)在抓住機(jī)遇的同時積極應(yīng)對新形勢所帶來的挑戰(zhàn)。從社會發(fā)展以及社會現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程來看，教育在每一個時代中都有著各不相同的要求。教育現(xiàn)代化體現(xiàn)出了現(xiàn)如今教育的價值取向，并且在一定程度上改變了人們的思維方式以及視覺呈現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)。大眾能夠在互聯(lián)網(wǎng)平臺中對美術(shù)館中相關(guān)作品的圖像進(jìn)行觀看，甚至能夠?qū)ψ髌返募?xì)節(jié)進(jìn)行高倍放大觀看，從而獲得新鮮的賞鑒體驗(yàn)。在這種處境中，美術(shù)館應(yīng)該順勢而為，強(qiáng)化視覺圖像大數(shù)據(jù)庫建設(shè)工作，同時還要積極探索充分利用數(shù)字化數(shù)據(jù)庫完成對于全新觀展體驗(yàn)系統(tǒng)構(gòu)建的途徑，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上讓其為原創(chuàng)知識生產(chǎn)以及公共藝術(shù)教育服務(wù)。

（五）豐富公共教育活動，拉近文旅距離

美術(shù)館應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自身優(yōu)勢，加強(qiáng)研學(xué)基地建設(shè)，形成接待—實(shí)施—提升的完整流程，為研學(xué)活動的順利開展保駕護(hù)航；定期開展藝術(shù)沙龍活動，邀請來自高校、媒體、文化、旅游等部門或企業(yè)的專家匯聚一堂，分享文旅融合經(jīng)驗(yàn)，將高品質(zhì)藝術(shù)展、教育活動相結(jié)合，更好地發(fā)揮美術(shù)館公共教育職能。

五、結(jié)論

綜上所述，優(yōu)化開展美術(shù)館的公共教育，能夠有效提升人民群眾的審美水平，對于強(qiáng)化民眾的藝術(shù)修養(yǎng)有著積極的促進(jìn)作用。當(dāng)它成為社會必需存在的時候，那證明我們每個人內(nèi)心為藝術(shù)保留的激情正在被激活。因此，美術(shù)館需要從當(dāng)下時代發(fā)展的需求出發(fā)，積極轉(zhuǎn)變自身職能，進(jìn)而為大眾提供更加優(yōu)質(zhì)的公共文化教育。