鄉村振興中多維度文化的構成及其價值實現

田川流

在鄉村振興的當代視域下，鄉村文化的基本內涵引發人們的深度思考。關于鄉村文化建設，不少人認為，主要是指文化設施、文化產業、文化旅游開發，以及文化基礎設施建設、文化休閑等方面的建設與拓進，或是強調鄉村文化建設與傳統文化的結合等等。筆者認為，就其構成體系來看，鄉村文化并非呈現為單一的維度，而是由多種維度所構成，形成一個相互鏈接的系統，其間具有復雜和細密的連接。在加快鄉村振興的今天，立于宏觀的和整體的思維場域，認識鄉村文化的系統架構，在整體的和全方位的視野下審視鄉村文化建設及其振興的重大課題，具有十分重要的意義。

一、鄉村多維度文化的基本構成

鄉村文化是多元的和多層次的，特別是在現代化建設進程中，中國鄉村文化建設更加體現出鮮明的特征。從整體文化呈現來看，鄉村文化表現出多個維度，最為重要的，可分為四個維度，即觀念文化、公共文化、產業文化、審美文化四個層面。認識這一維度的分野及其聯系是重要的，可以洞悉鄉村文化建設的多元性、復雜性和豐富性，以利于人們在實施文化建設中依據不同的維度實施不同的有差異的方式與路徑。

其一為觀念文化層，屬于精神文化范疇，作為鄉村文化的基礎，具有突出的引領作用，是鄉村文化中最重要的精神資源，主要包括人們的精神理念、價值觀、民間信仰等。以儒家文化為主體的中國傳統文化既成為大部分鄉村大眾的精神支柱，同時又與社會主義核心價值觀為代表的當代文化形成碰撞與交融。鄉村觀念文化顯然屬于精神文化中的更為深層的部分，與其歷史文化傳承、社會文化意識及其人的心理結構相聯系，屬于支配人們信仰、意識、價值觀的精神力量。這些方面的文化構成來自千百年的積淀和世世代代的精神浸染，與榮格所稱 “集體無意識”相關聯。因其具有厚重的精神性，因此往往以隱形的方式影響人們，以潛移默化的形式作用于人們的意識與情感，以致形成人們精神支撐。其文化范疇，又可分為中國傳統精神文化的影響，如儒道佛文化；中國當代文化，即指以馬克思主義為指針的中國特色社會主義文化；還包括以西方文化為主體的外來文化的影響。在現代化的進程中，這些方面文化的影響既是強烈、深刻與長期的，又是相互碰撞、依存與交融的。正是在這樣的情勢下，人們的精神狀態及其價值觀在悄然發生變化。

其二為公共文化層，屬于社會文化范疇，居于鄉村文化的核心位置，具有制衡與調節鄉村文化生態的作用，是鄉村文化建構的主體，主要包括鄉村管理體制與機制、人際關系、宗法關系、鄉村禮儀與民俗等。公共文化介于精神文化與產業文化、審美文化之間，含有多方面的特質。鄉村公共文化直接與社會文化相關聯，表現為對鄉村傳統文化的維系與傳承，以及對產業文化、審美文化的支撐。它以人的生存方式為中心，既包括以制度文化為核心的鄉村管理體制與運行機制，也包括以當代倫理規范為制約的人際關系、道德操守、鄉俗禮儀等，甚或還包括教育，主要是中小學教育以及鄉村社會教育，是當代鄉村文化建設中不可忽視的重要組成部分。這些文化構成一方面是其鄉村精神與價值觀念的直接反映和外化，同時又通過產業和審美文化予以拓展。由于其文化積淀和基本模式的形成與固化，其表現形態通常具有厚重的、凝定的和相對穩定的態勢。而在現代化進程中，鄉村公共文化建設同樣受到很大的沖擊。人們思維方式、生活理念的內在變化，直接影響到人際關系、行為方式的變異。鄉村公共管理機制的調適，鄉規民約與法律法規的結合，青年一代的離鄉或職業再選擇，均與鄉村公共文化的不斷深化形成共振，促使鄉村社會結構與文化特質發生深刻改變。

其三為產業文化層，屬于經濟文化范疇，居于鄉村文化的中堅地位，表現為傳統經濟活動的深化與提升，既是經濟活動的文化化，又是文化活動的產業化，包括農業產業與文化元素深度融合所形成的新的業態模式，以及由此帶來的關于農業產業的理性思考。鄉村產業文化是基于農業產業所生發而成的文化形態。農業產業是一個龐大的產業體系，包括種植業、畜牧業、林業、漁業、副業等。在其產業的深層，蘊含著十分豐厚的文化內涵，既屬于物質文化，又因各種文化或審美元素的融入，其精神層面的因素也與日俱增。鄉村產業文化依存于人們世世代代賴以生息繁衍的土地與生態，其生存理念與方式既與鄉村觀念文化有著千絲萬縷的聯系，又與鄉村公共文化、審美文化內在鏈接。農業文明中“以農為本” “民以食為天”等理念根深蒂固，既驅動種植業與養殖業的世代延續，也使得中國鄉村觀念文化與之絲絲相扣，成為具有鮮明特色的鄉村生產方式和運營方式的核心理念。鄉民們對土地的摯愛，對自然的敬畏，對植物生長的歡欣，對養殖品類的呵護，無不浸透著人們與鄉村生態相互依存的密切關系。而鄉村公共文化與產業文化的相互支撐與制衡，又促成了鄉村社會的穩定與價值規范的堅守，且隨著歲月延伸而更為豐茂與厚重，形成鄉村多元文化的架構，以及對鄉村審美文化的滋養與保障，為其拓展帶來激勵和驅動。

其四為審美文化層，屬于文化服務及文化產業范疇，呈現為鄉村各類精神與物質文化的拓展與外溢，如鄉村演藝、手工藝、旅游、休閑、體育、康養等，既屬于村民自身的文化娛樂及非遺傳承與保護，又為游人提供審美文化服務；既具有公共服務屬性，又具有市場性和經營性。近年來國家文化產業戰略的深化與拓展，對鄉村經濟結構的轉型產生重大影響，促成鄉村審美文化的延展，其基本構成，不僅包括人們賴以從事自身文化活動的基本設施、場所和活動方式，同時也涵括以其文化服務和產品營銷，吸引社會廣大受眾，擴大經濟收益的產業化行為。在歷史上，鄉村文化多指涉一般演藝活動、娛樂活動、手工藝制作等主要與傳統藝術相關的表現形態，而在當下，以電影電視、網絡藝術、旅游休閑等為表征的現代文化方式也已進入這一范疇。人們試圖在這些方面付出更多努力，使之成為改變與發展鄉村經濟的新的驅動力。近年來大量出現的鄉村旅游、鄉村體育、鄉村休閑等審美文化氣息十分濃郁的活動，以及與鄉村農業緊緊相連的田園綜合體、特色小鎮建設等工程，均具有豐富的審美文化意味。正是在這一層面，鄉村審美文化將其文化建設與經濟建設緊緊系于一體，成為鄉村新興的業態和文化維度。

在鄉村文化建設中，四個維度的文化均具有重要的地位。

觀念文化是鄉村文化的基石。不僅對各維度文化的基本形態具有決定性的影響力，而且在繼承與傳續傳統文化、借鑒與甄別外來文化、確立與高揚主體性文化，以及引領鄉村風尚，凝聚鄉民精神等方面發揮其主導性作用。

公共文化是鄉村文化的核心。其重心在于建構和穩定現代鄉村管理體制、運行機制，以及調整和重塑人際關系、倫理關系，致力于建構鄉村公共文化形態，使之既與傳統公共文化形態鏈接，又適度融入當代城市文化元素，不斷催生新的文化樣態與新鄉俗，顯現其濃郁的時代氣息，以及中國特色的鄉村文化風貌和氛圍。

產業文化是鄉村文化的中堅。人們亙古不變的對土地、對自然的情愫始終維系著鄉村的衍續和生機。而在當代，即使城市文化、外來文化如何劇烈地沖擊和影響鄉村，人們仍然執著地堅守以土地為中心的鄉村生產與生活方式。正是這一信念與理想，把控著鄉村運行的進程與節奏，也孕育著一代代鄉村才俊和社會精英。

審美文化是鄉村文化的拓展。人們看到，建構與城市文化產業、藝術創新、創意活動等相關聯的渠道與平臺，是縮小城鄉差距、實現城鄉一體化的有效路徑。鄉村的歷史局限與城市的現實弊端恰好在這一交叉點上可以獲得互補與彌合。鄉村積淀厚重的傳統文化的突破在于此，鄉村城鎮化建設的重心也在于此。

正是基于以上多元文化的共處，使鄉村方能顯現其厚重的歷史底蘊，同時表征為鮮活的當代文化的融入，呈示出濃郁且鮮明的特色。認識和把握不同維度文化的科學發展，已成為當代鄉村振興的關鍵。

二、多維度文化的衍變及其相互依存與影響

在現代鄉村，多維度文化的發展不是孤立的，相互之間的影響與作用力十分凸顯，各類文化內在地出現衍變，又不同程度地影響其他文化，同時接受其他文化的影響、沖擊與制約。

多維度文化在鄉村文化建設中呈現出十分緊密的關系。觀念文化作用于公共文化和審美文化，作為精神的基石，使公共文化、產業文化和審美文化獲得厚重的精神底蘊。公共文化承接觀念文化，作為觀念文化的直接外化和表現，對鄉村的基本文化模式的建構與穩定形成巨大作用。產業文化作為鄉村生態的集中呈現，為鄉村的構架予以支撐。審美文化作為上述文化的外在表現與物化形態，居有靈活的可變的和易于交叉的特點。影響和作用于鄉村文化建設的因素是多方面的，時常受到各種外來文化的影響與沖擊，以及傳統文化的抵御。而在當代，現代化進程是一個不可逆的過程。在這一浪潮中，傳統文化居于弱勢地位，是一個不爭的事實。

在觀念文化層面，傳統儒道文化、宗法文化與當代社會主義核心價值觀之間既存在一定沖突，又可以相諧共處，實現自洽，而時代精神居于主導地位。觀念文化浸透于鄉村制度、人際關系、倫理操守、鄉村禮儀，以及現代農業、生態建設等方面，而對審美文化的影響既有表層顯現，更多則表現為潛移默化。人們一方面懷戀傳統的宗法理念和道德規范，又必須面對多元文化生成的巨大影響和制衡力，以及既有倫理觀念及價值體系遇到的沖擊和挑戰。首先，傳統精神及價值觀念發生衍變。百余年來，鄉村傳統的文化結構與價值體系遭到現代化潮流的沖擊，諸如仁智禮儀信、忠孝節義等傳統價值體系中的一些屬于優秀的和比較優秀的因素遭到排斥，逐漸式微；其次，西方價值觀念的進入。不僅大量富有活力和體現了現代價值觀念的元素得以引進，同時也有一些不夠優秀的甚至是屬于垃圾的文化長驅直入，致使鄉村那些天然的、恬淡的、清澈的、美和善的文化構成逐漸弱化，出現道德、價值觀及其價值判定標準的偏移；又次，鄉村文化精神重塑中的迷離。人們期盼那些傳統文化中最具核心價值的優質的精神與觀念的回歸，但不可能是傳統文化的全面恢復。人們希望傳統價值觀念在社會的普遍認同，但常常難以獲得理想的回應。面對那些已經失去有效傳承環境與載體的傳統文化樣式與形態，如何實現鄉村文化精神的重塑，以及傳統精神理念與當代文化的融合，尚缺乏暢通的路徑。

公共文化層面，在經由長期調整已成為適應當代社會發展的文化構成的同時，也存在來自其他各種文化的沖擊。公共文化既對觀念文化產生制約力，驅使其依據當代社會的需求發生變異，同時又為產業文化夯實基礎、開辟通道，為審美文化打造平臺、鼎力支撐。社會多元文化的影響和制約，促使當代公共文化產生較大的變異。在鄉村運行機制方面，由于各種價值觀念及文化因素的牽制，使得鄉村公共管理模式既具有當代社會的形態，又受到包括宗族、宗派等因素的影響，有的則與鄉村基層政權獲得結合，融為一體；人力資源的變遷，各類人才及具有一定影響力的鄉村精英的流失，鄉賢地位及其品位的下降，老中青人口結構的失衡，致使維系鄉村公共文化的人才構成及其能力出現弱化；現代生活方式的進入，新城鎮的建設，居住方式的改變，促使人們對城市生活愈加向往和模仿，對傳統倫理和價值理念產生疑慮，改變或放棄傳統的人際交往方式和公共文化活動形式，導致傳統宗法關系遭到挫傷，各種鄉俗禮儀發生變異，人際關系也逐漸疏淡；市場經濟的發展與人們經營理念的多元化，催發鄉民生活方式呈現為多樣態勢，同時出現貧富差距的拉大。鄉村社會倫理的變化等現象，為鄉村公共文化活動新模式的探索帶來不少困難。

產業文化層面，其內在沖突的核心在于是否打破傳統理念，推進經濟活動與具有先進特質的文化元素的相融相契，以及探索實現產業文化化的路徑。產業文化可對觀念文化及公共文化建設予以反哺，同時對審美文化建設給予支持，有時甚至可融為一體。多年來，人口結構的變化，是對農業產業的挑戰，同時也促使農業產業中堅人才的重組。然而，即使是已經進城務工的人們，其多數依然將生存的根基扎在故土。與土地的天然鏈接，使人們無法擺脫對鄉土的親情與眷戀，也有的試圖改變鄉村以土地為生的傳統理念，弱化甚至放棄傳統的農業產業，開始走城市化和工業化道路。應當說，他們的選擇在一定時期代表著鄉村脫貧致富的方向，同時也是鄉村民眾對生活與生產方式的重要改變，此舉如果僅僅出現在個別區域或少數村落，尚可理解，甚至得到扶持與倡導。而對于全國各區域廣大鄉村，則不可取，也不可能。在當代中國，農業的主導意義不言而喻，任何損害農業產業發展的作法均會帶來巨大災難。而在事實上，那些精于農業生產方式探索的人們，依然在農業產業的范疇中運營，并通過審美文化予以拓展。在農業產業發展進程中，環境、自然生態的開發和利用得到人們的重視，但在獲得一定收益的同時，一些鄉村也在重蹈城市環境污染、植被遭受破壞的覆轍，形成對鄉村自然生態的嚴重損害，以及對鄉村產業文化的扭曲。鄉村文化的積淀與當代傳承，無法接受對農業產業的背棄。鄉村產業文化的現實形態，既與當代中國的經濟發展態勢息息相關，同時也與積淀厚重的鄉村傳統觀念文化和公共文化密切關聯。

審美文化層面，其發展軌跡既顯現傳統鄉村民間文藝的現代轉化，又體現為與當代藝術、旅游、體育等的廣泛融合。審美文化既受益于觀念文化、公共文化的滋養與保障，又成為其精神的外化，既顯現其產業特征，又具有一定公共文化服務屬性。審美文化的建設既得到上述文化的滋養和保障，同時也受到各種文化的制約和掣肘。設計創意與內容創新成為其主導方向。傳統的物態化文化及藝術呈現已經難以為繼，一些傳統鄉村工藝、鄉村演藝、鄉村說唱、鄉村禮俗等在長期的文化變革中遭到重創，有的則遭到毀損。而在新的時代，鄉民對其傳承的信心普遍不足，特別是青年人，已與傳統鄉村藝術產生較大隔膜。而對如何催生新穎的文化藝術樣式，人們又倍感艱辛。新的文化業態在農村出現不平衡，許多地區的文化產業得益于自然資源的豐厚，而更多鄉村文化產業資源的貧瘠，以及建設資金的匱乏，也使鄉村審美文化建設拉開較大的差距。面對各種可以建設的文化項目，社會對鄉村文化產業的投融資渠道并不流暢，其保障與規避風險的機制尚未健全，同時較多出現建設方向及其決策的偏誤，以及盲目建設、運動式、大呼隆、形式大于內容等現象。不少田園綜合體與特色小鎮的衰落，大都與此相關。審美文化的深化發展，既對鄉村建設起到積極作用，同時也引發人們在人力與財力投入方面的變化，在一定程度上出現削弱農業產業的負面效應。一些人們不再精心經營農業，而新的發展農業的機制又很不成熟，尚在探索過程之中。

現代化是一柄雙刃劍，一方面，對鄉村文化有較嚴重的損害，另一方面，又給鄉村文化發展帶來新的機遇。各維度文化既存在相互間的矛盾及其各自局限，又可以在相互依存與影響中獲得生機。

三、多維度文化并存及發展的認知誤區

在現代鄉村多維度文化并存態勢下，如何認識與掌控多種文化之間的關系，是科學推進鄉村文化建設的關鍵。鄉村文化振興既要致力于產業與審美層面的文化建設，又要關注精神與社會層面的文化建設，既要把握顯性的表層的文化構建與呈現，更要關注隱性的和深層的文化涵育。置身于社會變革的時代節點，各種理念層出不窮，人們在鄉村文化建設實踐中，也常常出現認知的誤區，亟待加以澄清。

其一，認為鄉村文化建設的主體屬于審美文化層面，主要是對文化設施建設、文化娛樂項目的推動，以及文化產業、文化旅游、文化經營等類活動的開展，而忽視鄉村文化建設的內核，弱化民族優秀傳統文化的傳承，以及社會主義核心價值觀的高揚。與這一理念相適應，不少鄉村管理者在開展文化建設中，其主要精力放在以盈利為目的的產業性開發與經營方面，而將鄉村內部的自身文化建設置之不顧。如此做，或許可以在短期內獲得一定經濟效益，而從鄉村文化建設整體工程來看，則是很大的偏誤。沒有鄉村自身文化精神的提升，很難創造富有文化底蘊的文化景觀和藝術活動。

鄉村精神與觀念文化建設，應是文化建設的重中之重。如果將其游離于文化建設之外，即使獲得利好的文化項目，也只是徘徊于低層次運作。應當看到，長期以來，由于各種因素的影響，已經在不少區域和鄉村出現精神文化下滑的現象。諸如，傳統文化的根基出現動搖，鄉民們賴以支撐其精神的文化支柱搖搖欲墜，其價值觀念陷于迷離，鄉民信仰變得混亂，傳統的以儒學為主體的文化柱石遭到重創。社會主義核心價值觀的提出，對于鄉村文化精神的重塑奠定了方向，但是形形色色的價值體系也此起彼伏，包括宗教意識的抬頭，拜金主義的興起，均與先進的價值觀形成對峙。鄉村民間俗信重新成為人們精神生活空間的重要內容。傳統文化的評價體系遭受瓦解又獲重組，城市現代文明沖擊和融入鄉村文化，且與民間俗信實現一定妥協，進而融合，形成當代鄉村頗為奇異的精神特征。

其二，忽視公共文化建設的核心地位，在鄉村管理體制完善、新型生產關系建構，人際關系調適、鄉村禮儀及倫理重建等方面缺乏力度，同時忽視精英人才的作用及其培育。正是基于鄉村公共文化的運行，維系著鄉村文化的基本架構。然而，不少管理者很難認識到不斷改善鄉村公共文化體制與機制建設的意義和價值，有的對如何處理傳統與現代公共關系的鏈接缺乏應有的自覺，形成傳統與當代的割裂；有的對建立新型的人際關系很不適應，難以處理各種復雜的矛盾；有的對改善和強化社會主義道德倫理建設缺乏足夠的認識，不能在公共文化建設中理直氣壯地高揚社會主義核心價值觀。

在鄉村多維度文化中，公共文化建設更具有社會及時代特征。面對人力資源結構的變化，促使人與人關系獲得調整，具有宗法意義的相互關系受到制約且有所弱化，但仍在發揮一定作用，或者與鄉村行政管理機制求得統一。新的鄉村整合及其小城鎮建設，使得人們原有的人際關系發生重組，舊的格局或是解體，或是變得松散，而新格局的建立，融入大量商品社會的因素，以及與新的社會階層的構成形成交融。傳統公共文化與新型公共文化的交融，致使舊有的諸如以宗祠、家族為特征的公共文化空間有所淡化，傳統禮儀與倫理模式得以重建，而與現代文化公共空間相融匯，形成了新舊文化格局的匯聚。其活動形式，已然揉入大量現代城市公共文化活動的種種因素，且與傳統文化活動形式融為一體。其內容因素更是隨機而生變，許多只能在城市看到的東西經過改裝而出現在鄉村。人們既在種種變異中發出“民風不古”的嘆息，又不乏欣悅地接受新氣象的到來。如何依托這樣的平臺，從事具有現代風貌的文化活動，對于管理者不啻為一種挑戰。

其三，將文化建設與鄉村主體農業產業相分離，缺乏對本土經濟文化發展態勢的實際考量，未能實現文化精神及其相關元素與農業產業的有效對接。面對各種文化思潮及其樣態的沖擊，一些人或是在產業開發中不能解放思想，墨守成規，不思進取，不能放手在商品與產業經濟中充分利用自身資源優勢和人力優勢；或是對自然資源的不負責任的粗放型開發，不講科學，不追求科技含量，不引進新興科技，形成對自然資源的損害，使之失去可持續發展的能力；或是忽視農業產業的基礎地位，只看眼前利益，放棄對土地及其他農業資源的有效使用，甚至竭澤而漁地出賣和毀損自身的資源。

如何看待當代農業產業的地位和價值，是鄉村文化建設的重要組成部分。作為產業的農業，既屬于物質文化范疇，其深層又與精神文化相聯系。它深受鄉村歷代積淀而成的生態文化和生命文化的影響，正是融入鄉民血脈對土地和自然的眷戀，維系著鄉村的繁衍與發展。它又與鄉村當代的制度文化、公共文化相鏈接，還對當代鄉村文化服務及文化產業予以支撐，成為鄉村文化中最具生態意義的文化維度。積極建設生態農業、精品農業、觀光農業，已成為農業產業及其文化提升的切入點。如果不顧鄉村的持續發展的需要，弱化或放棄農業產業，同時也就扭曲和肢解了產業文化。如果一味追求指標和數字的光鮮，追求政績的需要，作表面文章，則既不能充分滿足鄉民們不斷提升的文化追求，也不能吸引更廣泛的城市居民參與鄉村文化活動，難以對農業發展予以充分保障。

其四，片面追求文化項目的建設速度和聲勢，以及文化設施的品類與檔次，而忽視精神元素的滲融與現代文化品格的營造。不少鄉村文化建設者將其重心始終放在一般項目的規劃與建設上，而未能顧及其內涵建設。在文化建設中，從項目建設切入是十分必要的，但在其間，更需重視項目深層的精神與文化底蘊的開掘與呈示。如果僅僅看到其表層的華彩與煊赫，而缺乏對地域、民族、歷史文化的深度表現，則有可能墮入曇花一現的困境。眾多光鮮一時而未能持續的景觀建設，大都與此相關。

在鄉村，作為其本體自身擁有的藝術樣式，大都屬于傳統文化范疇。如鄉村演藝，歷來以民間的形式進行，維系著以民間自娛自樂或簡易商業運作的形式，在當代，則融入較多現代社會城市化的因素，其形式和內容出現較大的演變。而傳統民間工藝，始終在走非遺的保護與傳承，還是走商業化產業化運作的問題上游移不定，人們試圖以此獲得新的經濟增長點，但并非在各地均能成功。如何推進鄉村審美文化的傳承與創新，人們更多以演藝、民間工藝、鄉村建筑、自然風貌等為基礎，充分借助歷史、民俗及自然資源，賦予其當代特色，制造審美文化的亮點。包括鄉村旅游、體驗、休閑、體育等在內的活動，已經成為鄉村審美文化的當代呈現方式。鄉村審美文化的打造大多凸顯于農業與文化的結合上，然而，其審美文化的提升，既需要強力的經濟支撐，又需要精準的創意和智力扶持，更需要建設者們創新意識的提升。

不難看到，除卻資金匱乏、人才匱缺、資源不足等鄉村文化建設通常面臨的困難，人們對文化建設基本理念認識的滯后與偏誤，則成為阻礙鄉村文化建設的精神誤區，亟待加以匡正與厘清。

四、實現多維度文化的有機協同

在新的時代，如何深刻認識自身文化發展的基本態勢，擴寬視野，更新理念，是實現文化建設戰略目標和價值的基本路徑。整合理念，提高認知，在建設與提升的多層面上實現協同發展，已成為當下鄉村文化建設亟待解決的課題。

一是促動多維度文化的內在和合與外部鏈接。充分認識各維度文化的特性，科學看待其內在矛盾與碰撞，準確把握其差異性與同一性，營造可以趨同與相諧的契機，推進各維度文化內部的和合與協調，以及與其他維度文化的有機鏈接。

推進文化維度的協同，需要充分認識其文化的特性的差異性，把握其內在的同一性，科學推進其協調發展。其協同，是指這些維度的文化同時呈現為相互對接的關系，亦即觀念文化可以同時牽制、制導、影響公共文化，及其產業文化、審美文化的進程，公共文化也可以對產業文化、審美文化起到重要的制約與彰顯的作用，而審美文化又能夠以其活躍而動態的因子對公共文化和觀念文化產生反制，促使觀念文化與公共文化發生變化；其鏈接，即有意識地將多種文化維度系于一體，使之成為一個長鏈，既不可分割，又相互作用。其掣制，即重視各維度文化之間相互制衡與牽制的作用，各文化維度作用的發揮，往往是相互制約的，一般很難孤立地運行。

鄉村觀念文化主要潛隱于人們的頭腦之中，如何將長期影響與作用于人們精神的傳統文化理念、現代化進程中西方文化和城市文化的價值觀念，以及社會主義核心價值理念融為一體，使鄉村特別是年輕一代易于理解和接受，積極調解其價值觀和思維方式，對于鄉村文化建設具有決定性作用。而鄉村公共文化方面的建設，無論是對鄉村民主與法治精神的高揚，以及對積極健康的倫理道德觀念的引領，或是對各種優質民俗活動的倡導和人際關系的調節，均應體現出當代文化特質，讓村民充分享受體驗文化和創新文化的權利。作為產業文化的深化發展，離不開對鄉村本體的農業產業的倚重，以及濃重的經濟特色，諸如田園綜合體、特色小鎮、農文旅融合等建設工程，不僅需要現代農業的生態化與精品化來支撐，又可以通過觀光性、體驗性活動予以拓展。鄉村審美文化旨在以各維度文化為基礎，通過對各種歷史、自然文化資源的充分利用，結合文化及藝術的公共服務、文化產業、非物質文化遺產的保護和傳承，創造具有審美特質的文化及藝術樣式，促進鄉村景觀的改善、鄉民文化生活品位的提升，以及對外來人員提供文化娛樂、藝術體驗、休閑養生等方面的服務，通過產業化經營獲得較高效益。應當說，這正是各維度文化合力帶來的效應。

鄉村文化的厚重積淀及其多元文化的雜糅帶來復雜的社會效應，其優質的文化效應的最終實現則需要通過各種文化的融合與共同發力，方能做到除舊布新、變革創新，從本質上推進其文化層面的飛躍。

二是推進多維度文化的交叉互滲與相互掣制。使各維度文化呈現為對應與多角制衡關系，同時充分利用各維度文化相互掣制的特點，消解差異，實現體制、產業與文化運行機制的協同一致。

交叉性，即指多元文化之間的相互交叉。多維度文化通常在相互間的比較、權衡與競爭中形成新的態勢，將其基本元素滲融于新的文化樣態之中；互滲性，即指通過交叉的過程，做到各文化之間你中有我、我中有你，形成化合式反應。多維度文化的交叉與互滲，既要以各種文化自身擁有的特質與運行規律為基礎，又要與各種相鄰的文化實現交叉，互相影響，在交融中實現互滲，從而產生更強勁的能量。

觀念性文化的完善與提升，需要得到公共文化保障，又要在產業文化、審美文化表現中得到檢驗。審美文化建設，需要以觀念文化的元素為靈魂，也需要以公共文化、產業文化的扶持為基礎。各維度文化的交叉與互滲，不是均等地、平行地發揮作用的，而是因地域、文化、歷史等各方面的因素，在某一文化維度方面顯現其更為凸顯的價值。不同區域和鄉村既可以在某一方面顯現自身的優勢，又應兼顧各種文化的整體性發展。多維度文化的交叉與互滲，重在克服各維度文化內存的負面和不良的因素，對積極的健康的文化特質予以弘揚。公共文化中包容的鄉村制度文化、人際關系、法治與倫理、鄉村教育等，均需在當代社會變革中實現轉換，融入新質，有機調整人際關系的失諧及倫理道德的扭曲，化解那些可能導致鄉村文化失衡、對鄉村生產力造成破壞的種種因素。產業文化的深化，也需要克服單純經濟因素的制約，進入精神引領的層次。多元文化的滲融，將形成對整體鄉村文化的深度影響，同時也會驗證各種文化價值的高下，實現對鄉村文化提升的強力推進。

三是強化多維度文化間的互補與支撐。基于本土多維度文化之間的特性，須充分把握其間有機關聯的契機與方式，形成各種文化的互補與互助，同時追求各維度文化的同步繁興與共贏式發展。

多維度文化互補與相互支撐，是建設鄉村當代文化不可或缺的一環，正是在交叉與互滲的基礎上，方可繼續深入，形成各種文化優勢的互補與相互支撐。不同鄉村的各維度文化均有其優勢和劣勢，其互補與支撐，正是相互汲取有益元素、補其短板的過程。體現于觀念文化層面，其傳統的與當代的價值觀、世界觀、發展觀等，均應不斷得到其他文化元素的充實。作為鄉村公共文化，更是需要隨時得到各種文化的浸潤，顯現其時代特色。鄉村產業文化以往多不為人們重視，正是在這一領域，更需要獲得新的素養。而作為鄉村審美文化建構，在不少鄉村屬于比較新穎的課題，更需要多元文化的進入。

把握相互關聯的契機與方式，是多維度文化實現互補與共贏的關鍵。在當下，緊緊圍繞鄉村文化藝術的公共服務、文化產業及非遺的傳承與保護，策劃與實施相關項目，已成為較多鄉村的普遍做法。而在其間，應因地制宜、因時制宜，充分考量各自的基本環境與條件，采取更為契合自身實際的方式與路徑，而不是盲目跟風、好大喜功。其時，需要充分發揮各維度文化的優勢，形成合力與選擇精準的突破口，在突顯審美文化的作用時，不僅以鄉村觀念文化、公共文化和產業文化的穩健發展為保障，而且吸納審美文化的要素，使其成為審美文化項目和工程中的一部分。無論是以鄉村演藝、鄉村手工藝為代表的民間藝術的當代詮釋與呈現，還是鄉村旅游、農業體驗、鄉村休閑為表征的審美文化的精品化、普適化，均離不開多元文化的全面進入。而作為諸如田園綜合體、特色小鎮等具有綜合性、全局性的鄉村建設，更是多維度、多層次文化的交織與綜合呈現。可以看到，只有將鄉村文化建設深深植根于農民與農業這一主體之上，令其通過文化及藝術的創意與設計，促使鄉村各維度文化的基本元素源源不絕地融匯其中，才能充分顯現多元文化的當代價值。

綜上，鄉村文化是一項立體的多層次的建構，其建設與振興歷程也將是一項綜合的多元的歷史性工程。因其多維度文化的影響與作用，勢必在其建設過程中呈現出復雜的不平衡的態勢，為鄉村文化建設者提出嚴峻的課題，要求人們科學認知其內在規律與特性，把握其客觀走向，付出十分艱辛的努力。正是在多維度文化相互充實與支撐架構下，鄉村文化振興將會沿著科學的路徑積極前行，對鄉村社會生產力、包括文化生產力的增長產生極大的推進作用，同時對鄉村多元文化的延續與深化、審美活動的拓展與豐富、鄉民文化素質的增進，創造十分積極的效應。