論美術(shù)教育書(shū)法藝術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新

何昀燦

（北京師范大學(xué),北京 100875）

在文化藝術(shù)多元化的今天，美術(shù)教育必須轉(zhuǎn)變育人理念，有效調(diào)整書(shū)法創(chuàng)作思路，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，力爭(zhēng)在美術(shù)教育中全方位滲透書(shū)法人文內(nèi)涵。鑒于此，本文著重探究美術(shù)教育書(shū)法藝術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新，希望能夠?yàn)楦嗟膸熒峁椭?/p>

一、新時(shí)期書(shū)法藝術(shù)教育的意義

1.有助于發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化

自從有了計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，人們可以輕松地打印出精美的WORD文檔，不再害怕手寫字體潦草而被人笑話，可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)打字為現(xiàn)代人帶來(lái)了福音。然而，當(dāng)人們過(guò)于依賴于電子版文檔時(shí)，就很少動(dòng)筆寫字，久而久之，最基本的漢字也寫不出來(lái)，即紙質(zhì)書(shū)寫面臨重重危機(jī)。

毫無(wú)疑問(wèn)，書(shū)寫漢字是中華民族的傳統(tǒng)文化之一，在任何時(shí)期都不能丟棄，否則會(huì)失去民族認(rèn)同感和凝聚力。事實(shí)上，當(dāng)前我國(guó)教育界越來(lái)越重視書(shū)法藝術(shù)教育，由于書(shū)法藝術(shù)具有一定的審美性、藝術(shù)性，可以從很大程度上吸引學(xué)生的書(shū)寫興趣。因?yàn)槲覈?guó)書(shū)法的歷史與中國(guó)史的發(fā)展過(guò)程同步進(jìn)行，不管是甲骨文、大篆、小篆，還是隸書(shū)、楷書(shū)，都代表了不同時(shí)代的人文風(fēng)貌，比如：秦人比較嚴(yán)謹(jǐn)，漢人比較奔放，這些傳統(tǒng)文化在書(shū)法中被體現(xiàn)得淋漓盡致。可見(jiàn)，在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)書(shū)法藝術(shù)教育，可以讓學(xué)生深層次地體會(huì)中華文明特有的審美內(nèi)涵，有助于發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。[1]

2.有助于增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)

作為中華民族的每一個(gè)成員，首要的意識(shí)就是“愛(ài)國(guó)”，只有熱愛(ài)祖國(guó)，才會(huì)為這個(gè)國(guó)家的繁榮去奮斗。然而，在全球化背景下，西方文化的入侵越來(lái)越嚴(yán)重，許多人缺乏主見(jiàn)，崇洋媚外，或者是為了跟風(fēng)而忘記本民族文化的優(yōu)越性，在很大程度上削弱了人們的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)。其實(shí)，對(duì)于中國(guó)的“漢字”而言，它具有一定的藝術(shù)性，且屬于世界上出現(xiàn)最早的文字，時(shí)至今日也廣泛傳播于世界的各個(gè)角落，可以說(shuō)使用漢字的中國(guó)人必然熱愛(ài)自己的祖國(guó)。如今，大力開(kāi)展書(shū)法藝術(shù)教育，可以賦予漢字更多的藝術(shù)性，激發(fā)學(xué)生對(duì)于漢字的學(xué)習(xí)興趣，既能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)中華民族文化的無(wú)窮魅力，不由自主地產(chǎn)生一種作為中國(guó)人的自豪感，從而有助于增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)。

3.有助于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志

現(xiàn)代學(xué)生出生于和平年代，物質(zhì)生活豐富，不缺吃穿，一心一意地學(xué)習(xí)文化知識(shí)。從這個(gè)現(xiàn)狀來(lái)觀察，似乎學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展十分順利，但是學(xué)生如同溫室的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，一旦遇到挫折，很容易因受到打擊而產(chǎn)生消極心理。也就是說(shuō)，學(xué)生們?nèi)狈?jiān)強(qiáng)的意志力，要想讓學(xué)生變得不畏懼任何困難，就必須培養(yǎng)其強(qiáng)大的心理素質(zhì)，像書(shū)法藝術(shù)教育就可以鍛煉學(xué)生的這方面能力。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的書(shū)法家，其書(shū)法特征鮮明，各有千秋，贏得了較高的歷史評(píng)價(jià)。當(dāng)然，冰凍三尺非一日之寒，著名書(shū)法家之所以會(huì)取得如此成就，不完全在于其天賦，而在于其刻苦自勵(lì)、精于筆墨的學(xué)習(xí)品質(zhì)。不難發(fā)現(xiàn)，通過(guò)書(shū)法藝術(shù)教育，學(xué)生可以克服一些困難，戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)，即書(shū)法藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生自勵(lì)、堅(jiān)強(qiáng)的意志。

4.有助于提高學(xué)生審美素質(zhì)

雖然說(shuō)書(shū)畫(huà)同源，且其理相通，但是二者還有本質(zhì)的區(qū)別，這在“美感”的體現(xiàn)方面比較明顯。與繪畫(huà)不同的是，書(shū)法并沒(méi)有向觀眾呈現(xiàn)出事物的本來(lái)形態(tài)，而是采用了具有深厚內(nèi)涵的抽象線條及其造型來(lái)創(chuàng)造美，展示書(shū)法的“獨(dú)特美感”。從形式美的角度來(lái)分析，書(shū)法藝術(shù)的“美”具有多元性，內(nèi)涵極為豐富，且意味深長(zhǎng)，比如：通過(guò)形態(tài)各異的書(shū)寫線條，可以讓欣賞者感受到書(shū)法藝術(shù)的“姿態(tài)美”“氣勢(shì)美”“組織美”“墨韻美”“運(yùn)筆美”等。毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)生通過(guò)這樣的書(shū)法體驗(yàn)，不僅僅是親眼見(jiàn)到了其中的“美”的元素，而且會(huì)對(duì)不同形式的美產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，加深他們對(duì)“美”的事物的深刻理解，甚至能夠?qū)?shū)法藝術(shù)美與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，對(duì)于提高學(xué)生的審美素質(zhì)具有促進(jìn)作用。[2]

二、書(shū)法藝術(shù)教學(xué)在美術(shù)教育中的現(xiàn)狀

1.美術(shù)教育中書(shū)法教學(xué)的問(wèn)題

目前，我國(guó)倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，書(shū)法藝術(shù)已被引入學(xué)校美術(shù)教育之中，開(kāi)始讓學(xué)生接觸到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大與精深。雖然書(shū)法藝術(shù)課程獲得了一定程度的開(kāi)展，但是實(shí)踐效果不佳，并沒(méi)有達(dá)到書(shū)法藝術(shù)教學(xué)的育人目標(biāo)。一方面，在書(shū)法藝術(shù)教學(xué)中，許多課堂僅流于形式，并沒(méi)有向?qū)W生傳授實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，導(dǎo)致了書(shū)法教學(xué)無(wú)計(jì)劃可循，甚至?xí)屆佬g(shù)課程替代書(shū)法課程；另一方面，作為書(shū)法教學(xué)的任課老師，卻沒(méi)有全力以赴，因?yàn)榇蠖鄶?shù)美術(shù)教育中的書(shū)法教師都是兼職代課，這類型的書(shū)法教師不夠嚴(yán)格，也對(duì)學(xué)生的書(shū)法缺乏科學(xué)的考核認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。[3]在這種情況下，美術(shù)專業(yè)畢業(yè)生也很少有人具備高超的書(shū)法寫作水平，比如：有的優(yōu)秀美術(shù)專業(yè)學(xué)生能夠繪畫(huà)出漂亮的國(guó)畫(huà)，卻因書(shū)法題字難看而大打折扣。

2.美術(shù)教育中書(shū)法藝術(shù)教學(xué)效果不佳的原因

不難發(fā)現(xiàn)，之所以會(huì)造成當(dāng)前美術(shù)教育中書(shū)法藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量低下的現(xiàn)狀，其原因與社會(huì)發(fā)展與變化的因素息息相關(guān)。其一，隨著不同朝代的更迭，人們以鋼筆取代了毛筆，使得以毛筆書(shū)寫書(shū)法的形式漸漸地消失在歷史的長(zhǎng)河中；其二，由于西方文化的滲入，國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始分心，不夠重視中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)；其三，由于計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代人基本上都有采用電腦打字，即便不打字，也會(huì)采用中性筆、鉛筆等書(shū)寫工具，毛筆的實(shí)用性幾乎已經(jīng)派不上場(chǎng)。[4]當(dāng)然，相比古人對(duì)于毛筆使用的熟練程度，大多數(shù)現(xiàn)代人都無(wú)法企及，甚至有的都不會(huì)毛筆寫字，這樣的結(jié)果是非常悲哀的。一旦書(shū)法藝術(shù)失去了群眾基礎(chǔ)，就會(huì)變得蒼白無(wú)力，若不及時(shí)改變書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入美術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)狀況，必然會(huì)失去中國(guó)傳統(tǒng)文化的一枝根。

三、美術(shù)教育書(shū)法藝術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新路徑

1.提升書(shū)法教師的專業(yè)素質(zhì)

促進(jìn)美術(shù)教育工作，創(chuàng)新書(shū)法藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)，首先要提升書(shū)法教師的專業(yè)素質(zhì)，只有高水平的書(shū)法教師，才能帶出高水平的學(xué)生。[5]對(duì)于書(shū)法教師而言，一定要在書(shū)法藝術(shù)專業(yè)方面有所建樹(shù)，精通書(shū)法藝術(shù)的各門技巧，同時(shí)要能駕馭書(shū)法藝術(shù)教學(xué)任務(wù)，可以說(shuō)學(xué)校的書(shū)法師資力量決定著書(shū)法教學(xué)效果的好壞。一方面，書(shū)法藝術(shù)教師必須在平時(shí)的學(xué)習(xí)中鍛煉個(gè)人的書(shū)寫功底，以敏銳眼光獲取最先進(jìn)的書(shū)法創(chuàng)意理念，以此提升個(gè)人的書(shū)法創(chuàng)新知識(shí)水平；另一方面，書(shū)法教師要積極參與學(xué)校舉辦的各種美術(shù)教育培訓(xùn)活動(dòng)，豐富個(gè)人的美育知識(shí)，增強(qiáng)審美能力，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)具有較強(qiáng)“審美感”的書(shū)法藝術(shù)教學(xué)。

2.激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

在當(dāng)下社會(huì)，藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化，書(shū)法藝術(shù)日漸興趣，其在美術(shù)教育中占據(jù)著重要地位，學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)書(shū)法，才能領(lǐng)悟到書(shū)法的真正藝術(shù)魅力。不過(guò)，書(shū)法教學(xué)過(guò)程極其復(fù)雜，一下子很難掌握，需要書(shū)法藝術(shù)教師的合理引導(dǎo)，采用合理的教學(xué)方法，打開(kāi)學(xué)生的心扉，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)書(shū)法藝術(shù)，才是最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。在培養(yǎng)學(xué)生興趣的過(guò)程中，書(shū)法教師要由淺入深，循序漸進(jìn)，不斷融入一些趣味性強(qiáng)的內(nèi)容，增強(qiáng)書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的感染力；同時(shí)，書(shū)法教師還可以將更多的課堂時(shí)間留給學(xué)生，讓他們分析問(wèn)題，參與書(shū)法藝術(shù)實(shí)踐，并在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)大家再接再厲，必將取得較佳的教學(xué)效果。

3.采用多媒體書(shū)法課件演示

不管是學(xué)習(xí)美術(shù)，還是學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)，都是為了向觀眾展示作品，良好的書(shū)法演示，會(huì)讓整個(gè)課堂變得更加活躍。所以，在美術(shù)教育中，書(shū)法教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，采用“多媒體書(shū)法演示”的方法，為學(xué)生提供課本以外的優(yōu)質(zhì)書(shū)法藝術(shù)作品，開(kāi)闊學(xué)生的書(shū)法知識(shí)視野。具體地講，書(shū)法教師需要提前做好相關(guān)課件，可以從網(wǎng)絡(luò)上搜集各種各樣的書(shū)法圖片，再進(jìn)行篩選，挑選最理想的畫(huà)面、聲音、文字等，以便能夠有效刺激學(xué)生的視聽(tīng)感官。當(dāng)準(zhǔn)備工作做好以后，書(shū)法教師就可以將所選的圖片信息轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，再在課堂上展示給學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)，豐富其審美體驗(yàn)，從而大大提高其書(shū)法藝術(shù)的審美素養(yǎng)和書(shū)法表現(xiàn)能力。

4.幫助學(xué)生掌握中國(guó)畫(huà)規(guī)律

每一幅美術(shù)作品，都需要落款，這就離不開(kāi)書(shū)法，而書(shū)法也必須與中國(guó)畫(huà)融為一體，相得益彰。從這方面來(lái)講，書(shū)法教師必須幫助學(xué)生掌握中國(guó)畫(huà)的規(guī)律，才能更好地將書(shū)法落款寫得盡善盡美，同時(shí)也創(chuàng)新了美術(shù)教育的書(shū)法藝術(shù)教學(xué)。對(duì)于中國(guó)畫(huà)來(lái)講，它不是單純的畫(huà)作，而是與文學(xué)、印章、書(shū)法等組合為一體的佳作，需要構(gòu)圖的完整性和畫(huà)意的深刻性，一旦題款效果好，會(huì)使整幅中國(guó)畫(huà)變得更加生動(dòng)、迷人。為此，在書(shū)法藝術(shù)教學(xué)中，書(shū)法教師要注重畫(huà)作的題款，要求學(xué)生認(rèn)真思考中國(guó)畫(huà)的布局，明確中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格，再嚴(yán)格掂量款式的位置、格式、大小等，努力做到題款字體與畫(huà)風(fēng)的和諧。[6]

四、結(jié)語(yǔ)

總之，培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”是當(dāng)代社會(huì)對(duì)學(xué)生的終極要求，學(xué)生既要精通文化課程，又要注重德、智、體、美、勞等各個(gè)方面能力的提升。其中，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)“美”的要求幾乎達(dá)到了極致，不但要把事情做得“美”，又要善于“審美”，這種能力的培養(yǎng)則是美術(shù)教育專業(yè)書(shū)法教學(xué)的強(qiáng)項(xiàng)。也就是說(shuō)，只有做好美術(shù)教育的書(shū)法藝術(shù)教學(xué)，科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美和鑒賞書(shū)法，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，對(duì)于藝術(shù)修養(yǎng)的提升也起著不可低估的重要意義。作為美術(shù)教師，應(yīng)當(dāng)走出傳統(tǒng)教學(xué)模式的牢籠，勇于探索，大膽創(chuàng)新書(shū)法教學(xué)，最大限度地為學(xué)生安排行之有效的書(shū)法教學(xué)內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)展豐富多彩的書(shū)法審美教育實(shí)踐活動(dòng)，逐漸激起美術(shù)專業(yè)學(xué)生的書(shū)法創(chuàng)造力，這也是增強(qiáng)美術(shù)教育書(shū)法藝術(shù)教學(xué)效果的關(guān)鍵。