王 茁 史春玲 郭衍宏 劉忠敏
(吉林師范大學<管理學院>,吉林 四平 136000)
儒家的教育思想追求人格的完善。“君子不器”強調培養的是“君子”而不是“工匠”。儒家重視倫理道德教育,子曰:“志于道,據于德,依于仁,游于藝。 ”在孔子的教育思想中,道和德居于前列,學問的首要是“志于道”,最后才是“游于藝”。 其具體的方式包括提倡“禮、樂、射、御、書、數”,以此培養“博學多思”的君子。另一個更重要的方式是人文經典教育,《四書》《五經》作為幾百年科舉考試的主要內容就是最好的明證。所以在中國古代,教育模式是以人文教育為主的,這種人文教育是今天通識教育的基本內容。
人是有自然屬性和社會屬性的。 從中國的人文教育傳統來看,是重視人的自然屬性的。通識教育偏重于符合人的自然天性的完人教育,“通” 不僅在學科領域和專業領域的“通”,更是為人和為學的“通”,強調價值性、廣博性與貫通性,但可能有礙于能夠解決實際問題的實用人才的培養,導致人的實質性的退化,所以需要專業教育來矯正。從人的社會屬性角度來看,專業教育有助于培養經濟社會發展所需的實用人才, 可以讓學生盡快進入某一專業領域, 掌握安身立命的謀生技能和本領,但可能違背或壓抑人的自然天性,導致人的過度社會化,所以需要通識教育來糾偏。 因此,為了促進受教育者的全面發展, 兼顧人的自然屬性和社會屬性,需要積極推動通識教育和專業教育的有機融合。
目前社會各界普遍認同專業教育與職業需求緊密聯系,專業教育由于培養周期短,能夠滿足就業需求,備受家長和學生的青睞;而通識教育由于培養周期長,見效比較慢,普遍不受重視。學生在就業的壓力下,普遍重視專業課。高校為迎合市場的需求,自然也把專業課設置成必修課、考試課,把一般通識課設置成選修課、考查課,甚至公共通識類課程都放在晚上的時間來上。 基于這樣的理念與舉措,學生投入的精力自然不足,通識課程只是用來混學分的。 通識課的授課教師投入的精力也不足,往往作為業余愛好或不得不完成的工作任務。 在這樣的安排下,通識教育根本達不到應有的教學效果。
我國教育集中統一的管理體制以及教育資源分配方式決定了高校都在爭取成為高水平大學。而高水平大學的標志之一就是國字頭、 省字頭的獎項和稱號,因此高校在各級各類諸如國家實驗室、創新平臺、創新基地等評選上投入了大量的資源。另一個高水平大學的標志是“博士點”和“碩士點”的資格,因此以申博和申碩為目標的學科建設就成了高校工作的重中之重。 而培養本科生并不需要博士點和碩士點。 當大學將主要精力投入到這些的時候,忽視的恰恰是對于學生的通識教育。
從高校的內部管理體系來看,院系、教師、學生具有非常明顯的專業屬性。學校、學院、專業系三級管理體制都是圍繞專業展開的, 無論教師和學生的歸屬,教學資源的配置,職能部門的劃分(如科研部門分文理,教務部門分文理,教師競賽分比賽、督學分文理等)處處體現著專業屬性。如果你不在專業內,你就得不到重視,也不會有資源。所以,在這種與專業教育相匹配的管理體制下,通識教育只能游離在主體制度之外,不能擺脫對專業教育的依賴。 一般高校沒有專門的機構負責通識教育,也幾乎沒有數量充足的教師專門從事通識教育。 即使有專門的教師,往往也不被重視,在學術地位、預算分配和行政安排方面都不如在專業內的教師。
雖然一些高校也意識到通識教育的重要性,但往往把主要精力放在增加數量上, 忽視了質量的建設。認為通識課程門類越全、數量越多,就是好的通識教育。往往在課程門類上邏輯清晰、結構合理,但在具體課程設置上卻草草了事,諸如“國學概論”“經濟學常識”“古典音樂鑒賞”之類的常識性課程比比皆是。 在教師的選擇上也沒有嚴格的要求,只是每學期按學科大類分配給相匹配的院系,由院系安排專業教師臨時主講。在這種情況下,同樣的一門課,專業教師一般不會深入地研究通識課程與專業課程在教學內容和教學方法上的區別, 對學生也不會有嚴格的要求與訓練。 學生也自然能夠領會到老師的“善意”,把通識課程看作混學分的渠道,“上下一心,其樂融融”。
培養目標上要突破傳統的專業人才培養模式,重新定位人才培養目標。要體現通專融合,就不能以專業人才培養為根本目標,要“成人”和“成才”并重。知識結構、能力結構和課程體系上也要體現相互融合,要考慮清楚通識教育應該傳授什么知識? 專業知識在通識教育中如何發揮作用? 要認識和理解科技的社會文化價值,以及科學史在通識教育中具有的重要價值。
在通專融合的過程中,要重視課程體系中通專相交的領域,如果把傳統的通識課程叫作“大通識”,它是怎樣看待人,怎樣看待社會,怎樣看待自然的學問,回歸人的自然屬性。 那么通識課程和專業課程相交的領域就是“小通識”,即學科基礎課程。 在目前的背景下,這是一塊非常重要的領域。 因為在新時代的背景下,互聯網、人工智能、大數據、區塊鏈、基因工程、虛擬技術、5G 技術等新科技革命導致知識更新速度越來越快,跨學科跨領域的崗位需求越來越多,人才需求導向是知識復合、學科融合的復合型人才。 這也解釋了為什么越來越多的高校采用了大類招生大類培養的模式。 一般來說,高校的課程體系是由通識課、學科基礎課、專業課三個部分構成的,就像三個同心圓,最內部的是專業課,中間的是學科基礎課,最外部的是通識課。 以專業教育為主的模式會將其學分比例由內向外遞減。 專業課學分占比最高。 但在通專融合的理念下,課程體系的同心圓就要整體向外移,即減少專業課學分比例,增加學科基礎課和通識課學分比例。
高校需要建立一支專職的通識教育教師隊伍。教師隊伍要足夠優秀,足夠熱愛通識教育,同時,通識教育也能給他們帶來職業的成就感和滿足感。師資隊伍可以由不同學科背景的教師參與教學。不同學科的教師既能結合自己的專業背景和人生體驗,又能按照相對統一的要求來開設通識課。他們所講授的有著不同學科背景的素材, 對于受過良好教育的學生來說,不會構成過高的知識門檻,同時,這樣的課程又能讓學生領略到不同學科的思維方式和魅力。
(1)轉變理念。在專業教育模式下,教育管理者對教育評估定量指標的過度追求,使高校承擔的研究功能重于育人功能,使啟發學生價值自覺與批判思考能力為目標的通識教育不被重視。 因此,要想改變其現狀,管理者一定要樹立通專融合的理念,不能將兩者對立起來。 還要在教學管理過程中落實理念,要時時事事以此為標準,防止慣性思維導致模式走偏。
(2) 健全機構。 高校要設立通識教育專門機構——通識教育委員會及日常機構,監管和改革通識教育,對課程體系、課程分類、監督、評價等方面進行管理,從而改變通識教育的無序狀態,為推動通專的有機融合奠定基礎。
(3)轉變招生模式。 高校可以采用大類招生大類培養的模式,低年級通識教育為主,高年級專業教育為主,在通識教育中體現專業教育,在專業教育中強化通識教育。
(4)轉變培養模式。 高校要想將通識教育的理念融入培養體系中,就要轉變培養模式。 要采用小班教學和經典閱讀的方式。 課堂教學只是有利于知識傳授,要重視課外品德育人的作用。要實行導師制,增強師生之間的交流溝通,發揮導師在德育和才育的雙重作用。 要實施不同專業混合住宿,加強不同專業不同學科之間的交流。