沉默卻詩意的多種可能

黃新婷

摘要：我們習慣性地去美術館、展覽館尋找并觀賞藝術，也不會否認展廳里、聚光燈下的作品都是高于日常生活的存在，它們是對生活的提煉反映甚至批判，從某種程度上說，這些藝術作品都因為其高于日常的存在而具有了先鋒性。但歸根究底，靈感源于生活，形式反映生活，因此，筆者認為，所有的作品都應該還是植根于生活，具有生活的本質屬性。

關鍵詞：沉默;詩意;可能

中圖分類號：J205

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）O6-0019-01

既然大家都具有了同樣的屬性，我們就暫且不糾結一件作品是否高于生活，它也不是只有成為擺設的裝飾品的時候才能體現出它的藝術價值。我們看過不少燈光下作品的分析與賞析，但是那些沒有走進展廳，卻融入了生活的作品或許沒有清晰的定位，沒有完整的被認識。

那個我稱為“斜杠青年”的大學室友，在完成大學四年的設計學習后，獨自前往德國繼續追尋設計的真諦，一年后回國去了景德鎮，投身手作陶瓷行業，邊學邊做，扎進了她所理解的生活，每件手作的器皿，都是當下對生活的一種態度和期冀。

像這樣的斜杠青年，他們試圖擺脫限制和束縛，釋放天性，不同于Beat Generation那樣對生活失去信念，他們自主、多元、有趣，對腳下的土地充滿熱愛，正因為熱愛而在試圖理解，才在沉淀后通過雙手為自己所存在的情景提供一種新的可能。這需要直而現實的勇氣，更需要心無旁騖的堅定。在這般勇氣與堅定下所做出的作品，使它們有了自己獨有的沉默又詩意的語言。當一件器皿存在于生活，以它手作的工藝來體現對生活的尊重，那它和它所盛放的茶、肉、飯、湯，就構成了我們生活的藝術。

通過手工拉制的粗陶，使其擁有完美的弧線，形成預想中或預料外的形態，再給它上或深或淺的釉，到最后燒制完成，這連續的系列制作過程不管是我們所稱的藝術表現，還是工藝的呈現，它都是手作人親自參與，是心境、態度映射的過程，因此，手作人的思考與理解就能傾注到他的作品中，當作品完成后，變得可觀、可觸，那作品就成了作者與觀者之間思考與情感傳遞的載體。

當然，我們會主觀地評價一件作品，但幾乎不會向任何的手工作品提出絕對認知客觀的要求，而會從自己的主觀認識出發，對眼前的作品提出自己的認識和解讀。那我們要如何看待這種觀者對手工作品超出作者本身要表達的內容所作出的解讀呢，這是一種對作品的過度解讀甚至歪曲作者的原意嗎？如果從這一事物客觀且一維的觀點出發，那我們看到的不管是作品還是生活中的其他事物，都具有了價值指向唯一性，所有的事情都變成了一加一等于二那樣直觀。而事實是，我們都慢慢感受到這個世界的復雜性和不確定性，巨大且開源，在這個系統中的所有人和事物，都在時時刻刻受系統其它事物的影響，同時又在不停創造著或大或小的各種新的信息反作用于這個大而復雜的系統。在這樣的一個層層交錯，事事相連的環境中，我們一直以來的線性思維似乎已經不足以支撐我們去理解或者應對這個世界不知道什么時間出現的什么狀況了。

既然環境的復雜性和模糊性是不可更改也不可逆轉的客觀現實，那作為生活在這個系統中的我們就應該勇敢地擁抱它的這些本質屬性，這就需要我們勇敢地換一種思考方式，不懼怕把身邊的事物看得更復雜，甚至是在明知復雜的情況下仍然能夠去探尋更多的可能。因為在一個復雜而模糊的世界里，問題也會是不明確不線性的，當我們發現的可能夠多夠深，夠和問題的復雜性達到一個層級的時候，或許問題的解決辦法就會浮現了。也只有在探尋可能的過程中不斷地試，也才有可能找到模糊問題的邊界，解決問題的方式才有可能變得逐漸清晰。同樣，若我們帶著這種觀點去觀賞并理解手工藝或其他的作品，就不容易局限于作者本身想要表達的意義與情感，也不會糾結于是否理解已經超出了限定的范圍而出現過度解讀的情況了，反而會去思考更多的方向和可能。每一位作品的觀賞者，都會帶著其獨特而唯一的情景去解讀每一件作品，因此，任何一件作品不管從作者，還是觀者的角度，都能形成多維度的多樣性，不同的觀者，或同一位觀者從不同的角度去認識它，都會賦予了作品更多的意義。

就僅僅從藝術和設計來看，世界上就有無數的風格流派，若放在以前，我們會理所當然地從這些風格的定義出發，想著既然它是一個風格，那就必須要有清晰的語言來解釋并定義它，以便于我們認識屬于這種風格流派的作品，并能夠對其它風格流派的作品進行劃分。我們無意于否定這種認知方式，但必須肯定，當我們所存在的世界變得越來越復雜，問題也日趨模糊時，認知方式的改變是必然的。所有的作品，都會存在主客體之間價值的傳遞或是轉向，而轉向帶來的這種新的認識，會給一件作品帶來更多的價值，只有這種四而八方、源源不斷的對作品、對事物的新認識，才能幫助我們從容地應對這復雜系統中日趨模糊的難題。

參考文獻：

[1]Nigel Cross.設計師式認知[M].武漢：華中科技大學出版社，2013.

[2]司馬賀.人工科學復雜性面面觀[M].上海：科技教育出版社，2014.