王靜
摘 要 當民俗文化生態狀況未按預定目標發展時,相關部門必須通過調整管理、法規和教育等方面保障措施使文化生態向良性、健康方向發展,采取的一系列保障機制應包括以下方面。本文針對目前陜西民俗文化開發存在文化生態問題,提出其保障舉措。
關鍵詞 陜西 民俗文化 生態化 保障
陜西民俗文化是千百年來人們生活創造和智慧的結晶,但由于時代的變遷,某些民俗文化在一定程度上不再適應社會發展的需要,有些民俗文化在開發中挖掘不夠或者偏離,導致生態化失衡。
1陜西民俗文化特點
1.1地域獨特性
陜西民歌獨具特色,以信天游最富有特色和代表性。千百年來,它以自己的個性潛在地影響著陜北人的生活習俗,塑造了性格鮮明的高原文化。信天游的節奏大都十分自由,旋律奔放高亢,韻律和諧,扣人心弦,回腸蕩氣,不假修飾地透著健康之美。信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景觀、社會風貌和陜北人的精神世界,極具地域的原發性特點。
1.2植根原始性
陜西民俗都是“土”得掉渣的東西,極具原始性特點,主要表現在一些手工制作上。例如被譽為“地上文物”的陜北剪紙,反映出陜北勞動婦女淳樸的思想感情和對生活的熱愛,是勞動生活原始模樣的直接觀照。秦腔的原始性更強,生動地反映出人民的愿望、愛憎、痛苦和歡樂,反映他們的生活和斗爭,因而有著深厚的根基 。
1.3風情奇奧性
在陜西這塊黃土地上,由于氣候、地貌、經濟、文化等多方面原因的影響,陜西人的衣、食、住、行、樂等方面,形成了一些獨特的方式,經匯集稱之為陜西十大怪。除了陜西十大怪外,還有一些手工制作也獨具奇奧。如西安布玩,關中香包等。
1.4歷史古老性
陜西歷經周秦漢唐,是十三朝古都所在地。陜西方言是中國古文字的活化石。現在陜西方言中至今還保留著古香古色的腔調和文字。如“鄉黨”一詞,與古代的民戶編制有關。孔子《論語》中專有“鄉黨”篇。從陜西方言中就可以看出陜西民俗的古老性。
1.5表現多樣性
陜西民俗文化內容豐富,品種繁多,尤其在傳統藝術的表演上呈現出異彩紛呈的多樣性特點。全國久負盛名的陜西皮影,不僅是表演的道具,也是獨具風格的藝術品。陜西正月的社火,也是一種靠扮演、造型、技巧獲勝的藝術。
2陜西民俗文化生態化問題
2.1民俗文化資源生態化失衡
民俗旅游作為一種高層次的文化旅游,已經成為陜西各級政府和企業旅游開發的熱點項目之一。但由于開發理念、資金投入、運營機制、保護措施等多方面的問題,開發出來的民俗文化旅游項目越來越遠離其文化生存的原始生態,離開了文化生存的土壤,在被設計的戲劇化、儀式化的場景之中,文化不是文化體驗,成為一種非自然的、非原生態的文化商品。不合理的商業開發導致陜西民俗文化資源“生態化”發展失衡。
2.2民俗文化產品生命力缺乏
陜西歷史悠久,文化厚重,特色鮮明獨特,構筑了華夏文化的主脈。陜西民俗文化歷史悠久深厚,具有兼容、開放、敦厚、淳樸的文化品格。陜西民俗文化內涵深度挖掘不夠,開發中過于偏重于經濟價值,致使民俗文化缺乏生命力。
2.3民俗文化從業者生態保護意識淡薄
陜西民俗文化從業人員以年輕人居多,民間藝人去世后,所承載的民俗文化后繼無人,有些已經逐漸消亡或瀕臨危機。而且年輕人的相關專業知識和創新能力缺乏,生態化發展意識淡漠,加之產業設備也比較落后,致使民俗文化傳承和發展難度較大。
3陜西民俗文化生態平衡保障舉措
3.1出臺陜西民俗文化生態平衡的政策法規
制定出臺陜西民俗文化生態平衡相關的政策法規,確保民俗文化旅游項目的文化生態安全,是陜西民俗文化生態平衡的必然條件。政策法規保障能夠從權威性和強制性的角度來規范和控制旅游從業人員的行業行為和旅游者的行為,有效地遏制文化生態的不安全因素。
3.2建立健全陜西民俗文化生態平衡組織
建立健全陜西民俗文化生態平衡管理專門結構,并將其作為管理陜西民俗文化旅游項目環境管理工作的主要責任承擔者,民俗文化旅游項目生態安全管理工作的總協調者,便于全面管理。管理者代表負責設立生態平衡管理部門和環境保護機構及其職能分配;而且生態監督管理部門擔負景區環境管理工作的督促、檢查、協調及綜合的責任;文化保護機構和其他專業機構合作處理文化生態安全問題,有利于把文化生態管理和業務管理有機協調起來。
3.3加大陜西民俗文化生態安全的資金投入
資金是陜西民俗文化生態化推進工作的基礎,資金保障對民俗文化旅游項目的生態安全至關重要。對陜西民俗文化生態保障的資金投入,可以借鑒國外內各行業的先進經驗,國家和地方財政相統籌,部門和社會相結合,建立多渠道、多層次的保障機制。
3.4加大陜西民俗文化生態化教育
民俗文化生態化保護要從根本上改變游客、當地居民、旅游從業者傳統的思維方式和價值觀,要以生態倫理為指導,對陜西所有與旅游有關的人員進行生態倫理道德教育與行為準則教育,普及環境意識,樹立可持續發展的民俗文化生態保護觀念。
參考文獻
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