《伊豆的舞女》“物哀”精神和《邊城》“哀婉”情致的相似性

羅方圓

摘? 要：物哀是悲與美的結合體，《伊豆的舞女》自始至終都彌漫著一種若有若無的傷感，而沈從文筆下的《邊城》同樣也具有淡淡的美和哀傷。本文基于二者在凄美和溫婉這方面的相似性，對兩者進行對比。以便進一步理解這兩位作家文學創作的民族性和審美取向，并且對了解不同國度文學中的少女形象的塑造具有重要的意義。

關鍵詞：《伊豆的舞女》;《邊城》;悲;美

“物哀”最早是日本江戶時代的國學家本居宣長在評論《源氏物語》時，把平安時代的美學理論概括為"物哀"。"物哀"不僅可以作為悲哀、悲傷、悲慘的意義，還可以解釋為同情、憐愛、感動等意思。"哀"在日語中等同于"美"，哀即美的審美觀是日本民族文化中較為獨特的一種現象。"物哀美"的美學傳統一直被后世作家所繼承發展著，成為一種日本文學的理念，也成為日本文學美的基調。【1】

縱觀《伊豆的舞女》全篇來看，如川端康成的其他作品，具有憂郁和哀怨的情緒，但在這其中卻又浮現出一股暖人心扉的溫馨。這份暖意不因身份的懸殊而淡漠，正是這種身份上的差距讓彼此的相伴和信任顯得彌足珍貴。旅途雖短暫但卻足以讓"我"銘記，溫暖了"我"今后的人生之路。

一、自然環境描寫的“悲與美”對比

川端康成把《伊豆的舞女》置于如詩如畫的美麗背景下，小說的故事在一個唯美的環境下展開，"俊秀的天城山，茂密的樹林，清冽的甘泉，濃郁的秋色，裊裊的炊煙，"南伊豆是小陽春天氣，一塵不染，晶瑩剔透，實在美極了。在浴池下方上漲的小河，承受著暖融融的陽光。""群山和天空的顏色都使人感到了南國風光"。"雨停了，月亮出來了。雨水沖洗過的秋夜，分外皎潔，銀亮亮的。【2】大和民族本身就是一個對自然環境有著細膩感受民族，日本許多作家在描繪自然景物的時候，往往都會融入自身情感，作者把主人公放進這伊豆秋色中，使人物形象與自然情景相互交融，相得益彰。細膩優雅的風光描繪，讓我們身臨其境，享盡淳樸伊豆的旖旎風光。

《邊城》中沈從文對湘西世界的描繪，也讓我們感受到了自然環境的美妙。湘西的山，秀拔;湘西的水，清澈透明“湘西世界”如茶峒世外桃源般，清山綠水，清風麗日。這種山水構成了湘西特有的自然環境，和川端康成一樣沈從文把湘西的鄉情風俗、自然景物和人情美結合起來。越是美的，越是蘊含悲涼，作者就是把翠翠放在這樣的自然環境中，透過這如詩如畫的風光，我們感受到翠翠的純真的情感和魅力，體會到她那初涉愛河而引發的心靈的激蕩、最終卻不得的淡淡的柔情與傷感。

二、少女形象的“悲與美”對比

1.薰子形象中的“悲”和“美”

薰子身上那種優雅而美麗、純真而哀傷的女性形象，體現著日本女性特有的審美氣質。薰子這樣一個天真無暇的少女形象，集中體現了少女之美美。她天真活潑、美麗純潔，帶著少女的純真和羞澀，對此小說中有多處描寫。例如，當薰子與“我”共同前往住處時，閑聊中的薰子禁不住雙頰緋紅，她用手將自己的臉捂住，卻更添情狀。如，當薰子為“我”倒茶時，她的手由于羞澀而顫抖，導致茶水灑在“我”身上，此時薰子又忍不住臉頰泛起紅暈。隨著兩人的交往和理解不斷加深，薰子的身上散發出了一種真誠、溫暖、勇敢的人性之美。但是，薰子是一名身份低微的舞女，正是這種無奈而失落的氛圍，使薰子身上帶有一種悲劇色彩。【3】

2.翠翠形象中的“悲”與“美”

《邊城》是關于一個老人，一個少女，和一只狗的故事。翠翠是這個故事的靈魂、是愛與美的化身。她聰明、美麗、乖巧、純樸、善良，“ 在風月里長養著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子里清明如水晶。“ 邊城”的清風、麗日，青山、綠水，使她出落成一個溫柔聰慧，眉清目秀，且帶有幾分嬌矜的少女。翠翠既是人的色性———愛情的女兒，又是大自然孕育與教化的女兒。【4】 在她身上“ 天人合一”，她是美的精靈與化身。慢慢長大后，她性格里有了微妙的變化，萌發了朦朧的愛意，儺送為她唱山歌傳情，她在夢中感覺到身體隨著“ 美妙歌聲”漂浮起來，“ 飛竄過懸崖半腰”，去摘象征美好愛情的“ 虎耳草”，追覓甜蜜、幸福的愛情。忽而，隨著一幅幅或濃或淡的畫面從眼前消失，慈祥的祖父溘然長逝了，健壯如小牛的天保淹死了，美麗的白塔坍塌了，儺送遠走他鄉，“ 也許明天回來，也許永遠不會來了”。

三、結局的哀傷

《伊豆的舞女》這篇小說的結尾染上了悲哀的色彩，兩人在下田碼頭分手時，舞女雖然特地趕來送行，但和“我”卻一句話也不講，直到船已經開出去了，才開始揮舞一個白色的東西，“我”的內心也非常有感觸。作品中對舞女離別時的神態做了下述描寫：“舢板猛烈的搖晃著。舞女依然緊閉雙唇，凝視著一個方向。我抓住繩梯，回過頭去，舞女想說聲再見，可話到嘴邊又咽了下去，然后再次深深的點了點頭。”【5】由于現實狀況和社會地位，薰子非常明白自己和“我”之間的感情是不會發展下去的，所以只能以沉默不語來掩蓋內心的戀戀不舍。“船艙里的煤油燈熄滅了。船上的生魚味和潮水味變得更加濃重。在黑暗中，少年的體溫溫暖著我。我任憑淚泉涌流。我的頭腦恍如變成了一池清水，一滴滴溢了出來，后來什么都沒有留下，頓時覺得舒暢了。”【6】

《邊城》結尾處對儺送與翠翠的感情有如下描述，“到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕青人，還不曾回到茶峒來……這個人也許永遠不回來了，也許‘明天回來！”我們從這段結尾的敘述中不難推測出這段感情是不會有結果的。翠翠一個人守著渡口，等待著不知歸期的心上人的歸來，等待著一場不可知的、沒有結果的感情。

四、總結

《伊豆的舞女》和《邊城》兩部作品都對青春期少男少女的純潔感情進行了細膩生動的描寫，由于種種原因，這場朦朧的愛情不可能會有結果，只好痛苦的依依惜別，或是永遠等待一個不可知的“明天”。兩部作品相似的結局，同樣的無果而終，純潔美好下透露著淡淡的揮散不去的哀傷。

注釋：

[1]? [日]本居宣長著·王向遠譯：《日本物哀》，吉林：吉林出版集團有限責任公司，2010

[2][5][6]? [川端康成著.葉渭渠譯：《雪國·伊豆的舞女》，長春：吉林大學出版社，1998.

[3]? 呂娟霞.一曲溫婉而凄美的女性之歌——〈邊城〉與〈伊豆的舞女〉中少女形象之比較.載于遼寧行政學院學報，2007年第9卷第1期

[4]? 沈從文：《沈從文小說選》，.北京：人民文學出版社，1981