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文化對(duì)比視角下的中印競(jìng)爭(zhēng)性合作分析

2020-07-16 03:48:00牛學(xué)利
學(xué)理論·下 2020年7期
關(guān)鍵詞:文化

摘 要:中印兩國(guó)有著相似的時(shí)代機(jī)遇與歷史分期,中印文化的共性與差異,成為兩國(guó)競(jìng)爭(zhēng)性合作的內(nèi)理性因素。本文試圖以中印文化對(duì)比為切入點(diǎn),著重從中華文化的包容性與印度文化的雜糅性、中華文化的整體性與印度文化的多樣性等方面,對(duì)中印競(jìng)爭(zhēng)性合作進(jìn)行文化因素的分析。以期將文化因素對(duì)中印現(xiàn)狀的影響進(jìn)行梳理,助力于中印關(guān)系尤其是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的穩(wěn)定與發(fā)展。

關(guān)鍵詞:中印;文化;競(jìng)爭(zhēng)合作

中圖分類號(hào):D069? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ?文章編號(hào):1002-2589(2020)07-0034-03

2020年是中印建交70周年,中國(guó)駐印大使稱,中印兩國(guó)的分量,在發(fā)展中國(guó)家群體性崛起過(guò)程中,從未像今天這般凸顯[1]。回顧中印兩國(guó)交往歷史發(fā)現(xiàn),中印兩國(guó)的友誼是歷史性的。印度是第一個(gè)承認(rèn)新中國(guó)的非社會(huì)主義國(guó)家,是和平共處五項(xiàng)原則的共建者,是印度總理甘地“破冰之旅”后聚焦發(fā)展的同行者,更是21世紀(jì)開啟戰(zhàn)略溝通交往新模式的主角。當(dāng)然,中印關(guān)系的前進(jìn)是波浪式的。中印關(guān)系中夾雜著歷史遺留問(wèn)題,在地區(qū)和全球領(lǐng)域也存在競(jìng)爭(zhēng)性因素,但這并不能構(gòu)成兩國(guó)未來(lái)關(guān)系前進(jìn)的阻礙,相反,可以成為加深兩國(guó)理解與認(rèn)識(shí)、包容前行的催化劑。此次新冠肺炎肆虐,中印攜手抗疫的行動(dòng),更說(shuō)明中印關(guān)系砥礪前行的巨大潛力和歷史動(dòng)力。

中印兩國(guó)人文交流一直是兩國(guó)交往的佳話,歷史潮河里中方的造紙術(shù)、蠶絲、瓷器、茶葉和印度的天文、香料等成為中印共筑文化盛況的代表,當(dāng)今14對(duì)友省友城的建設(shè)和太極瑜伽的互通更是文明踐行者的典范。中印文化交往是兩國(guó)關(guān)系的歷史底蘊(yùn),彼此的共性和差異也成為兩國(guó)在合作中競(jìng)爭(zhēng)、在競(jìng)爭(zhēng)中合作的重要性因素。

一、中華文化的包容性與印度文化的雜糅性

印度文化的雜糅性和中華文化包容性具有很大相似性。中華文化自形成后,便在保證自我生存的基礎(chǔ)上對(duì)外適度開放,在力保自己的精神內(nèi)核前提下,不斷通過(guò)吸收消化異質(zhì)文化實(shí)現(xiàn)自我更新,展現(xiàn)出極大的包容性。印度文化史可以看作是一部外族入侵史,印度文化不斷接受外族文化,但它并沒(méi)有將外族文化吸收進(jìn)相對(duì)原始的文化內(nèi)部,而僅將其作為相對(duì)獨(dú)立的部分納入整個(gè)所謂的印度文化整體。印度文化的雜糅性導(dǎo)致外部文化或是“邊緣文化”僅作為整個(gè)印度文化大板塊或“核心文化”相對(duì)獨(dú)立的一部分,并未真正將其融入印度文化的骨髓。

印度文化雜糅性和中華文化包容性的共同點(diǎn),打開了中印兩國(guó)的懷抱,給予走進(jìn)彼此的契機(jī),在短期內(nèi)促成中印合作,為“步入國(guó)門”掃清障礙的同時(shí)更加快了兩國(guó)的初次合作進(jìn)程,成為加速兩國(guó)交往的有力性因素之一。但印度文化雜糅性中的“非融合”特點(diǎn),卻令兩國(guó)很難達(dá)到“和而不同”的長(zhǎng)期合作。印度文化這種“割裂”甚至是“斷層”感,在經(jīng)濟(jì)上為企業(yè)運(yùn)作產(chǎn)生較大分歧甚至出現(xiàn)管理上的“分道揚(yáng)鑣”埋下隱患,加劇了中國(guó)經(jīng)貿(mào)投資者的不適應(yīng),也會(huì)使中國(guó)在印度的經(jīng)貿(mào)投資者消耗較大精力去適應(yīng)不同區(qū)域的印度人民的性格特點(diǎn)與風(fēng)俗習(xí)慣。而且,較短時(shí)間內(nèi),印度人民很難對(duì)中國(guó)投資者產(chǎn)生“親近感”,導(dǎo)致情感上的“近而不親,穩(wěn)而不固”。印度人民心理內(nèi)在的“割裂”或許已經(jīng)成為習(xí)慣,這也導(dǎo)致印度人情感上的“獨(dú)立”,較難真正理解中國(guó)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

印度文化的“雜糅”,不僅僅針對(duì)中國(guó),也加速了印度接納其他國(guó)家的進(jìn)度,更提高了將“中國(guó)因素”作為其大國(guó)和周邊外交的影響因子的靈活度。莫迪政府按照美國(guó)要求暫停從伊朗進(jìn)口原油,在明知中國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)“印太戰(zhàn)略”議論紛紛的情況下在國(guó)內(nèi)設(shè)立“印太司”,從不明言放棄“印太戰(zhàn)略”。出席美日印首腦會(huì)晤,邀請(qǐng)?zhí)乩势?020年首訪,支持美國(guó)2019年10月提出的“藍(lán)點(diǎn)計(jì)劃”,對(duì)中國(guó)的“一帶一路”倡議進(jìn)行阻攔,追隨美國(guó)在疫情期間對(duì)中國(guó)提起訴訟,“責(zé)令”中國(guó)向世界承擔(dān)“傳播病毒”的責(zé)任,并“賠償損失”。印度聯(lián)合日本提出的“亞非增長(zhǎng)走廊”成為印度進(jìn)軍非洲的重要手段,在印度擴(kuò)大援非規(guī)模并對(duì)非戰(zhàn)略升級(jí)的情況下,印度獲得了穩(wěn)定的能源來(lái)源,非洲國(guó)家也對(duì)印度越發(fā)好感,成為增強(qiáng)印度“領(lǐng)導(dǎo)力”的重要助力,是印度體現(xiàn)“對(duì)外民主”的絕佳手段,也成為中國(guó)在非貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)者。印度前總理曼莫漢·辛格曾說(shuō): “為了確保中國(guó)以有助于亞洲安全的方式和平崛起,印日必須合作”[2],“印太戰(zhàn)略”對(duì)印日關(guān)系尤其是經(jīng)貿(mào)關(guān)系進(jìn)行了加速和升溫,現(xiàn)已升級(jí)為“特殊的全球戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”,揚(yáng)言要遏制“一帶一路”倡議帶來(lái)的地區(qū)影響,以防止中國(guó)建立一個(gè)印日所謂的“新的殖民帝國(guó)”[3]11。印俄早在2000年便確立了“戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”,梅德韋杰夫也提倡將俄印關(guān)系發(fā)展為特別的、優(yōu)先的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。印度抓住美俄關(guān)系惡化和俄羅斯面臨國(guó)際困境的機(jī)遇,重視與俄羅斯在能源、軍火貿(mào)易和防務(wù)、經(jīng)貿(mào)等方面的合作,不斷提高購(gòu)進(jìn)軍備的規(guī)模,將印俄傳統(tǒng)友誼進(jìn)行鞏固,以對(duì)抗所謂的來(lái)自中國(guó)的“軍事威脅”。莫迪政府上臺(tái)后,將一度消弭的印度-歐盟戰(zhàn)略伙伴關(guān)系重新提上日程,歐盟委員會(huì)新主席的誕生也給予印度發(fā)展與歐盟經(jīng)濟(jì)體經(jīng)貿(mào)關(guān)系的良機(jī)。印度以大國(guó)自持,號(hào)稱“世界上最民主的國(guó)家”,在世界多極化和全球治理等多方面堅(jiān)持著與歐盟相同的立場(chǎng),力圖在曾經(jīng)的世界秩序發(fā)源地增加自身的國(guó)際影響力,以抗衡中國(guó)正在擴(kuò)大的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

二、中華文化的整體性與印度文化的多樣性

自古以來(lái),中華文化都在多元一體、“和而不同”的大格局下發(fā)展,這與印度文化的多樣性存在相似之處。但中華文化強(qiáng)調(diào)“多樣”中的“整體”和目標(biāo)統(tǒng)一,印度文化的“多樣”則側(cè)重?cái)?shù)量上的“大”,與中華文化的整體性相比,印度文化的多樣性較為“松散”。印度文化的復(fù)雜多樣性首先體現(xiàn)在印度的民族構(gòu)成上。印度的尼格利陀人、尼格羅人、原始澳大利亞類型人、達(dá)羅毗荼人、北印度人、蒙古人、印度-雅利安人以及它們長(zhǎng)時(shí)間的分化與融合后形成的新人種,使得印度“人種博物館”之稱名副其實(shí)。多樣人種形成復(fù)雜的民族,據(jù)調(diào)查,印度10億人口中就有100多個(gè)民族,而無(wú)論哪個(gè)民族都無(wú)法形成印度民族的多數(shù),其中數(shù)量在1000萬(wàn)以上的主要是印度斯坦族、泰盧固族、馬拉提族、泰米爾族、阿薩姆族、奧里雅族和錫克族,除此之外還有400多個(gè)部族[4]。然后,印度文化的復(fù)雜多樣性也體現(xiàn)在語(yǔ)言上。印度有179種語(yǔ)言和500多種方言,且存在印歐語(yǔ)系、達(dá)羅毗荼語(yǔ)系、漢藏語(yǔ)系、南亞語(yǔ)系四大語(yǔ)系[4]。印度語(yǔ)言多樣但其官方語(yǔ)言是英語(yǔ)、印地語(yǔ),這樣便為印度與英語(yǔ)流行地區(qū)國(guó)家的經(jīng)貿(mào)往來(lái)帶來(lái)極大便利,中文作為中國(guó)的官方語(yǔ)言且學(xué)習(xí)難度較大的事實(shí),便成為中印經(jīng)貿(mào)往來(lái)的障礙。最后,復(fù)雜多樣性體現(xiàn)在印度的社會(huì)發(fā)展階段上。到目前為止,印度現(xiàn)在仍然是一個(gè)狩獵采集者與刀耕火種者并行、現(xiàn)代文明生活與落后愚昧風(fēng)俗齊存、發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)與落后原始狀態(tài)共生的國(guó)家,這種明顯的“對(duì)比”與“反差”是其他國(guó)家無(wú)法相比的。

印度文化的多樣性,使印度可以接受不同發(fā)展水平的國(guó)家,也能接受同一國(guó)家不同發(fā)展層級(jí)的經(jīng)濟(jì)體,使中國(guó)不同水平的企業(yè)都可以在印度找到生存和發(fā)展的土壤,成為可具挖掘的兩國(guó)交往的潛力股,為豐富“一帶一路”經(jīng)濟(jì)和文化帶來(lái)更多的動(dòng)力和內(nèi)涵。印度多樣文化的特色可以在中華民族偉大包容性中找到更多的商機(jī)和宣傳機(jī)會(huì),成為兩國(guó)文化發(fā)展互補(bǔ)和借鑒的動(dòng)力。但是,我們也應(yīng)該辯證看待整體性和多樣性之間的不同,尤其是在中印兩國(guó)人民之間還存在精神信仰差別的情況下。經(jīng)濟(jì)上,中國(guó)在印度的經(jīng)貿(mào)合作者很難在精神上被印度人民較快接受,要付出較大的思想磨合成本;不同精神內(nèi)核指導(dǎo)下的企業(yè)運(yùn)作方式、經(jīng)營(yíng)模式與理念,成為中國(guó)對(duì)印經(jīng)貿(mào)投資的隱形障礙,演變成社會(huì)摩擦率上升的重要因素之一。外交層面,莫迪政府上臺(tái)后,實(shí)行越來(lái)越明顯的排除巴基斯坦的南亞政策,力圖破壞我國(guó)與南亞交往的重要杠桿,在南亞內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生急劇變化的情況下,印度的主導(dǎo)地位越來(lái)越強(qiáng)勢(shì);莫迪政府實(shí)行較為友好的鄰國(guó)政策,周邊外交有聲有色,“東向政策”向“東向行動(dòng)政策”的轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了印度“南亞外交”的目的,相近的精神信仰更是將南亞眾國(guó)緊緊聯(lián)系在一起,使其提高了在南亞多數(shù)國(guó)家中的地位,以至于南亞大部分國(guó)家在和中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往過(guò)程中,都帶有很強(qiáng)的“印度因素”。比如,2015 年 3 月,斯里蘭卡政府突然叫停中國(guó)對(duì)其投資最大的項(xiàng)目——科倫坡港口城項(xiàng)目,中斯原協(xié)議科倫坡港口城項(xiàng)目出售 20 公頃土地給中國(guó)公司,顯然由于印度和日本的壓力,交易隨后取消,轉(zhuǎn)為 99 年租約[5]。無(wú)論是印度的民族、語(yǔ)言還是社會(huì)發(fā)展階段,均使中國(guó)經(jīng)貿(mào)投資者與印度民眾面臨著較大的溝通障礙,致使印度民眾對(duì)中華文明和企業(yè)文化以及投資相關(guān)事項(xiàng)了解較少,使企業(yè)在印度的群眾基礎(chǔ)較差,為經(jīng)貿(mào)摩擦埋下隱患。而且,由于印度貧富差距較大,區(qū)域發(fā)展不平衡,社會(huì)發(fā)展階段重合等問(wèn)題,導(dǎo)致中國(guó)在印經(jīng)貿(mào)投資于相對(duì)特定的地區(qū),投資區(qū)域的較為集中,無(wú)法達(dá)到分散風(fēng)險(xiǎn)的理想狀態(tài)。同時(shí),中國(guó)投資者在印度投資的行業(yè)領(lǐng)域也相對(duì)集中,成為產(chǎn)業(yè)平衡發(fā)展的障礙。而印度政府對(duì)本國(guó)對(duì)外投資存在較強(qiáng)的政府管控,這在某種程度上成為中印合作力度不強(qiáng)與合作成果較少的原因之一。印度強(qiáng)調(diào)外交為經(jīng)貿(mào)服務(wù),注重發(fā)展經(jīng)貿(mào)科技合作,吸收外國(guó)資金和技術(shù)[6]。在全球經(jīng)濟(jì)疲軟、世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)亟須調(diào)整的當(dāng)下,印度外交中的“平衡戰(zhàn)略”為自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟道路,在印度自認(rèn)為可以與中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上相媲美的情況下,這種整體性與多樣性的差異成為掣肘中國(guó)對(duì)印直接投資、經(jīng)貿(mào)障礙增加的因素之一。

三、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是地區(qū)層面還是全球?qū)用妫《榷紝?duì)中國(guó)動(dòng)向十分關(guān)注,兩國(guó)在氣候、海洋等全球治理層面的很多問(wèn)題存在共識(shí),也在區(qū)域性問(wèn)題上有共同利益。中印在歷史上合作完成了很多令世界各國(guó)稱贊的舉動(dòng),民族解放中的并肩作戰(zhàn),民族復(fù)興中的心手相連,公正合理國(guó)際秩序維護(hù)中的風(fēng)雨同行,和平共處五項(xiàng)原則制定中的相濡以沫……就像習(xí)近平總書記所說(shuō),中印兩國(guó)用同一個(gè)聲音說(shuō)話,全世界都會(huì)傾聽[1]。印度是國(guó)際百年未有之大變局中的重要力量,當(dāng)今中印民眾承載著兩國(guó)千年友誼傳承的歷史任務(wù),“印地秦尼巴依巴依”更是家喻戶曉。所以,中印兩國(guó)友誼有著深厚的歷史積淀,當(dāng)今的中印外交成果也是來(lái)之不易。因此,我們應(yīng)該在中印交往過(guò)程中保持理性,全面看待當(dāng)今的中印關(guān)系現(xiàn)狀。現(xiàn)今的中印局面,競(jìng)爭(zhēng)性因素更多。在自認(rèn)為可以與中國(guó)“比肩”的思想下,印度更傾向于將中國(guó)當(dāng)成競(jìng)爭(zhēng)者。這使印度在自身經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不牢固的情況下,仍然花重金去投資鄰國(guó)和非洲等地區(qū)國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施和其他建設(shè),也使自身的內(nèi)政外交中摻雜很多的“中國(guó)因素”。

中印堅(jiān)持著改革開放模式,中國(guó)的私有制企業(yè)走出國(guó)門,成為拉動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的重要力量。印度雖然在不斷放松對(duì)經(jīng)濟(jì)的管制,但很多重要行業(yè)的命脈仍然掌握在政府手中,所以,在中國(guó)不斷擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)貿(mào)的情況下,印度對(duì)中國(guó)的經(jīng)貿(mào)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)并沒(méi)有明顯減少,一直以來(lái)盛行的貿(mào)易保護(hù)主義成為中印經(jīng)濟(jì)交往的絆腳石。金融危機(jī)的爆發(fā),讓印度認(rèn)為可以成為超越中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有利契機(jī)。金融危機(jī)之后,印度對(duì)中國(guó)發(fā)起反傾銷案件和經(jīng)濟(jì)救濟(jì)調(diào)查案件呈逐漸增多的趨勢(shì)。如今,中印經(jīng)貿(mào)摩擦率不斷提高。比如,中國(guó)面臨著貿(mào)易救濟(jì)調(diào)查、反壟斷調(diào)查和國(guó)家安全審查等法律風(fēng)險(xiǎn)[7]。2018年1-11月,中國(guó)出口產(chǎn)品共遭遇28個(gè)國(guó)家(地區(qū))發(fā)起101起貿(mào)易救濟(jì)調(diào)查,其中反傾銷57起、反補(bǔ)貼29起、保障措施15起,涉案金額總計(jì)324億美元,與上年同期相比,調(diào)查數(shù)量和涉案金額分別增長(zhǎng)了38%和108%,其中,印度發(fā)起了15起,鋼鐵、化工、建材是遭遇調(diào)查數(shù)量較多、涉案金額較大的行業(yè)[8]。中國(guó)對(duì)印度投資主要是通過(guò)跨國(guó)公司直接投資合作渠道進(jìn)行的,投資行業(yè)主要集中在工程機(jī)械、機(jī)械設(shè)備和電力設(shè)備等行業(yè)領(lǐng)域[6]37-38。但印度限制中國(guó)投資印度的航天、鋼鐵、電信、核能產(chǎn)業(yè),以信息安全為由對(duì)阿里巴巴和手機(jī)行業(yè)的投資發(fā)起安全審查[9],并對(duì)光伏等其他產(chǎn)業(yè)發(fā)起申訴。2020年4月17日,印度工業(yè)和內(nèi)貿(mào)促進(jìn)局(DPIIT)突然修改FDI政策,將中國(guó)從“自動(dòng)審批路徑”改為“政府審批路徑”,增大中國(guó)投資印度的難度。新冠疫情爆發(fā)之后,印度積極接觸千家美國(guó)企業(yè),向離開中國(guó)的制造商拋下橄欖枝,將重點(diǎn)放在電器、制藥、醫(yī)療設(shè)備等十大制造業(yè),力圖取代中國(guó)的產(chǎn)業(yè)鏈地位……

中印兩國(guó)都是改革開放的領(lǐng)航者,彼此的經(jīng)濟(jì)利益具有較大相關(guān)性,共同的經(jīng)濟(jì)利益是促使兩國(guó)一直保持合作的重要原因,因此,在合作中增加太多的競(jìng)爭(zhēng)性因素對(duì)未來(lái)兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展并不是件好事。雖然文化信念的不同,不是導(dǎo)致中印摩擦的關(guān)鍵原因,但卻是深入兩國(guó)經(jīng)濟(jì)骨髓的內(nèi)部原因。因?yàn)槊褡逦幕瘜?duì)國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人的影響是潛意識(shí)的,甚至是影響理性的內(nèi)生性因素。所以,兩國(guó)應(yīng)把握好友善發(fā)展的大勢(shì),及時(shí)管控分歧,從兩國(guó)數(shù)千年的文明積淀中尋找智慧,按照“增進(jìn)互信,聚焦合作,管控分歧,共謀發(fā)展”的方向,探索出一條相鄰新興大國(guó)的相處之道[1],以實(shí)現(xiàn)“龍象共舞”“中印大同”。對(duì)中國(guó)而言,促進(jìn)良好穩(wěn)定的中印關(guān)系向前發(fā)展是一貫的方針政策,但是中方的美好愿景需要得到印方的積極反饋,中印雙方攜手并肩,方能使兩國(guó)更好合作,共同打造“亞洲世紀(jì)”。

參考文獻(xiàn):

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[9]龔秀國(guó),謝向偉.中國(guó)對(duì)南亞國(guó)家投資合作渠道研究[J].南亞研究季刊,2017(4).

收稿日期:2020-04-08

基金項(xiàng)目:北京市社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)研究”(18KDC020)的研究成果

作者簡(jiǎn)介:牛學(xué)利(1991-),女,山東濱州人,博士研究生,從事國(guó)際法律沖突與爭(zhēng)端解決研究。

An Analysis of the Competitive Cooperation between China and India from the

Perspective of Cultural Contrast

NIU Xueli

(School of Foreign Affairs, Beijing 100037, China)

Abstract: China and India have similar time opportunities and historical stages. As the inheritors and promoters of the world's four major civilizations, Chinese and Indian culture has a long history and is profound. The similarities and differences between Chinese and Indian cultures have become the internal rational factors of the competitive cooperation between the two countries. This paper attempts to analyze the cultural factors of the competitive cooperation between China and India from the perspective of the comparison of Chinese and Indian cultures, focusing on China's "atheism" and the religious nature of Indian culture, the inclusiveness of Chinese culture and the hybridity of Indian culture, the integrity of Chinese culture and the diversity of Indian culture. In order to sort out the influence of cultural factors on the current situation of China and India, and help the stability and development of China and India relations, especially economic relations.

Key words: China and India,cultural, competition and cooperation

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金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
“國(guó)潮熱”下的文化自信
金橋(2022年1期)2022-02-12 01:37:04
窺探文化
誰(shuí)遠(yuǎn)誰(shuí)近?
繁榮現(xiàn)代文化
構(gòu)建文化自信
文化·観光
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