國(guó)家符號(hào)語(yǔ)境下的民族團(tuán)結(jié)

于宏偉　王首敬

摘 要：人民幣是中華人民共和國(guó)法定貨幣，是國(guó)家符號(hào)，是國(guó)家象征。人民幣自發(fā)行以來(lái)，經(jīng)歷了五套體系演變，民族團(tuán)結(jié)主題貫穿始終。人民幣在發(fā)行之初，充分兼顧民族地區(qū)實(shí)際情況。幣面文字的選取，傳播了民族語(yǔ)言文化。幣面圖案的設(shè)計(jì)，展現(xiàn)了民族風(fēng)情地貌。人民幣發(fā)行演變展現(xiàn)了國(guó)家符號(hào)語(yǔ)境下的民族關(guān)系互動(dòng)，彰顯了社會(huì)主義制度下的人民民主具有廣泛性和真實(shí)性，體現(xiàn)了黨和國(guó)家始終堅(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的民族政策。

關(guān)鍵詞：國(guó)家符號(hào);人民幣;文字;圖案;民族團(tuán)結(jié)

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2020.02.011

[中圖分類(lèi)號(hào)]D633 ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A ?[文章編號(hào)]1009-0339（2020）02-0061-06

人民幣①是中華人民共和國(guó)法定貨幣，是具有象征意義的國(guó)家符號(hào)，既折射出中華民族悠久的歷史文化，又是對(duì)于當(dāng)代國(guó)情、民情的重要反映。1948年12月1日，中國(guó)人民銀行發(fā)行第一套人民幣，這是第一套真正意義上屬于人民的貨幣。此后又于1955年3月1日發(fā)行第二套人民幣，1962年4月15日發(fā)行第三套人民幣，1987年4月27日發(fā)行第四套人民幣，1999年10月1日發(fā)行第五套人民幣。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)人民銀行于2005年、2015年分別發(fā)行2005年版、2015年版第五套人民幣。2019年8月30日，中國(guó)人民銀行發(fā)行2019年版第五套人民幣50元、20元、10元、1元紙幣和1元、5角、1角硬幣。

2019年版人民幣在紙幣規(guī)格、主圖案、主色調(diào)、行名、國(guó)徽、盲文面額、漢語(yǔ)拼音行名、民族文字等方面保持不變，提高了票面色彩鮮亮度，優(yōu)化了票面結(jié)構(gòu)層次與效果，提升了整體防偽性能。對(duì)于毛澤東頭像、裝飾團(tuán)花、橫號(hào)碼、背面主景和正背面面額數(shù)字的樣式進(jìn)行了調(diào)整，增加正面左側(cè)裝飾紋樣，取消正面右側(cè)凹印手感線(xiàn)和背面右下角局部圖案，票面年號(hào)改為“2019年”。此次發(fā)行2019年版人民幣是在科技進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)下的主動(dòng)調(diào)整，對(duì)于提高貨幣防偽技術(shù)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。

人民幣是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域流通的媒介，然而其早已超過(guò)經(jīng)濟(jì)范疇中的一般等價(jià)物，成為國(guó)家人文形象的表征符號(hào)，濃縮著國(guó)家和民族的歷史文化。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，自新中國(guó)成立之初便致力于構(gòu)建民族團(tuán)結(jié)大景觀，作為國(guó)家符號(hào)的人民幣被賦予民族團(tuán)結(jié)的內(nèi)涵，將民族團(tuán)結(jié)這一概念具象化。2018年是人民幣發(fā)行70周年，人民幣作為共和國(guó)法定貨幣，伴隨著新中國(guó)的成立和發(fā)展，承載著幾代人的記憶，走過(guò)了光輝的歷程。人民幣的發(fā)行演變是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與民族關(guān)系構(gòu)建的主動(dòng)調(diào)適，縱觀其演變歷程，這種調(diào)適主要體現(xiàn)在幣面面額、語(yǔ)言文字和圖案背景選取上，始終不變的是將民族團(tuán)結(jié)這一主題貫穿始終和對(duì)于民族關(guān)系的高度重視與鞏固。

一、發(fā)行過(guò)程兼顧民族地區(qū)實(shí)際

民族地區(qū)因其特殊的地理社會(huì)情況，在某種程度上具有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性與文化特異性。近代以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期處于不穩(wěn)定狀態(tài)，政府發(fā)行的貨幣在邊疆民族地區(qū)流通受到一定影響。為此發(fā)行貨幣必須兼顧其地區(qū)實(shí)際情況。國(guó)民政府時(shí)期發(fā)行的法幣與金圓券，就貨幣名稱(chēng)而言，更多強(qiáng)調(diào)的是政府的主導(dǎo)性、發(fā)行的法定性，從發(fā)行過(guò)程而言缺乏對(duì)民族地區(qū)實(shí)際情況的兼顧，最終過(guò)度發(fā)行造成了嚴(yán)重的通貨膨脹。人民幣自發(fā)行之日起便充分考慮民族地區(qū)的實(shí)際，兼顧民族地區(qū)的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)情況。第一套、第二套人民幣發(fā)行之初，黨和國(guó)家充分考慮內(nèi)蒙古、新疆等民族地區(qū)的貨幣兌換發(fā)行實(shí)際情況，采取了有序兌換舊幣、分期發(fā)行新幣、印制民族文字等措施，確保人民幣在民族地區(qū)發(fā)行順利，使其既能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，又能更好地宣傳黨和國(guó)家的民族政策。

1948年12月1日中國(guó)人民銀行正式成立，隨后發(fā)行50元、20元、10元三種面值人民幣，這是新中國(guó)第一套人民幣。1951年3月20日，中央人民政府政務(wù)院發(fā)布《中央人民政府政務(wù)院發(fā)布關(guān)于統(tǒng)一關(guān)內(nèi)關(guān)外幣制的命令》，決定加強(qiáng)貨幣統(tǒng)一，收回東北銀行與內(nèi)蒙古銀行所發(fā)行的地方流通券。同年4月1日，中國(guó)人民銀行發(fā)布《中國(guó)人民銀行規(guī)定具體辦法收兌東北及內(nèi)蒙古地方流通券》，對(duì)于收取兌換事宜進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)定，明確指出：“自四月一日起開(kāi)始收兌，六月一日起停止使用。因?yàn)閮?nèi)蒙古地區(qū)遼闊，交通不便，內(nèi)蒙古人民銀行地方流通券的兌換期限將延至七月底。人民銀行為照顧內(nèi)蒙古人民，特印制了一部分有蒙古文字的人民幣在內(nèi)蒙古地區(qū)流通?！盵1]鑒于內(nèi)蒙古等民族地區(qū)舊幣回收與新幣發(fā)行存在時(shí)間差，中國(guó)人民銀行將兌換時(shí)間適當(dāng)延期，充分體現(xiàn)了黨和國(guó)家堅(jiān)持人民至上、實(shí)事求是、因地制宜的施政原則。

1951年9月21日，中央人民政府政務(wù)院命令自1951年10月1日起在新疆發(fā)行帶維吾爾文的人民幣并準(zhǔn)在全國(guó)流通，指出，為了統(tǒng)一幣制，并照顧新疆各民族的習(xí)慣起見(jiàn)，決定在新疆省發(fā)行帶維吾爾文的人民幣兌回新疆省銀行所發(fā)行的銀元票……此帶維吾爾文之人民幣準(zhǔn)在全國(guó)流通，同時(shí)不帶維吾爾文之人民幣亦可在新疆省內(nèi)流通[2]。黨和國(guó)家在推廣人民幣的使用范圍時(shí)，充分考慮到了新疆地區(qū)的特殊情況，充分尊重了當(dāng)?shù)孛癖姷恼Z(yǔ)言風(fēng)俗習(xí)慣，發(fā)行印有維吾爾文的人民幣。首次所發(fā)行的10 000元、5 000元、 1 000元、500元四種面額的人民幣均增加了維吾爾文。在流通方面，印有維吾爾文的人民幣可以在全國(guó)范圍內(nèi)流通，方便了新疆地區(qū)少數(shù)民族群眾在內(nèi)地開(kāi)展經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，促進(jìn)了文化融合、經(jīng)濟(jì)互動(dòng)、民族交流。1953年，中國(guó)人民銀行邀請(qǐng)塔塔爾族的著名畫(huà)家、書(shū)法家外里艾合麥特·毛拉西夫題寫(xiě)維吾爾文“中國(guó)人民銀行”，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)于民族地區(qū)實(shí)際情況的兼顧，增進(jìn)了各民族之間認(rèn)知情誼，展現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)這一主題。

人民幣作為一種國(guó)家符號(hào)，它具有指稱(chēng)意義、符號(hào)意義、文化意義和泛化意義。作為符號(hào)的人民幣，其能指是所代表的幣值，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行的工具;其所指是人民幣作為國(guó)家象征，所蘊(yùn)含的國(guó)家、社會(huì)層面的意義，體現(xiàn)著國(guó)家政策和社會(huì)文化變遷。習(xí)近平在中央民族工作會(huì)議暨國(guó)務(wù)院第六次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話(huà)中指出，做好民族工作最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié)，最管用的是爭(zhēng)取人心。要?jiǎng)?chuàng)新載體和方式，引導(dǎo)各族群眾牢固樹(shù)立正確的祖國(guó)觀、歷史觀、民族觀[3]。黨和國(guó)家始終堅(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的民族政策，人民幣發(fā)行兼顧民族地區(qū)實(shí)際情況既是較好的例證，也是開(kāi)展民族工作的創(chuàng)新載體和方式。人民幣從誕生之時(shí)便肩負(fù)著宣傳黨和國(guó)家的馬克思主義民族政策重任，在構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義民族關(guān)系方面發(fā)揮了重要作用。

二、文字選取傳播民族語(yǔ)言文化

語(yǔ)言是一種集語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法為一體的特殊符號(hào)系統(tǒng)，文字則是記載這種符號(hào)系統(tǒng)的另一種符號(hào)系統(tǒng)。各個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了自身的語(yǔ)言文字，一個(gè)民族的語(yǔ)言文字即是本民族歷史與文化的重要反映。自1948年12月1日發(fā)行的第一套人民幣開(kāi)始，人民幣在語(yǔ)言文字選用上便使用多種民族語(yǔ)言文字。各民族語(yǔ)言文字特別是少數(shù)民族文字的使用，既體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)于少數(shù)民族語(yǔ)言文字的尊重，也有利于少數(shù)民族建構(gòu)本民族的文化自信，更能使少數(shù)民族在民族與國(guó)家的互動(dòng)中，不斷增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同和民族認(rèn)同，從而促進(jìn)平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系的建構(gòu)。

第一套人民幣共有12種面額、57種圖案、62種版別，版面與版別設(shè)計(jì)主題思想不統(tǒng)一，或?yàn)槊麆俟袍E，或?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，或?yàn)楣I(yè)機(jī)器，或?yàn)榻煌ㄟ\(yùn)輸，或?yàn)楣まr(nóng)人物。版面與版別過(guò)于復(fù)雜多樣化，在展現(xiàn)歷史文化與建設(shè)風(fēng)貌的同時(shí)，也給流通識(shí)別造成了困擾，為此發(fā)行新版人民幣顯得尤為必要。1955年2月21日，《國(guó)務(wù)院關(guān)于發(fā)行新的人民幣和收回現(xiàn)行的人民幣的命令》中指出，中國(guó)人民銀行自1955年3月1日起發(fā)行新的人民幣（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新幣”），以收回現(xiàn)行人民幣（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“舊幣”）。新幣面額，主幣分為1元、2元、3元、5元、10元五種，輔幣分為1分、2分、5分、1角、2角、5角六種。每種券別版面均印有漢、藏、蒙、維吾爾四種文字[4]345。中國(guó)人民銀行同日發(fā)布《中國(guó)人民銀行關(guān)于新人民幣顏色圖景的通告》，對(duì)于發(fā)行新版人民幣的版面設(shè)計(jì)圖案作了詳細(xì)規(guī)定：為便利市場(chǎng)交易、整點(diǎn)和識(shí)別起見(jiàn)，新幣各種券別各有不同顏色、圖景和規(guī)格，背面并書(shū)有漢文、蒙文、維吾爾文、藏文等四種文字及我國(guó)國(guó)徽[4]345。特別值得注意的是，這是藏文首次出現(xiàn)在人民幣中，之所以藏文沒(méi)有出現(xiàn)在第一套人民幣中，原因主要是1951年5月23日西藏獲得和平解放，西藏的穩(wěn)定與改革需要一定時(shí)間，因此當(dāng)時(shí)并未在第一套人民幣中印制藏文。第二套人民幣共有11種面額16種版別，具體為1分、2分、5分、1角、2角、5角、1元（天安門(mén)甲版、天安門(mén)乙版）、2元、3元、5元（民族大團(tuán)結(jié)甲版、民族大團(tuán)結(jié)乙版）、10元。幣面全部印有蒙古文、維吾爾文、藏文3種少數(shù)民族文字，上方為漢文，下方為蒙古文，左方為維吾爾文，右方為藏文。四種文字對(duì)稱(chēng)分布、布局合理，彰顯了各民族平等團(tuán)結(jié)、欣欣向榮的主題。

1962年4月20日，中國(guó)人民銀行發(fā)行第三套人民幣，并且陸續(xù)收回第二套人民幣。第三套人民幣在原先印有蒙古文、維吾爾文、藏文的基礎(chǔ)上，增加了壯文（舊），從此人民幣中印制漢文、蒙古文、藏文、維吾爾文、壯文五種民族文字成為定制。在文字布局方面進(jìn)行了調(diào)整，四種少數(shù)民族文字橫向排列，第一行為蒙古文，第二行、第三行為藏文，第四、五行為維吾爾文，第六行為壯文（舊）。這四種文字六行排序，鑲嵌在由兩個(gè)方形重疊組合的八角圖形內(nèi)，通過(guò)凹印立體效果并由團(tuán)花上下部分有機(jī)組合，構(gòu)成的圖形猶如掛起來(lái)的一盞燈籠，深具民族風(fēng)格[5]。此次對(duì)于人民幣中語(yǔ)言文字的調(diào)整既是工藝設(shè)計(jì)、布局規(guī)劃的調(diào)整，更具有各民族緊密團(tuán)結(jié)的美好象征，且為以后人民幣版面設(shè)計(jì)改進(jìn)奠定了基礎(chǔ)。

為了進(jìn)一步適應(yīng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形勢(shì)，推動(dòng)貨幣體系改進(jìn)完善，中國(guó)人民銀行于1987年4月27日開(kāi)始發(fā)行第四套人民幣，共計(jì)9種面額，14種版別。第四套人民幣繼續(xù)印制漢文、蒙古文、藏文、維吾爾文、壯文五個(gè)民族文字。在具體文字布局上有所調(diào)整，1角、2角、5角、1元、2元、5元、10元將第三套人民幣四種少數(shù)民族文字橫向并列為六行改為橫向排列為一行，從左至右依次為蒙古文、藏文、維吾爾文、壯文（舊），50元、100元?jiǎng)t沿用第三套人民幣四種少數(shù)民族文字排列方式，但也作出相應(yīng)調(diào)整，即將六行并列改為四行并列，從上到下依次為蒙古文、藏文、維吾爾文、壯文（舊）。

1999年10月1日，中國(guó)人民銀行發(fā)行第五套人民幣，繼續(xù)選用漢文、蒙古文、藏文、維吾爾文、壯文五種民族文字，在具體布局中較第四套人民幣有所調(diào)整。具體來(lái)說(shuō)，對(duì)于壯文進(jìn)行了調(diào)整，吸收了20世紀(jì)80年代壯文改革的成果，“中國(guó)人民銀行”六字寫(xiě)法采用了新壯文。將第四套人民幣中橫向排列一行改為橫向排列兩行，從左到右、從上到下依次為蒙古文、藏文、維吾爾文、壯文，并且其位置亦有所變化，從第四套人民幣處于紙幣下方改為右上方，置于漢語(yǔ)拼音之下。此后，中國(guó)人民銀行又于2005年、2015年、2019年對(duì)于第五套人民幣紙幣進(jìn)行調(diào)整，但均為防偽技術(shù)、水印、年號(hào)調(diào)整，并不涉及文字、人物、風(fēng)景調(diào)整。至此，形成了五種民族文字并行印制格局，分別為漢文、蒙古文、藏文、維吾爾文、壯文的“中國(guó)人民銀行”。

表1 ?人民幣幣面民族文字演變

縱觀五套人民幣的發(fā)行演變，民族平等團(tuán)結(jié)是始終不變的主題。國(guó)家之所以選取具有代表性的各民族文字，而沒(méi)有只是將通用漢字作為人民幣的符號(hào)表征，充分體現(xiàn)著國(guó)家和人民“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的中華民族共同體構(gòu)想。第一套人民幣發(fā)行伊始，考慮到內(nèi)蒙古地區(qū)、新疆地區(qū)人民的語(yǔ)言風(fēng)俗習(xí)慣，就增印了蒙古文、維吾爾文，此后第二套人民幣發(fā)行之后在所有版別印制蒙古文、維吾爾文、藏文，第三套人民幣又增印了壯文（舊）。從此，人民幣上印制漢文、蒙古文、藏文、維吾爾文、壯文五種民族文字成為定制。國(guó)家認(rèn)同的構(gòu)建既依賴(lài)于國(guó)家建設(shè)的有序性和國(guó)家發(fā)展的人民性，也依賴(lài)于民眾在與國(guó)家各層級(jí)相聯(lián)系的過(guò)程中所感受到的制度民主性和價(jià)值合理性[6]。

三、圖案設(shè)計(jì)展現(xiàn)民族風(fēng)情地貌

從功能與形式關(guān)系的角度看，人民幣是藝術(shù)作品，而由于形式受功能的牽引和限制，形式不能完全脫離功能，因此在圖案設(shè)計(jì)方面充分展現(xiàn)民族地區(qū)風(fēng)情地貌，旨在宣傳貫徹黨和國(guó)家的民族政策。從第一套人民幣背面的瞻德城圖、牧羊圖、牧馬圖、駱駝圖、蒙古包，第二套人民幣的天安門(mén)、各民族大團(tuán)結(jié)以及“中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲”“中國(guó)各民族大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲”兩幅標(biāo)語(yǔ)，到第三套人民幣各族人民代表走出人民大會(huì)堂，再到第四套人民幣高山族、滿(mǎn)族、朝鮮族、土家族、苗族、壯族、侗族、瑤族、維吾爾族、彝族、藏族、回族、漢族、蒙古族等民族人物頭像以及毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德四位老一輩黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人頭像，再到第五套人民幣黨和國(guó)家第一代領(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東頭像與西湖、泰山、長(zhǎng)江三峽、桂林山水、布達(dá)拉宮、人民大會(huì)堂等自然人文風(fēng)景，這其中變化的是具體圖案景觀的選取，永恒的則是民族團(tuán)結(jié)主題。

第一套人民幣5元（牧羊版）、500元（瞻德城版）、1 000元（牧馬版）、5 000元（駱駝版、牧羊版）、10 000元（牧馬版、駱駝版），背面圖案為成群的羊群，草原中奔馳的駿馬，沙漠結(jié)隊(duì)的駱駝，家喻戶(hù)曉的蒙古包，展現(xiàn)了民族地區(qū)的自然風(fēng)景，展現(xiàn)了內(nèi)蒙古地區(qū)、新疆地區(qū)各民族的風(fēng)土人情。尤其是500元幣背后所繪制的瞻德城圖，充分展示了維吾爾族地區(qū)的歷史文化。瞻德城，建于乾隆三十四年（1769年），改察罕烏蘇為瞻德，都司、守備駐之，在今新疆維吾爾自治區(qū)霍城縣清水河鎮(zhèn)[7]。清朝乾隆年間平定伊犁，為進(jìn)一步加強(qiáng)新疆地區(qū)的統(tǒng)一，在伊犁地區(qū)新建了惠遠(yuǎn)城、拱宸城、綏定城、惠寧城、寧遠(yuǎn)城、塔勒奇城、廣仁城、瞻德城、熙春城九城，史稱(chēng)伊犁九城。伊犁將軍府與伊犁九城的修建對(duì)于加強(qiáng)新疆地區(qū)的統(tǒng)一，構(gòu)建邊疆邊防戰(zhàn)線(xiàn)，阻遏沙俄勢(shì)力南擴(kuò)意義重大，因而成為新疆地區(qū)的著名歷史文化遺跡，承載了各族人民共同團(tuán)結(jié)發(fā)展的歷史。人民幣印制瞻德城圖案，體現(xiàn)了新疆自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分，展現(xiàn)了各民族交往發(fā)展的悠久歷史，彰顯了黨和國(guó)家堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)的民族政策。

第二套人民幣中的1元面額兩種版本正面圖案均為天安門(mén)，充分彰顯了中華民族團(tuán)結(jié)一心的主題。天安門(mén)自新中國(guó)成立以后，成為國(guó)家舉行各種重大儀式慶典的場(chǎng)合，后來(lái)被選用為國(guó)徽的主題題材，成為中華人民共和國(guó)的國(guó)家象征。5元面額兩種版本均采用民族大團(tuán)結(jié)的主題，一版為醬紫、橙黃色，一版為深棕、米黃色。紙幣正面為各族人民相聚在天安門(mén)廣場(chǎng)，手持兩幅標(biāo)語(yǔ)，分別為“中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲”“中國(guó)各民族大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲”。兩版5元紙幣在圖案與標(biāo)語(yǔ)中充分展現(xiàn)了民族大團(tuán)結(jié)主題，人稱(chēng)“大團(tuán)結(jié)5元幣”。事實(shí)上，最初設(shè)計(jì)草稿為人群中高舉毛澤東畫(huà)像，后來(lái)在毛澤東、周恩來(lái)的指示下，采用民族大團(tuán)結(jié)的主題，將毛澤東畫(huà)像修改為兩幅標(biāo)語(yǔ)，體現(xiàn)了毛澤東個(gè)人高風(fēng)亮節(jié)的品格以及黨和國(guó)家時(shí)時(shí)以全國(guó)各族人民利益為重的原則。

1962年4月17日，中國(guó)人民銀行發(fā)布《關(guān)于發(fā)行棕色伍元券和棗紅色壹角券的通告》，決定于4月20日發(fā)行第三套人民幣。該套人民幣于2000年7月1日停止流通，是迄今為止流通時(shí)間最久的一套人民幣。1966年發(fā)行的10元票券，正面圖案為各族人民代表走出人民大會(huì)堂，象征著各族人民參政議政、共商國(guó)是、當(dāng)家作主、共謀發(fā)展。背面圖案為天安門(mén)廣場(chǎng)，并印有天安門(mén)水印防偽標(biāo)識(shí)。這是我國(guó)自行設(shè)計(jì)、使用自己研制生產(chǎn)的印鈔專(zhuān)用設(shè)備和固定水印鈔票紙印制的，是我國(guó)印鈔造幣工業(yè)進(jìn)入獨(dú)立自主自力更生新時(shí)期的重要標(biāo)志[8]。第三套人民幣的設(shè)計(jì)制造充分展現(xiàn)了我國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗的主題。

第四套人民幣在1967年1月就曾被提上日程，后來(lái)受“左”傾錯(cuò)誤影響，設(shè)計(jì)發(fā)行數(shù)次被擱置。1987年4月27日所發(fā)行的第四套人民幣正面使用民族人物頭像與黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人頭像，背面使用展現(xiàn)祖國(guó)大好河山的風(fēng)景圖畫(huà)。整套鈔券設(shè)計(jì)與藝術(shù)由“文革”時(shí)期“紅、光、亮”的構(gòu)圖模式到關(guān)注平常人物與普通生活場(chǎng)景和細(xì)膩人物肖像題材的轉(zhuǎn)變發(fā)生了共鳴[9]。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，包括55個(gè)少數(shù)民族和漢族。因此，拾圓券以下7種券別正面的人像是經(jīng)國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)審查，選取人口在100萬(wàn)人以上的民族中具有民族特色的頭像，反映中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，象征各民族大團(tuán)結(jié)[10]。選取人口較多的13個(gè)少數(shù)民族作為第四套人民幣印制圖案，既避免了56個(gè)少數(shù)民族頭像同時(shí)出現(xiàn)不利于版面設(shè)計(jì)，又充分展現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)發(fā)展的主題。具體來(lái)說(shuō)，1角紙幣正面為高山族、滿(mǎn)族男子頭像，2角紙幣正面為朝鮮族、土家族女子頭像，5角正面為苗族、壯族女子頭像，1元正面為侗族、瑤族女子頭像，2元正面為維吾爾族、彝族女子頭像，5元正面為藏族女子、回族男子頭像，10元正面為漢族、蒙古族男子頭像。1至10元背面圖案分別為八達(dá)嶺長(zhǎng)城、南天一柱、長(zhǎng)江巫峽、珠穆朗瑪峰。50元正面圖案為工人、農(nóng)民和知識(shí)分子頭像，體現(xiàn)了生產(chǎn)、勞動(dòng)、教育相結(jié)合的主題，背面為黃河壺口瀑布。100元正面為毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德四位老一輩黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人頭像，背面為井岡山主峰圖。整體而言，第四套人民幣設(shè)計(jì)理念展現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家人民當(dāng)家作主、各民族平等團(tuán)結(jié)的主題，回顧了在毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民取得革命、建設(shè)事業(yè)勝利的歷史，彰顯了改革開(kāi)放后全國(guó)各族人民意氣風(fēng)發(fā)積極投入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的面貌。

表2 ? 第四套人民幣圖案

第五套人民幣設(shè)計(jì)的主題圖案有三種方案，分別為古代歷史人物、老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體、毛澤東[11]。最終經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮，第五套人民幣的正面圖案全部采用毛澤東在新中國(guó)成立初期的畫(huà)像。第五套人民幣于1999年10月1日正式發(fā)行，共計(jì)8種面額。1元紙幣正面為毛澤東頭像，背面為三潭印月。5元紙幣正面為毛澤東頭像，背面為泰山。10元紙幣正面為毛澤東頭像，背面為瞿塘關(guān)。20元紙幣正面為毛澤東頭像，背面為桂林山水。50元紙幣正面為毛澤東畫(huà)像，背面為布達(dá)拉宮。100元紙幣正面為毛澤東畫(huà)像，背面為人民大會(huì)堂。總體來(lái)看，正面均采用毛澤東畫(huà)像，既符合了世界各國(guó)以開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖作為貨幣主題圖案的慣例，又是對(duì)于毛澤東在中國(guó)革命建設(shè)事業(yè)中巨大功勞的肯定，更體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國(guó)各民族欣欣向榮、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的面貌。在背面風(fēng)景選取中，既有西湖、泰山、長(zhǎng)江三峽、桂林山水等壯美河山風(fēng)景，更有布達(dá)拉宮、人民大會(huì)堂等歷史人文景觀，充分展現(xiàn)了祖國(guó)的歷史文化，凸顯了民族團(tuán)結(jié)主題，弘揚(yáng)了民族優(yōu)秀文化。

圖案相較于文字而言，在表達(dá)效果方面更具有直觀性、審美性、聯(lián)想性，給人在視覺(jué)方面以強(qiáng)大的沖擊效果。人物、服飾、名勝是各民族文化的集中展示，人民幣在圖案設(shè)計(jì)中充分展現(xiàn)民族地區(qū)風(fēng)情地貌，置于國(guó)家語(yǔ)境下的圖案設(shè)計(jì)，其主要功用不再是藝術(shù)價(jià)值，而是其象征價(jià)值，特定民族圖案的直接使用將民族團(tuán)結(jié)的主題體現(xiàn)得淋漓盡致。縱觀五套人民幣的圖案版面設(shè)計(jì)，無(wú)論是紙幣正面的人物設(shè)計(jì)，還是背面風(fēng)景的選取，既有中華民族文化的體現(xiàn)，也有各民族文化的兼顧。各民族共同開(kāi)拓遼闊疆域，共同書(shū)寫(xiě)國(guó)家歷史，共同創(chuàng)造燦爛文化，共同培育民族精神，這是中華民族共同體深刻內(nèi)涵的四個(gè)方面。人民幣票面圖案充分展現(xiàn)了各民族對(duì)中華民族發(fā)展傳承的重要貢獻(xiàn)，充分彰顯了各民族風(fēng)情地貌和中華燦爛文化。

四、結(jié) ?語(yǔ)

習(xí)近平指出：“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，基礎(chǔ)在于搞好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，建設(shè)各民族共有精神家園。要深入踐行守望相助理念，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起?！盵12]人民幣是國(guó)家符號(hào)象征，充分展現(xiàn)了中華民族悠久的歷史文化和壯美瑰麗的自然風(fēng)光。其以各族人民對(duì)于國(guó)家體制與發(fā)行機(jī)構(gòu)的信任為核心，以各族人民對(duì)于中華民族與社會(huì)主義中國(guó)的認(rèn)同為基礎(chǔ)，以中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信為根本，在展現(xiàn)貨幣本身藝術(shù)魅力的同時(shí)，彰顯了民族精神和民族文化，增進(jìn)了民族交流與民族認(rèn)同。

人民幣作為權(quán)力的表征，是國(guó)家促進(jìn)各民族中華民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同的主動(dòng)選擇和有效工具，是促進(jìn)各民族和諧發(fā)展的主動(dòng)選擇和有效工具。民族文字的印制與幣面圖案的選取調(diào)整，充分展現(xiàn)了新中國(guó)成立以后，黨和國(guó)家始終堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，展現(xiàn)了全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、共同推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的歷程，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義中國(guó)昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)貌。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，紙幣票面主題意義與含義不斷豐富發(fā)展，人民幣在國(guó)家與民族的互動(dòng)中建構(gòu)著國(guó)家認(rèn)同和民族認(rèn)同，必將為鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。

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責(zé)任編輯：潘宏紋

收稿日期：2020-01-20

作者簡(jiǎn)介：于宏偉，男，蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心碩士研究生，研究方向?yàn)槊褡謇碚撆c政策、民族史;王首敬，女，蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心碩士研究生，研究方向?yàn)槊褡迳鐣?huì)學(xué)、媒體人類(lèi)學(xué)。