初中生采集原生態客家山歌的困難與對策

章新蘭

【摘要】客家人是以客家話為母語的漢族民系，主要分布在我國南方的廣東、福建、江西等地。廣州市花都區擁有30萬客家人，客家山歌歷史源遠流長、文化博大精深，客家山歌是客家人的口頭文學。本文以初中生在深入望頂、鴻鶴、獅前等客家民系村落進行原生態客家山歌采集過程中遇到的各種困難為研究基礎，對原生態客家山歌的采集和傳承提出相關建議，從而促進中華傳統文化的不斷發展和流傳。

【關鍵詞】初中生? 采集? 客家山歌? 困難與對策

【課題項目】本文系廣東教育學會教育科研規劃小課題《鄉土音樂課程資源開發與教學實踐研究》成果（課題編號：GDXKT19946）。

【中圖分類號】G633.951 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）26-0123-02

客家作為中華民族獨特的民系，有著悠久的歷史和相當長時間的文化積累。客家山歌在歷史的藝術長河中占據著重要的作用，有著不可抹滅的歷史貢獻。客家山歌的魅力在于其內容的廣泛性：客家山歌所涉及內容之廣，涵蓋生活的方方面面;客家山歌的魅力還體現在其生動活潑通俗的語言，善于運用多種語言手法，例如：比喻、比興、雙關等等。這些語言手法讓客家山歌朗朗上口，除此之外，客家山歌的旋律也有其閃光之處：旋律優美，唱腔風格多變。但是，長久以來，對于客家山歌的采集、保護和傳承問題都沒有受到足夠的重視，它們很少得到系統有效的收集和整理。直到近年來，客家山歌才開始受到政府和大眾的關注，并且作為非物質文化遺產受到保護。

廣州市花都區的花東、花山、獅嶺、新華、炭步等鎮分布著30萬客家人，客家山歌協會和非物質文化遺產傳承人散居其間。為了傳承和發揚客家獨特音樂文化，加強中學生的民族認同感，使傳統山歌煥發出時代的藝術魅力，我們深入客家民系村落進行實地訪問和研究，對原生態客家山歌進行采集和保護。初中生在采集和整理的實踐過程中也遇到了一些問題，這引發了筆者的思考，文章對初中生采集原生態客家山歌的困難與應對策略提出了相關建議。

一、原生態客家山歌現狀和特點

（一）客家山歌演唱者老齡化

由于當代生產方式和生活方式的不斷改變，城市化進度不斷加快，農村人口大量轉移到城市中去，導致了留在客家民系村落的人越來越少。在這個大的社會背景之下，從事客家山歌演唱的歌手也在逐漸減少，擔負著傳承客家山歌文化的專業演員也越來越少。因此，客家山歌的傳承中，出現了一個突出的問題：山歌演唱者老齡化嚴重。例如獅前女歌手王長妹75歲，望頂女歌手吳共妹66歲、男歌手溫能72歲。若沒有年輕的歌手來接續、傳承，那么，隨著優秀的老一輩客家歌手的逝去，客家山歌的傳承和發揚就變得更加困難。

（二）客家山歌演唱內容具有即興性

由于客家山歌的創作源于生活，并且客家山歌作為客家人獨特的口頭表達方式，這就導致客家山歌的演唱內容是具有即興性的。客家山歌的演唱者往往是通過山歌的演唱來表達和抒發自己的心情和思想，或者是通過山歌的形式來和其他人進行交流和溝通。那么，正是客家山歌演唱內容的即興性，導致客家山歌的記載和流傳就變得更加困難，這也是客家山歌在傳承上遇到的最大的問題。

如：

（三）客家山歌語言本土化和古語化

如：

由于客家語系是我國古代的一個重要語系。客家山歌中保留了很多古語的成分。再者，客家民系村落一般都分布在較為偏僻的山村，與外界溝通交流較少，這就使得客家山歌具有很強的語言本土化“唱只歌仔呀叮叮叮，舊年磨米就磨到今，企介頭就銀喊打嘞……”。正是由于客家山歌語言的本土化和古語化，導致客家山歌很難被外界理解和接受。這種藝術形式自身的特點在一定程度上阻礙了客家山歌和外界的融合。

二、原生態客家山歌采集的困難

為了深入了解學生在實地采集原生態客家山歌中遇到的困難和問題，筆者對實地進行采集實踐活動的十個班的學生進行了問卷調查，以此了解初中生在進行原生態客家山歌采集中遇到的困難。調查結果如下：

（一）難于尋找客家山歌演唱者

尋找客家山歌演唱者難度

如上圖通過問卷調查，我們可以看到，在筆者任教的10個班級的受訪者中，有50%學生認為尋找客家山歌演唱者非常困難，有30%學生認為尋找客家山歌演唱者比較困難，有10%同學認為客家山歌演唱者是困難的，只有10%學生認為尋找客家山歌演唱者是容易的。所以，從調查結果中可以看出，大多數學生都表示尋找客家山歌演唱者是有一定困難的。對于尋找客家山歌演唱者這個問題，由于學生都是第一次來到實踐地域，對于客家民系村落不熟悉，所以導致他們來到相關地點后，對于客家山歌專業的演唱者的尋找方法沒有明確的想法。

（二）難于選擇演唱歌曲

通過問卷調查，可發現分別各有30%學生表示選擇相關的演唱歌曲是非常困難、比較困難和困難的，只有10%學生表示選擇相關演唱歌曲是容易的。綜上，我們可以看出，在找到客家山歌演唱者之后，選擇演唱曲目，對于學生而言，也是具有一定難度的。學生們認為選擇演唱歌曲具有難度主要是因為學生對于客家山歌的了解不夠深入，熟悉的客家山歌甚微，對于如何挖掘沒有文本記載的客家山歌也沒有好的方法。

（三）難于理解歌曲內容

在理解演唱歌曲上，有50%的學生認為理解客家山歌是非常困難的，有30%的學生認為理解演唱歌曲是比較困難的，20%的學生認為是困難的，沒有學生認為理解客家山歌是容易的。所以，我們可以看出，在理解客家山歌的問題上，學生們均表示其是具有不同程度的困難程度的。導致這個問題產生的原因應該是由于學生都不是客家人，對于客家文化的了解甚微，對于客家語言不能理解，所以影響了他們對于客家山歌的理解。

三、原生態客家山歌采集的對策

通過問卷調查，我們了解到學生在進行原生態客家山歌的采集活動中遇到了很多困難。通過這些困難，筆者發現很多問題都源于客家山歌自身的保護和開發程度不夠所致。所以，針對這些問題，筆者提出了一些相關建議：

（一）對客家山歌的演唱者和山歌曲目進行普查

加強客家山歌演唱者和演唱歌曲的了解和傳播，對于客家山歌演唱者和曲目的普查活動顯得尤為重要。相關文化部門應該組織專業人員深入到各客家村落進行普查，一方面了解客家山歌演唱者的基本情況，掌握其分布特點、流派特點;另一方面，我們要對客家山歌的曲目分類、曲目風格有系統的了解和統計。這種普查活動，能夠很大程度促進客家山歌的普及和提高，最大程度避免客家山歌文化的消失。

（二）客家山歌進校園活動

通過學生進行實地調研，我們可以發現學生對于客家山歌的了解甚微。所以，客家山歌進校園活動的普及和加強就顯得尤為關鍵。一方面，客家山歌進校園活動我們可以邀請專業的山歌演員來校園進行相關知識講座，并且進行現場表演，來激發學生對于客家山歌的興趣，了解到更多的優秀客家山歌曲目;再者，我們可以舉辦相關的客家文化實地采風活動，給學生創造更多實地接觸和了解客家文化的機會;除此之外，我們還可以舉辦相關的客家山歌演唱比賽，鼓勵學生多多學習客家山歌演唱，擴大客家山歌的影響力和傳播力。

（三）客家山歌自身創新

由于現代社會的不斷發展和城市化水平不斷提升，如今學生對于流行歌曲的熱度很高，而對于客家山歌這種傳統文化興致不高。所以，客家山歌自身是可以結合現在的流行文化來進行相應的融合和創新，以此來吸引更多的學生來了解此種傳統文化。比如說：現在較為流行的內地搖滾樂隊九連真人，他們就是本土客家語言的原創樂隊。他們將客家山歌和流行搖滾歌曲融合，使用客家語言來進行流行音樂創作。這就極大地增強了外界對于客家歌曲的了解，拉近了客家歌曲與普通大眾的距離。

參考文獻：

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