外語類專業課程思政要素導入研究

溫軍超

摘 ?要： 外語類課程本身存在的環境需要思政因素的導入，國家的政策導向大環境也決定了它需要思政因素的導入。外語類專業國家教學大綱、教學要求和質量標準也作出了相應的限定。以中國文化通論（英文）課程為例，將思政要素納入該課程的所有環節，包括課程定位和教學目標的調整、教學內容的改革與教材的改變、教學方法的更改和學習評價與考核的細化等，能夠形成可推廣的教學改革經驗，更有利于人才的培養。

關鍵詞： 外語類專業課程; 思政要素; 導入研究; 中國文化通論課程

中圖分類號： H09 ? ? ? ? ?文獻標志碼： A ? ? ? ? ?文章編號： 1671-2153（2020）03-0082-05

中共中央總書記、國家主席習近平在2016年12月北京召開的全國高校思想政治工作會議中指出，“高校思想政治工作關系高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人……”[1]。隨后國家教育部等相關部門機構推出了系列專項研究項目，上海市政府及其管轄大學、復旦大學等也逐漸經過這些項目將“課程思政”一詞推入普通民眾的視野。2019年4月，中共河南省委高校工委、河南省教育廳關于推進高校課程思政教育教學改革工作研討會在新鄉召開，并通過了《關于落實立德樹人根本任務，推進高校課程思政教育教學改革工作實施方案（征求意見稿）》。同年6月，許昌學院教務處發布了《關于開展“課程思政”教育教學改革研究項目專項立項工作的通知》。課程思政作為大思政的一部分，它開設的目的在于基于思政課程的顯性教育實施“隱形教育”，它是核心價值觀“引領”后的“浸潤”、“深化”與“拓展”[2]43。高燕指出，目前高校在“課程思政”的改革方面做了一些探索，形成了有代表性的課程，但在“具體設計、路徑與載體、效果評價、保障機制等方面的規范建設和制度支撐相對薄弱”[3]3。有鑒于此，本研究結合外語類課程實際，基于外語類課程思政要素導入的必要性，以中國文化通論（英文）課程為例，將思政要素納入該課程的所有環節，包括課程定位和教學目標的調整、教學內容的改革與教材的改變、教學方法的更改和學習評價與考核的細化等，以期形成可推廣可復制的教學改革經驗。

一、外語類課程思政要素導入的必要性及要求

課程思政雖然與思政課程緊密聯系，但是它有獨特的所指，它更多強調的是思政內容的融入。外語類課程思政因素的導入有很強的必要性，它在很大程度上能推進高校外語類專業的人才培養目標和要求的實現。外語類課程本身存在的環境需要思政因素的導入，國家的政策導向大環境也決定了它需要思政因素的導入。

（一）思政要素的定義

思政是思想政治的簡稱，在學界一般用來指稱思想政治教育，是政治學下面的一個專業。它的重心在于促使學生形成正確的思想行為，換句話說，就是樹立正確的人生觀和世界觀，再具體一些，就是針對學生進行愛國主義、集體主義、社會主義以及理想、道德、紀律、法制等方面的教育。思政課程即為基于上述框架下的系統化課程。本文的思政要素主要是針對課程思政來說的，相對于思政教育的宏大體系來說，課程思政是比較分散的與零碎的，需要提取與整合。外語類專業的課程思政要素主要是指思政課程學習內容的一些要核，比如愛國主義文化教育、文化認同、國家認同、歷史認同等。

（二）外語類課程思政要素導入的環境

課程的環境一般既包括教學小環境，比如教學內容、方法和師資環境等，又包括教學大環境，比如國家的政策導向環境等。英語類專業一般包括英語專業、翻譯專業和商務英語等專業。從小環境上看，這些專業的課程內容要求學生在夯實聽、說、讀、寫和譯的基礎上，接觸并深入了解西方的哲學、文化、文學、教育、歷史、經濟和宗教內容等。通過語言技能與語言知識的系統學習，英語國家的主流價值觀念逐漸進入了學生的視界。追求自由、平等、幸福的個人認知型理念，基于字母語言的邏輯性思維、基于海島特色的外向性思維等，這些都是英語國家的文化特征。在還未深入了解自身文化優點的情況下，英語類專業學生會不自覺地向英語文化傾斜。再加上網絡、影音材料的隱性的影響，中國傳統的集體倫理型理念、基于圖像文字的直覺片段性思維、基于陸地特色的內向性思維等逐漸受到不正確的看待，而西方世界則成了他們的憧憬與向往。同時，從師資環境上看，很多教師本身受到英語國家語言文化的浸潤，他們大多有在國外旅居、訪學等經歷，受到西方思維方式影響更深;至于外教，他們在中國居留時間大多比較短，自然大多以西方模式展開教學，傳播知識的同時也輸出了思維方式。從大環境來看，雖然中國通過改革開放進行了有中國特色的社會主義建設，取得了巨大的成就，但是大學生對中國道路、中國制度、中國文化的認同有所欠缺。前有錢理群教授批判的“精致的利己主義者”[4]，后有蘇亦工教授所指責的“傲洋嬌俗之氣”[5]。前者批判的是“沒有信仰，沒有超越一己私利的大關懷，大悲憫，責任感和承擔意識”的一撥人，后者批判的是“黃皮百心的香蕉”。其實兩撥人的基底都缺乏中國優秀傳統文化的色彩，說到底都是在中國文化、中國體制、中國道路的認同上出現了問題。深處追溯都可以從課程思政或者思政課程中找到癥結。高校外語類專業學生的小環境使得他們對中國文化、中國體制、中國道路的認同更不容樂觀。

基于上述兩方面要素，外語類課程需要思政要素的導入。無論是大環境還是小環境，無論對老師還是對學生，都是一種要求、規范和約束。

（三）對中國文化通論（英文）課程的要求

根據《高等學校英語專業教學大綱》（2000年修訂）的設定，英語專業課程主要包括“專業技能課程、專業知識課程和相關專業知識課程”[6]2，除了相關專業知識課程中含有中國文化類課程外，其他大多以“外”為主。《高等學校商務英語專業本科教學要求》（2009）則是提到了“跨文化交際能力和中外文化素養課程”的配置[7]，《高等學校翻譯專業本科教學要求》（試行）（2011）選定了“中國文化概要”（或者“中國文化通論”）作為通識必修課[8]2。總的來說，各個專業的具體要求不一致，但是都有對中國文化內容的培養與考核。《外國語言文學類教學質量國家標準》（2018）更是以“專業核心課程”和“培養方向課程”[9]兩個模塊強化了這種要求。

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的重要講話中指出，要落實立德樹人根本任務，充分發揮廣大教師課程育人的主體作用，大力推動“課程思政”，挖掘各門課程所蘊含的思想政治教育元素。在最新的外語類教學質量國家標準中，除了通識教育課程中的思政課程，通識必修課中的中國文化概要是唯一事關中國文化的向“內”的核心課程。將思政教育融入中國文化通論課堂教學各環節，實現思想政治教育與知識體系教育的有機統一，既是國家人才培養的需要，又是中西文化內外平衡的需要。外語類專業培養的人才既要向“外”，做好各種涉外的溝通、交流和貿易，也要保持對中國文化、中國道路、中國制度的自信，時時刻刻服務于國家、服務于民族。

二、中國文化通論（英文）課程思政要素導入的嘗試

中國文化通論（英文）課程在許昌學院外國語學院已經開設了六年，初衷是迎合英語專業內容依托教學改革并刪除掉英語泛讀課程，名稱為“文化透視，英語閱讀”，隨后分為“西方文化通論”和“中國文化通論”兩門課程，隨著學院翻譯專業與商務英語專業的開設變成了所有專業的選修課程。然后再根據教學大環境的改變，該課程進行了思政因素導入的嘗試，包括課程的重新定位、教學目標的細化、教學內容的調整、教學方法的更新以及考核形式的規范。

（一）課程定位和教學目標的調整

之前該課程定位為外語類專業的一門綜合性文化素質課、高年級專業選修課。無論是專業要求還是思政教學目標都比較模糊：開拓學生的東西方文化視野，擴展學生的本國文化知識及其英語表達能力，增強他們參與國際經濟和文化交流活動的能力;同時促使學生熱愛祖國優秀文化，增強其作為中華兒女的民族自豪感。

本課程改革后旨在通過描述、翻譯、對比和評論等途徑，對中國文化進行挖掘，力求通過課程教學的系列活動，使學生在文化和國家認同方面、知識整合層面和視野層面達到以下目標：（1）文化和國家認同方面。學生能夠以閱讀、翻譯、描述、評價和對比為途徑，加深熟悉中國傳統文化的整體脈絡，增進對中國優秀文化傳統的認同;通過文化對比，做一個理性的愛國者，樹立起積極、健康、正確的世界觀、人生觀和價值觀。（2）知識整合層面。能讀懂事關中國古代歷史、中國古代哲學、中國宗教、中國文學、中國語言文字、中國經濟、中國書法和繪畫等內容的西方描述，提高閱讀能力;能針對相關主題發表個人觀點，提高書面與口頭表達能力;能對相關文獻進行初步翻譯并做出評判，提高翻譯能力。（3）視野層面。了解并增強跨文化意識，夯實跨文化交流所需要的基本中國文化知識，能夠在跨文化背景下進行溝通與交流。其中，文化和國家認同方面就是課程思政內容的凸顯與細化。

（二）教學內容的改革

改革前后教材是一致的，其一是余惠芬老師所編《中國傳統文化概論（第二版）》（英文版）（暨南大學出版社出版），其二是常俊躍等老師所編《中國文化（第二版）》（英文版）（北京大學出版社出版）。前者原本是海外留學生教材，表達上相對簡單但內容復雜且系統，后者是大連外國語大學教學改革后推出的教材，主要是以主題方式呈現，但是活動板塊比較多。考慮到學生的水平要求和學習特點，課程主要以第一本書為主要框架，第二本書為輔助教材，截取活動部分，互為補充。改革前雖然以第一本書的框架模式呈現，但是一些主題其實已經融入了具體的授課之中。考慮到教學的大環境與學生的習慣，比如對西方節日的重視，改革時就添加了“中國節日與習俗”一章。

改革前內容主要有七大部分，即“Ancient Chinese History”、“Ancient Chinese Philosophy”、“Chinese Religions”、“Ancient Chinese Economic Thoughts and Business Culture”、“Chinese Literature”、“Chinese Language and Characters”和“Chinese Calligraphy and Painting”。改革后內容增至八大部分，即添加了第八部分（Chinese Festivals and Customs）。改革之前講解主要限于語言表層的表達與敘述，改革后更是凸顯導入了如下內容，比如第一部分導入內容分別為：“中國”的多種稱呼、“許昌”一詞的演變;中國創世神話與《圣經》中相關內容的比對;“天命觀”與“君權神授”的對比;分封制在中、歐文化中的呈現;魏晉南北朝的文化大融合與美國大熔爐的比對;“黃巾大起義”之“黃”的理解;“絲綢之路”到 “一帶一路”的演變;中國的裹腳與西方束胸現象的對比;鄭和下西洋與哥倫布航行對比;中西方英雄簡單對比分析。第二部分導入內容分別為：中國哲學簡史的分期;馮友蘭對中國哲學的評價;孟子、荀子哲學的性善論;《道德經》的介紹與段落翻譯。第三部分導入內容分別為：《西游記》中佛教的影響;《紅樓夢》中道教的影響;中國的宗教政策。第四部分導入內容分別為：許昌鈞瓷的介紹;許昌企業發展現狀。第五部分導入內容為：唐詩的特征及其與西方十四行詩的對比。第六部分導入內容為：漢字標音法的利弊。第七部分導入內容為：中西書法特色之比對。第八部分導入內容分別為：中西節日對比;關羽崇拜的由來。

思政要素融入上，凸顯了對比的成分，比如以傳統對比傳統（中國創世神話與《圣經》中相關內容的對比和“天命觀”與“君權神授”的對比），以優秀對優秀（魏晉南北朝的文化大融合與美國大熔爐的對比、鄭和下西洋與哥倫布航行對比、唐詩的特征及其與西方十四行詩的對比），以糟粕對糟粕（中國的裹腳與西方束胸現象的對比），以現代對古代（“絲綢之路”到 “一帶一路”的演變、漢字標音法的利弊），且增加了本地化成分，比如“許昌”一詞的演變、許昌企業發展現狀以及許昌鈞瓷的介紹。總的來說，雖然文化主要以古代為主，但是授課時要強調優秀文化，跨越東西方，超越時間限制。我們要警惕“去思想化”、“去價值化”、“去歷史化”、“去中國化”、“去主流化”那一套，爭取做到以中為主，呈現中華文化優秀基因，從而堅定文化認同、國家認同，繼而夯實道路認同和制度認同。

（三）教學方法的更改

本課程的教學要求兼顧工具性與人文性的兩大面向，教學方法力求多樣，既要顧及學生的理解、翻譯需求，也要照顧到他們的描述、闡釋、對比與評判取向。改革之前教學方法主要以講授法和討論法為主，考慮到學生的知識架構和表達能力，輔以課堂報告法。講授法主要是針對中國古代歷史、中國古代哲學、中國宗教、中國文學、中國語言文字、中國經濟、中國書法和繪畫等內容進行系統講述以多媒體形式呈現，討論的方法主要適用于針對某一個歷史事件、文化主題等學生進行小組討論，最后由老師做出總結與評判。課堂報告法主要是通過學生選取與學習內容相關主題，制作多媒體課件，做出講解，最后由師生共同評判來實現。

改革后除了保持講授法、討論法和課堂報告法外，為確保學生視野的拓寬與了解的深入，增加了課堂翻轉模式和讀書指導法。課堂翻轉模式主要是指第一次課將課程大綱和教學進度表提供給學生，每次課前提供下次課的文字多媒體材料，或者是微課以及中央電視臺英文頻道（CGTN）相關內容，由學生自主學習，選取合適的問題和學生一起在課堂上進行討論。讀書指導法主要是指除課程使用教材之外，由教師推薦相關書籍或者章節，給學生語言與內容方面的建議，發揮課下閱讀內容對課堂內容的支撐作用。

（四）學習評價與考核的細化

至于學習評價與考核，改革前后都是形成性評價。但是改革之后更具體更詳細。改革之前的考核模式如下：（1）出勤及課堂表現（占10%）。教師上課進行考勤，無故曠課一次扣5分，請假一次扣1分，上課主動回答問題一次加3分。（2）作業表現（占30%）。每學期上交3次書面作業，批改時按照滿分100分計算，三次分數之平均分為作業分數。（3）翻譯語篇表現（占10%）。翻譯一篇有關中國文化的文章，評價標準參考英語專業八級考核能力要求。（4）期末考查（50%）。開卷（隨堂），全為主觀題即開放性題目（三題），涵蓋每個章節，分AB卷，考查時間為110分鐘。

改革之后添加了思政要素考核的環節，出勤占比5%，課堂表現占15%，要求不變。作業占22.5%，不僅有紙質作業，還有視頻作業和PPT制作與呈現。此外添加了閱讀評論占比7.5%，要求學生完成課后推薦閱讀內容，根據（《中國文化通論》（英文）讀書報告評分標準）思政定位、內容把握、延伸思考和規范要求四部分給分。期末考查占50%，具體為：開卷（隨堂），全為主觀題即開放性題目（三題），涵蓋每個章節，分AB卷，考查時間為110分鐘。但是每張試卷都要下述思政要素中選取一道試題：（1）中國創世神話與西方版本對比;（2）中西方分封制之差異對比;（3）中西“熔爐觀”對比;（4）中國的裹腳與西方的束腰對比;（5）鄭和下西洋與哥倫布航行對比;（6）中西英雄觀對比;（7）唐詩與十四行詩對比;（8）對比諸子百家與軸心時代的其他思想家;（9）中西主要宗教教義簡單對比;（10）漢英語言系統對比;（11）中西節日對比;（12）中國古代經濟思想和商業文化;（13）中國古代商幫的獨特文化精神;（14）古代稅收改革政策的翻譯;（15）《老子》《心經》等經典段落的翻譯;（16）鈞瓷、許昌市情、景德鎮瓷器等相關文獻的翻譯。

三、中國文化通論（英文）課程思政要素導入實踐的反思

經一學期的實踐，該課程在思政要素教學上取得了一定的成效，比如通過課堂交流可以發現學生會有意識強調中國歷史上的一些觀念，比如神話譜系、分封制、天命觀、起義觀、熔爐觀、英雄觀等，雖然西方有類似的觀念，但中國歷史的語域中有其獨特的含義。同時學生在引導下也嘗試進行中西對比，既不是以西非中，也不是以中非西，這樣既擴展了學生們的國際視野，又提升了他們的文化認同與國家歷史認同。此外，關于許昌市情、鈞瓷內容的教學，加深了學生對家鄉的理解與認同。即使不是許昌籍學生，他們也逐漸嘗試類比分析。因此，這既符合國家外語類專業人才的培養要求，也符合中國文化通論（英文）課程本身的性質。當然，將思政教育全部、系統地納入課程教學比較困難，一是教師對專業課程的掌控能力有限，二是思政的度與專業內容的度關系很難平衡，因此筆者采取了思政要素的融入。中國文化通論課程都是事關中國的描述，因此進行思政要素融入不會很難。但是根據同事的聽課反饋，中國文化通論課程對他們的課程也有啟發性。外語類一些專業課程的思政要素融入尚且可行，比如英語聽力、英語寫作、西方文化通論等課程，英語聽力課程可以添加關于中國的新聞、文化、時事聽力材料，英語寫作課程可以添加關于中國主題寫作內容，西方文化通論課程可以添加關于中西對比的材料。至于外語類其他一些專業課程，比如英語語音、英語語法、英語語言學導論等，思政要素的融入就比較困難。因此要基于各門專業課程的授課內容進行思政融入。

參考文獻：

[1] 習近平. 把思想政治工作貫穿教育教學全過程，開創我國高等教育事業發展新局面[N]. 人民日報，2016-12-09（1）.

[2] 高德毅，宗愛東. 從思政課程到課程思政：從戰略高度構建高校思想政治教育課程體系[J]. 中國高等教育，2017（01）：43-46.

[3] 高燕. 課程思政建設的關鍵問題與解決路徑[J]. 中國高等教育，2017（Z3）：11-14.

[4] 錢理群. 北大清華再爭狀元就沒有希望[N]. 中國青年報，2012-05-03（3）.

[5] 蘇亦工.比精致利己主義更敗壞的，是傲洋嬌俗之氣[EB/OL]. [2020-03-20]. http：//m.wyzxwk.com/content.php？classid=28&id=404997.

[6] 高等學校外語專業教學指導委員會英語組. 高等學校英語專業英語教學大綱[Z]. 北京：外語教學與研究出版社;上海：上海外語教育出版社，2000.

[7] 陳準民，王立非. 解讀《高等學校商務英語專業本科教學要求（試行）》[J]. 中國外語，2009（4）：4-11，21.

[8] 教育部高等學校翻譯專業教學協作組. 高等學校翻譯專業本科教學要求（試行）[Z]. 2011.

[9] 外語研究與語言服務協同創新中心.外國語言文學類教學質量國家標準[EB/OL]. [2020-03-20]. https：//2011.gdufs.edu.cn/info/1086/2682.htm.

Abstract： The environment in which foreign language courses exist requires the introduction of ideological and political factors. Accordingly， the national syllabus， national teaching requirements and quality standards for foreign language majors have also made corresponding restrictions. ?Taking the course Introduction to Ancient Chinese Culture as an example， integrating ideological and political elements into all aspects of the course， including the adjustment of course orientation and teaching objectives，the reform of teaching content and teaching materials， the change of teaching methods and the refinement of learning evaluation and assessment， can shape a scalable teaching style for other courses and is more conducive to the cultivation of talents.

Keywords： foreign language courses; ideological and political factors; integration research; Introduction to Ancient Chinese Culture

（責任編輯：程勇）