淺析藝術美的基本特征

周嬌嬌 徐文韜

摘 要：藝術美作為美的一種形態，是藝術家創造性勞動的產物。藝術家的創作活動作為一種精神生產活動，從本質上說，也是人的本質力量的定向化活動。因此藝術美，也就是人的本質力量在藝術作品中通過藝術形象的感性顯現。

關鍵詞：藝術美;內容和形式;基本特征

一、 前言

藝術美體現在藝術品中。研究藝術，首先要弄清楚什么是藝術，這個問題看來簡單，實際極為復雜。“藝術”是一個意義含混，內涵不清的范疇，但總的說來，現代人，特別是近二百年以來的人，一提起藝術，就會把他和美聯系起來，而且會自然而然地把他和一些具體的、被人們普遍認可的藝術種類結合起來。但是給藝術下定義是個極其困難的事，人們不斷地把一些新的事物加入“藝術”所指稱范圍中，人們對藝術的要求也不斷變化，結果是，我們普遍使用的“藝術”范疇究竟是什么。藝術不適用抽象思維，而是用意象（或形象）思維來掌握世界的。它不是依憑抽象思維來認識世界，做出理論形態的概括，而是通過藝術家的意象思維來創造非現實的意象世界，并以此來傳達人類的審美經驗。

藝術形象是根據現實生活中各種現象加以藝術概括所創造出來的具體生動的圖畫，它是廣泛多彩的。不能把藝術形象僅僅理解為人物形象，一派動人的景色，一陣歡樂或者哀痛的思緒，一幅熙熙攘攘的生活圖畫，一種氣氛，一種情趣等，它們都是藝術形象。如我們說的“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”在這里根本就沒有人與物的具象，但當讀者讀到這些火熱詩句的時候，心中就可以浮現出一個為自由而獻身的崇高形象。又如貝多芬的《第九交響曲》，表現出壓抑、痛苦、憂郁、希望、掙扎、激奮、斗爭、挫折，表現出不屈不撓的意志和最后的歡樂。這些思想感情所構成的音樂形象，就是藝術形象。

二、 藝術的內容與形式美

真正的藝術品是內容與形式的完美統一。沒有美的形式，也就沒有真正的藝術。美的內容與形式的統一，才能對欣賞者產生美感效應。沒有美的形式，不論內容有多好，人們是不愿意接受的。強調形式美，不等于形式主義。藝術的形式美是以它和內容的統一為前提的。如果破壞了內容也就破壞了藝術的形式美。形式主義者對形式美的片面追求只能降低它的藝術價值。因為從根本上說，形式是要準確、鮮明、生動的表現藝術內容的，若脫離內容去單純追求形式，就會導致創作的失敗。真正的藝術美不在外部辭藻的華麗而在于形式準確、生動的表現內容，達到形式與內容的完美統一。

藝術品的根本特征是創造意象世界、傳達人類審美經驗。這也正是藝術的本質所在。藝術形象是再現與表現的統一，即強調了兩個方面：一方面強調的是藝術與客觀世界的密切關系，另一方面也強調了藝術家的心靈表現。藝術家的審美意識和審美情感來源于客觀世界。社會存在決定社會意識，是共知的馬克思主義哲學原理。藝術家的審美意識作為人類意識的一種特殊的形態，同樣是客觀存在在人們頭腦中反映的產物。而藝術家的審美情感，作為人類意識的一種特殊形態，也是由客觀所觸發、所引起的。

生活中丑進入藝術作品成為人們的審美對象，也因丑的內容獲得了和諧優美的藝術形式。以一幅描繪丑的圖畫為例，在完美的藝術里丑的事物被刻畫的惟妙惟肖，成為完美的藝術形象，這樣它就具有了審美價值，能使欣賞者得到審美的快感。完美的藝術形象即使被描寫的丑陋，但那是作者創造才能、智慧、品格等本質力量的顯現。對于丑的藝術形象的欣賞也是人的本質力量的自我寫照。

三、 藝術美的基本特征

虛擬性。虛擬性是現實性的反面，意象一經物態化和物化進入藝術品中，便成為藝術意象。比如，孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人”兩句詩所描寫的“景物”并非實存的，而經過了主題創造性的加工—即虛構、虛擬，目的是為了表現一種蒼涼的人生況味。

感性。是指意象可以為主體感官直接把握、感知、體驗和接受的直觀性和具體性，主體不需經過自覺地理性反思，僅憑感覺便可直接感知到意象存在;這就是意向的感性特征。

想象性。審美意象是經過一暑假的意向和想象將“意”和“象”融合一體而構成的，它本身是想象的產物，不同于普遍的直觀表象和傳統的人工表象或單純的回憶表象。如，杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的詩句，正是借助想象，將多種人生感慨熔鑄在一起了。

情感性。情感與“意”有密切聯系，是藝術熔鑄想象的重要動力和導引，并伴隨著意象創造的全過程。藝術意象中總是包含滲透著某種形態的情感因素，使意象具有強烈的感染力。

藝術家審美意識和審美情感的物化，必須借助于客觀世界中的物質材料和事物的具體感性材料和感性形態才能實現。如畫家離開畫布、筆、顏色等可感材料，就不可能創造出繪畫來。雕塑家離開了木、泥、石塊、銅等雕塑物質材料，也不可能創造出雕像來。在詩與文學等語言文學中，語言也是一種物質材料。總之，藝術家的創作，必須借助于一定的物質媒介，否則就無法使審美意識、審美情感物化。即是說只存在于藝術家心中的藝術構思，還不能成為藝術，必須借助于一定的物質媒介，才能創造出藝術作品來。

四、 結論

藝術形象是藝術活動中主體與客體的統一，藝術內容與藝術形式的統一，因而藝術美實際上是構成藝術形象的各種美的因素的融合。藝術美既包括它所再現的客體的美，也包括它所表現藝術家的主觀世界的美，即藝術家思想、情操、理想所構成的美。同時藝術美既包括藝術內容的美，也包括藝術的形象美、形式美。在人類的藝術活動中，無論是藝術的內容，還是藝術的形式，都是藝術家創造性勞動的產物。它們不僅從不同側面顯示著社會實踐主體的本質力量，而且也顯示著藝術家的自身的本質力量。所以歸根到底，藝術美就是人的本質力量在藝術作品中，通過藝術形象的感性顯現。

作者簡介：

周嬌嬌，徐文韜，江西省景德鎮市，景德鎮陶瓷大學。