敬重生命

閆善華

當我國著名版畫家徐成春先生《問天》這幅版畫映入我眼簾時，我的心被震撼了：是他對薩滿文化的敬重？是他對藝無止境完美的追求？是他深邃文化底蘊的體現？還是他博愛精神的揮灑？

一幅《問天》版畫，在他眾多作品中脫穎而出：一位正在祈禱的薩滿，左手舉著銅鼓，右手揚起鼓棒，薩滿服飾上的鈴鐺和飄帶隨著揚起向天的面容而飄起，腳下是升騰的火焰，背景是朵朵白云，地面印下那騰空的身影。

我凝視這幅版畫，我知道他借助這樣一個富有傳奇性的薩滿來表達自己內心深處對生命的敬重。

他曾經的一幅作品《飄逝的薩滿》，以大興安嶺最后一位薩滿關扣尼為原型，刻畫出一幅老薩滿歷經滄桑的容顏。而后，才有這幅《問天》作品的產生。

薩滿教是在原始信仰的基礎上發展起來的一種民族信仰活動。曾被認為有控制天氣、預言、解夢、占星等，是關于神靈的信仰和崇拜。所以，當《問天》這幅版畫呈現在人們眼前時，那種帶有一種信仰、一種虔誠地祈禱心愿的神態，在徐成春先生的刻刀下表現得淋漓盡致，形象栩栩如生，有身臨其境的感覺。

而這里不僅僅是為了疾病或個人愿望。當薩滿在天地之間欲飛上蒼穹去問天時，是在祈求上蒼能否為人們免除疾病、貧窮、戰亂、離愁所帶來的痛苦，能否解除因環境被破壞，出現一些自然災害？問天，曾經的女媧，是否能再練出七彩石，將被破壞的臭氧層重新補救，讓生態達到盤古開天時的茂盛;問天，那個每日煉丹的老子，能否在八卦爐中多煉些仙丹，讓身患絕癥的人們重返健康，還人們一個幸福的微笑;問天……此時，身在祖國北極的徐成春先生，看似柔弱的一個白面書生氣的他，眼神里閃現出博愛的光芒，在他并不寬闊的體魄里，卻有一種博大的情懷。這雖然只是刻畫了薩滿正在作法時的一個動作，卻表達出徐成春先生對所有生靈、植物的珍愛和敬重。如果一個藝術家僅限于個人的情調之中，那么，是不會創作出如此恢弘思想境界的作品。大愛無限，正如這天地之間仰頭問天的薩滿。

在他的作品里，有對原生態的渴望，有對森林寄予的希望，有對一棵樹的守望，也有對返古溯源的欲望。他對祖國唯一、也是世界少有的一塊凈土——大興安嶺這片大森林的愛，他只想通過自己的作品，呼喚人們來珍惜我們賴以生存的環境。

盡管在浩瀚的宇宙里，地球是微乎其微的一個星體，但值得驕傲的是，這里有生命，無論是不會行走的植物，還是飛禽走獸，更或是精靈般的人類，都在這里同呼吸共命運，相伴而行，每一個生命都值得敬重。可是，當人們不尊重老子“道法自然”的規律，對環境和資源進行破壞時，這讓徐成春先生心里產生了焦慮。他作為一名有良知的藝術家，他受過魯迅美院教育的熏陶，兼任黑龍江省人大委員會藝術活動中心藝術頤問，他獲得過黑龍江省政府表彰的“群眾文化先進工作者”稱號，獲得過“黑龍江省優秀文藝創作骨干一等獎”和1991年度全國版畫魯迅獎章……他用作品來呼吁人們，保護環境，敬重生命。

他的藝術構思與眾不同之處，就在于他利用自古人們信奉的一種神靈——薩滿這樣一個特殊的文化內涵，來表達內心對蒼天的祈愿。

這幅《問天》作品，表象是在《問天》，實則是讓每個人叩問自己的良心，我們該為這個生存的家園做點什么，是保護？是毀滅？是生存？還是死亡？這無疑是擺在每個人面前的一個值得深思的課題。

徐成春先生的藝術手法十分精湛。就是這樣一幅作品，竟能讓人融入其中。目光探及這幅作品，仿佛自己也在仰首問天，祈禱天宮中的各位神仙下凡，幫助眾生解除痛苦。讓人們以慈悲為懷，記住“道法自然”，把握一個“度”字。因為這里不再有女媧補天、也不再有老子煉丹的爐，也不再有諾亞方舟……這一切只能靠我們自己。

從徐成春先生的版畫《最后的冬季》《遺失的層林》《記憶的河流》《飄逝的薩滿》等作品中，不難看出他對大自然無限的熱愛，對曾經的那片生態園，寄予無限的眷戀和懷念之情。這些作品獲得過國際、國內多項大獎，源于他通過這種藝術的表現手法來表達他內心深處那份情感。

一位出色的藝術家，追求的不僅僅是他的藝術技巧，更重要的是他要表達的思想境界，思想上有高度，他的作品才會有強大的生命力和感召力;他的胸懷有多寬闊，他的藝術之路才能走的更高遠。

當我將《問天》這幅作品以自己的感受來體會時，我知道，自己淺薄的思想還沒能更深解讀徐成春先生高深和博大的思想內涵。我在想，不管是問天、問地、還是自問，這幅作品都會產生更深的藝術感染力，都會在人們的心里產生不同的反響和共鳴。

讓我們敬重生命，以道法自然的思想，來實現人生的價值。

當我一氣呵成寫完這些不成章法的文字時，回過頭來再次欣賞《問天》這幅出色的作品，一種精神、一種感動、一種希望、一種美好閃現在眼前。此時，我仿佛看到畫面上朵朵祥云，正在升騰去補天，生態已在盎然，生命如此燦爛！

本欄編輯 孫曉萍