外國(guó)的設(shè)計(jì)展覽對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展的影響

張莉

【摘 要】1905年到1980年，隨著當(dāng)代外國(guó)經(jīng)濟(jì)和工業(yè)化的不斷推進(jìn)和發(fā)展，極大程度地解放了設(shè)計(jì)藝術(shù)生產(chǎn)力，人們的設(shè)計(jì)藝術(shù)需求也呈現(xiàn)出多樣化，在基本滿(mǎn)足物質(zhì)生活需求的同時(shí)，也更加注重人們?cè)诰窈臀幕瘜用嫔系呐囵B(yǎng)和提升。外國(guó)的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師在此大好的背景下大展自己的才華，設(shè)計(jì)展覽也如春筍般地發(fā)展起來(lái)。由于當(dāng)代外國(guó)對(duì)環(huán)境文化包容性強(qiáng)，各種類(lèi)型的設(shè)計(jì)展覽都是可以展出的。本文主要想通過(guò)具體介紹一下當(dāng)代的設(shè)計(jì)藝術(shù)展覽，以及外國(guó)的設(shè)計(jì)藝術(shù)展覽的重要作用和意義，來(lái)深入探討對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展的重要性和影響，更好地為當(dāng)代中國(guó)的專(zhuān)家和設(shè)計(jì)師提供借鑒和發(fā)展思路。

【關(guān)鍵詞】外國(guó)設(shè)計(jì)展覽;設(shè)計(jì)展覽;中國(guó)

中圖分類(lèi)號(hào)：G265 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）20-0203-02

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，國(guó)內(nèi)外的人也越來(lái)越注重自己精神方面的需求。根據(jù)這些變化，藝術(shù)家們緊隨時(shí)代潮流，設(shè)計(jì)出各種各樣的作品來(lái)滿(mǎn)足人們的需求，各樣類(lèi)型的展覽也應(yīng)勢(shì)而生，全世界無(wú)不都卷入了設(shè)計(jì)的潮流中。在這個(gè)設(shè)計(jì)展覽蓬勃發(fā)展的時(shí)代，受外國(guó)設(shè)計(jì)展覽的影響，中國(guó)的設(shè)計(jì)業(yè)也發(fā)生了巨大的變化。

一、在1905-1980年間，外國(guó)設(shè)計(jì)展所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值

在1905-1980年間，外國(guó)博物館舉辦的設(shè)計(jì)藝術(shù)展覽非常多，以《沿著列寧的道路》全蘇美展為例，這次設(shè)計(jì)藝術(shù)展覽是在節(jié)前正式開(kāi)幕的，它洋溢著1977年十月慶典的燦爛光輝。設(shè)計(jì)藝術(shù)展覽會(huì)的氣氛充滿(mǎn)著和傳統(tǒng)節(jié)日相媲美的喜慶氣氛，這次設(shè)計(jì)藝術(shù)展覽的整個(gè)設(shè)計(jì)基調(diào)都貫穿了整個(gè)俄國(guó)對(duì)于十月革命的那種紅色的氣息：展覽會(huì)的設(shè)計(jì)師主要是從列寧的思想以及殘酷而嚴(yán)苛的俄國(guó)十月革命歲月入手，用了各種斑斕的顏色為這次設(shè)計(jì)藝術(shù)展覽的參觀(guān)者設(shè)計(jì)作品。在這次展會(huì)上，你會(huì)了解到在設(shè)計(jì)師所述的革命故事里，最珍貴的就是對(duì)歷史抱有共同體的人類(lèi)情感章節(jié)。它們抵住了時(shí)間的各種考驗(yàn)，懷著深重的底蘊(yùn)就迎來(lái)了十月展覽。同各種東方民族藝術(shù)大師們的作品和畫(huà)筆一起，能讓我們感受到并能夠觸摸到那些歷史久遠(yuǎn)的民族形象，這是因?yàn)椋覈?guó)的每一個(gè)地方和每一個(gè)少數(shù)民族都各不相同，但是經(jīng)過(guò)人們可以探尋的想象和人們心靈的共鳴，就一定能夠使人們有更深刻的體會(huì)和理解。

設(shè)計(jì)展覽會(huì)必須符合當(dāng)時(shí)的國(guó)情以及蘇聯(lián)現(xiàn)代藝術(shù)界所普遍關(guān)心的那些現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的道路，也就是蘇聯(lián)要通過(guò)探索那些有深度、有藝術(shù)創(chuàng)意的具有蘇聯(lián)形象藝術(shù)的設(shè)計(jì)作品，顯示出百花爭(zhēng)艷的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)貌。隨著蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)與新現(xiàn)代藝術(shù)形式的完美結(jié)合，是藝術(shù)發(fā)展的潛力之所在。蘇聯(lián)現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新則是基于所有長(zhǎng)期從事蘇聯(lián)現(xiàn)代藝術(shù)、設(shè)計(jì)和其他行業(yè)的現(xiàn)代藝術(shù)人，對(duì)于蘇聯(lián)現(xiàn)代藝術(shù)生活和蘇聯(lián)所繼承和積淀的歷史藝術(shù)文化的完美結(jié)合和創(chuàng)造。蘇聯(lián)藝術(shù)創(chuàng)作的題材和形式在歷史上是多種多樣的。比如說(shuō)，這次的展會(huì)已經(jīng)證實(shí)了一個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)的歷史真理——主題性情節(jié)畫(huà)是新形式的一種主題性情節(jié)繪畫(huà)，它在中國(guó)和蘇聯(lián)的藝術(shù)發(fā)展中已經(jīng)歷了多年。

二、設(shè)計(jì)展覽的作用

（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值

在西方國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者眼中，他們很久之前就看到了“設(shè)計(jì)”的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。例如在日本，每年的“設(shè)計(jì)”所贏得的利潤(rùn)大約占全日本設(shè)計(jì)公司產(chǎn)值的51%。許多的經(jīng)驗(yàn)和例子都讓我們清楚地認(rèn)識(shí)和看到，設(shè)計(jì)對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展具有不可估量的作用。為了更好地滿(mǎn)足工業(yè)和人類(lèi)各方面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，就必須迫切地需要“設(shè)計(jì)”。但如果我們的設(shè)計(jì)作品沒(méi)有了其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，那么我們就失去了良好的設(shè)計(jì)，便會(huì)使我們失去維持可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一種動(dòng)力。因此，設(shè)計(jì)所能夠創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值不僅直接涉及每個(gè)人的經(jīng)濟(jì)需求，還會(huì)直接關(guān)系到一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大，在此發(fā)展過(guò)程中，工業(yè)設(shè)計(jì)作品展覽仍然發(fā)揮著設(shè)計(jì)作品無(wú)法替代的重要作用。

（二）銘記歷史的作用

如今，隨著國(guó)內(nèi)外社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活和文化水平的提高，喜歡享樂(lè)的中國(guó)人也就慢慢變多了，所以更需要一些展覽來(lái)提醒人們時(shí)刻銘記革命精神。比如，南京大屠殺紀(jì)念館、紅色革命根據(jù)地、侵華日軍第七三一部隊(duì)罪證陳列館等，這些展館時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)提醒著國(guó)人要時(shí)刻牢記歷史，我們的未來(lái)和美好生活的一切都離不開(kāi)這段歷史。前人為我們所做的奮斗與犧牲，讓中國(guó)人能夠更好地理解、繼承并發(fā)揚(yáng)革命的精神，為我們的明天、我們的民族和國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量。

（三）溝通交流的作用

現(xiàn)今，國(guó)內(nèi)越來(lái)越多設(shè)計(jì)展的態(tài)勢(shì)走向國(guó)際化，展覽集中了商貿(mào)、交流、論壇討論等一系列功能，可以更好地為設(shè)計(jì)師群體提供意義非凡的設(shè)計(jì)盛宴，與此同時(shí)，也會(huì)存在一些不同的意見(jiàn)，認(rèn)為國(guó)內(nèi)的展覽存在“互動(dòng)性差”“太過(guò)于商業(yè)化”等缺點(diǎn)。確實(shí)，在某些設(shè)計(jì)展覽中沒(méi)有形成溝通的良性互動(dòng)，展覽布局也不能精確表達(dá)設(shè)計(jì)師的點(diǎn)子。在這個(gè)物欲橫流的全球化時(shí)代，“設(shè)計(jì)”不可能不需要涉及其他的因素。相較于國(guó)外的一些國(guó)際性設(shè)計(jì)展，國(guó)外的設(shè)計(jì)師們更容易被外界所認(rèn)可，一方面，是他們把“溝通交流”的重要作用已經(jīng)放到了首要的位置，展覽的布局及其參展的形式也更為成熟;另一方面，即使國(guó)內(nèi)有一些商業(yè)化的大型展覽，但他們對(duì)于展覽的溝通趨向性是十分精準(zhǔn)的，并不會(huì)喧賓奪主。例如，“柏林設(shè)計(jì)周”就是以解決溝通交流問(wèn)題為主，不會(huì)有人不厭其煩地詢(xún)問(wèn)你各種問(wèn)題，這就很好地充分體現(xiàn)了他們對(duì)展覽的趨向性及溝通交流的重要作用。

三、外國(guó)設(shè)計(jì)展對(duì)國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)的影響

1978年，中國(guó)開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放政策，各種先進(jìn)的外國(guó)設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)展覽被國(guó)人所接觸，外國(guó)的設(shè)計(jì)展覽業(yè)對(duì)國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響。例如，現(xiàn)在各大城市里的幕墻建筑、產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)、流線(xiàn)型汽車(chē)等，我們小到吃穿住行，大到國(guó)家軍事都受到外國(guó)設(shè)計(jì)的影響。在當(dāng)代，我國(guó)設(shè)計(jì)展覽上的作品還不夠成熟，有待完善，筆者認(rèn)為隨著我國(guó)的迅速發(fā)展，中國(guó)的設(shè)計(jì)師們?cè)诓痪玫膶?lái)一定會(huì)創(chuàng)造屬于中國(guó)的風(fēng)向標(biāo)。

雖然受到外國(guó)設(shè)計(jì)展的影響，但是我國(guó)有著悠久的歷史文化，這需要設(shè)計(jì)師們把兩者完美地結(jié)合，發(fā)揮出創(chuàng)造才能，提升中國(guó)的設(shè)計(jì)質(zhì)量。現(xiàn)代設(shè)計(jì)是符合當(dāng)下時(shí)代需求的，“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”這個(gè)理念轉(zhuǎn)型的道路會(huì)更加困難，因?yàn)樗褡鍌鹘y(tǒng)與現(xiàn)代化的矛盾，這就必須要在融入世界的基礎(chǔ)上，又要突顯一個(gè)國(guó)家的民族性。因此，筆者認(rèn)為要多開(kāi)辦一些更有深度、更有內(nèi)涵性的設(shè)計(jì)展覽來(lái)結(jié)合這二者，“深度性”就是每個(gè)設(shè)計(jì)展都需要有一定的文化底蘊(yùn)來(lái)作支撐，在設(shè)計(jì)展覽中發(fā)揚(yáng)本民族特色文化，不論是設(shè)計(jì)師還是策展人，不管是從設(shè)計(jì)的創(chuàng)意擬定還是設(shè)計(jì)成品的完成，再到展覽形式的呈現(xiàn)，我們都需要在展覽中賦予一定的民族文化內(nèi)涵，這樣才能稱(chēng)得上是中國(guó)的設(shè)計(jì)展覽。

四、總結(jié)

本文是基于對(duì)外國(guó)設(shè)計(jì)展的介紹以及設(shè)計(jì)展覽所發(fā)揮的作用，闡述了外國(guó)的設(shè)計(jì)展對(duì)于中國(guó)設(shè)計(jì)的影響，在全球化時(shí)代下，外國(guó)設(shè)計(jì)展的影子處處都可以在國(guó)內(nèi)看到，已經(jīng)與我們各方面的生活緊密聯(lián)系在一起。設(shè)計(jì)作品必須把本國(guó)所特有的民族性與當(dāng)代世界的設(shè)計(jì)潮流結(jié)合起來(lái)，發(fā)展出屬于自己特色的風(fēng)格。沒(méi)有文化支撐的展覽是站不住腳的，沒(méi)有民族性，中國(guó)設(shè)計(jì)的未來(lái)之路也不會(huì)長(zhǎng)久。

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