四川民歌《康定情歌》文獻綜述

摘? 要：《康定情歌》又叫《跑馬溜溜的山上》，是原西康地區具有代表性的傳統民歌，這首歌曲不僅在國內廣為流傳，在國際上也有著廣泛的影響。并被改編成多種藝術形式。本文對《康定情歌》的相關文獻進行了研究梳理，希望通過此文能讓更多的人進一步了解此歌曲的藝術魅力、特征及價值。

關鍵詞：康定情歌;藝術魅力;現代功能

相傳，康定城有一位藏族姑娘名叫朵洛，她每天早上都要上街賣松光，康定人稱她為“松光西施”。人們只要聽到她的叫賣聲，都會打開窗戶探頭看，為了一睹“松光西施”的芳容。康定情歌唱的就是朵諾這位美麗的姑娘。這應該就是康定情歌最早的雛型。《康定情歌》可謂是無人不知，無人不曉。不僅在國內廣為流傳，在國際上也有廣泛的影響。20世紀三四十年代，聯合國教科文組織評選的世界十大民歌中收錄了這首歌;90年代，美國國家太空局發射了一顆衛星，跟隨衛星進入太空的有十首全球最具代表性的歌曲，其中就有《康定情歌》。這首歌曲被中外藝術家們多次演繹，并被音樂人士改編成通俗唱法、美聲唱法、合唱等多種藝術形式。中國民歌有著豐富的體裁和多樣的風格，是中華民族取之不盡、用之不竭的藝術寶庫。本文從民歌這一寶庫中選取《康定情歌》，搜集了大量的文獻資料進行研究梳理，希望能讓跟多人了解四川民歌，了解四川。

一、追根溯源

《康定情歌》又叫《跑馬溜溜的山上》，是原西康地區具有代表性的傳統民歌，經吳文季、江定仙編曲，由喻宜萱1947年在南京演唱。此后《康定情歌》在全國流傳，而且聲名遠揚海外，得到各國人民的喜愛。關于《康定情歌》的源頭及成因的文章有：胡慶和、周和發表于四川統一戰線上的文章《尋訪<康定情歌>》，文章通篇對《康定情歌》的源頭及歷史進行了介紹。關于《康定情歌》源頭及發展有諸多說法：1、在20世紀一二十年代，《康定情歌》的雛形就已存在，當時在康定有一名叫柯香玉的歌手，她演唱的溜溜調山歌就是《康定情歌》的原始曲調。由山歌演變為情歌，又經過了我國當代著名舞蹈家戴愛蓮的修改加工。但她僅僅做了這首歌曲的收集整理工作，并不能證明她是詞曲作者。2、李天祿與康定情歌的傳說：1930年前，有一位叫李天祿的大學生，與一個同姓李的同學戀愛。姓李的同學是康定人。李天祿與女友結伴到康定跑馬山玩耍時，根據“溜溜調”編了一首《跑馬歌》，以表達對女友的愛。但李天祿去世較早，這首歌是否是他原創已無法考證。3、1946年，我國作曲家吳文季在任音樂文化教員時，聽到一位馬夫哼唱的《溜溜調》，他被這段旋律深深吸引，經他整理、改編和加工，將它定名為《跑馬溜溜的山上》。

二、藝術魅力

（一）從《康定情歌》的歌詞看其藝術魅力

施詠發表于音樂生活的《跑馬山上—<康定情歌>音樂分析》一文中講到：《康定情歌》的歌詞中運用了我國民歌中常見的襯詞，“溜溜”一詞頻繁使用，且每個“溜溜”的出現都表達了不同的含義，使音樂節奏更加活躍，舒展韻律，具有輕松風趣、生動親切之感。尤祖渝載于四川省干部函授學院學報的文章《<康定情歌>歌詞賞析》講到：前部分描述山、城、云、月等景色，為推進感情作了前期鋪墊，后面的部分隨著情節的推進，主人公出場，作者用樸實、直白的語言，把“張大哥”對“李大姐”的一片深情通過幾段歌詞慢慢表現出來。音樂時空中周箐所寫的《四川民歌探析——以<康定情歌>為例》一文中提到：《康定情歌》中可以看出多民族文化，如歌詞中的“人才”一詞，這里不能按字面意思理解，在漢藏結合的康定地區，人們習慣用“人才”來稱呼漂亮年輕的姑娘。這就體現了一種民族文化。且這首歌曲調流暢平穩，音高主要在中高音區，起伏不大，這種連貫的旋律與樸實的歌詞結合，顯得流動輕松，具有強烈的藝術魅力。

（二）從《康定情歌》的旋律看其藝術魅力

除了質樸真實、朗朗上口的歌詞以外，旋律的優美也是一首民歌能夠廣為流傳的原因。《康定情歌》旋律悠揚動聽，簡單并且深入人心，易于傳唱。全曲由三個樂句組成，采用了重復、變化重復、自由模進等手法，形式都是單樂段、分節歌。姚麗君載于《通俗歌曲》一刊的《怎一個“情”字了得——<康定情歌>的藝術特征及審美品格探析》中講到，這首歌曲大多采用一字一音，旋律平穩、節奏簡單，第三句運用了三個切分型節奏，使旋律有一定靈活的變化，打破平靜。這首歌曲整首歌只有三個大樂句，但句與句之間環環相扣，彼此相連，容易使聽眾記住。

三、現代功能

幾十年時間里，《康定情歌》經過許多音樂人才之手，做出了許多改編。改編后的作品風格豐富多彩，有搖滾、合唱、男女對唱、漢藏語版等，甚至還有影視化版本的《康定情歌》。這些改編保留了原始的“溜溜調”，又在此基礎上，加入新的音樂元素。《四川戲劇》一刊中田中娟所寫《<康定情歌>的現代功能》一文中對《康定情歌》的改編進行了闡述：1、合唱版：這算是《康定情歌》眾多改編中較早期的嘗試。合唱版對原曲的改動并不多，只是在演唱形式上更為豐富，更有藝術特色。遵從原歌曲意境的同時又編寫了嘆為觀止的伴奏，多聲部完美融合，描繪出康定城優美迷人的風景和百姓悠閑、自由、舒適的生活畫面。“黑鴨子”組合的版本廣受歡迎，她們的和聲清澈干凈，別有一番風格。2、搖滾風格《康定情歌》：這一版本近幾年來非常受歡迎，在原曲基礎上加入充滿律動感的搖滾節奏，使這首充滿詩情畫意的經典情歌增添了現代氣息。其實搖滾版《康定情歌》在真正意義上沒有非常“搖滾化”，但這種結合不同藝術形式去進行改編的方式，還是有其自身的藝術價值，非常必要。3、漢藏對唱版：因為康定特殊的地理位置，它是漢、藏文化碰撞交流的結果。漢語和藏語對唱的方式，為了適應藏語的科學發聲和藏語演唱，改編在歌曲的速度上做了一些處理，從原來的中快板改為了慢板。在歌曲的尾聲，漢族歌手的演唱時加入藏族女歌手的民族襯腔，從而使歌曲情感的表達發揮得淋漓盡致，這首歌成為連結漢、藏兩個民族情感的紐帶。4、宋祖英、周華健、周杰倫在演唱會上的改編：這次改編非常具有代表性，民族唱法和流行唱法跨界碰撞，宋祖英的民族唱腔和周杰倫、周華健的自彈自唱完美配合，打破了歌曲風格的單一性。

上文所提文獻只是《康定情歌》研究中的一小的部分，希望以上綜述能讓更多人了解四川民歌。四川民歌《康定情歌》在漫長的歷史中經過無數國內外音樂家的二度創作，在海內外展現出它的獨特魅力和藝術特征。用它經久不衰的魅力滋潤著全世界的人民。

參考文獻

[1] ?胡慶和，周和.《尋訪<康定情歌>》[J].《四川統一戰線》，2001年01期.

[2]? 施詠.《跑馬山上—<康定情歌>音樂分析》[J].《音樂生活》，2001年01期.

[3]? 尤祖渝.《<康定情歌>歌詞賞析》[J].《四川省干部函授學院學報》，2003年03期.

[4]? 周箐.《四川民歌探析——以<康定情歌>為例》[J].音樂時空，2013年07期.

[5]? 姚麗君.《怎一個“情”字了得——<康定情歌>的藝術特征及審美品格探析》[J].《通俗歌曲》，2015年09期.

[6]? 田中娟.《<康定情歌>的現代功能》[J].《四川戲劇》，2014年02期.

作者簡介：任珈妮，女，1997年出生，漢族，四川自貢碩士研究生，研究方向：音樂（聲樂演唱）。