“求新”與“念舊”

李樹杰

最近看了一出秦腔大劇。當大幕拉開，撞入眼簾的便是一幅濃郁的關中平原舊時迎親畫面。頭戴白羊肚手巾、腰纏紅腰帶的陽剛漢子吹打抬轎，一股鄉俗鄉風撲面而來，一個悲涼壯美的傳奇自此展開。這個距今近百年的故事，在今天的觀眾看來，依舊毫無隔膜，令人感動。原因在于，創作者與時俱進，在藝術呈現上充分考慮當下觀眾的審美需要，也借助了一些現代的藝術手段。

不少建筑也是如此。比如建筑大師張錦秋設計的陜西省歷史博物館，是公認新舊結合、富有想象力的優秀作品，既有“軸線對稱，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓”的舊章法，同時又體現了時代氣息，將傳統的審美意識與現代的審美觀念完美結合。人居環境科學創造者吳良鏞曾主持北京菊兒胡同四合院的改造，采取的是清除“死亡細胞”，更生“新細胞”的方法，保留了厚重的歷史底蘊，也完善了現代生活功能。新舊相融，舊中生新，新中糅舊，有時會產生化學反應，生發出意想不到的妙處。由此想來，新與舊是矛盾的，但也是對立統一的，新舊可以融合，你中有我，我中有你。

一位經濟學家在談到新動能時說，新動能并非百分之百都是嶄新的，絕大多數的新產業和新技術都將脫胎于傳統產業、起步于傳統產業，沒有傳統產業的基礎，則新技術、新產業將無法產生。有的地方結合自身優勢與條件，敏銳地抓住機會，利用新技術、發展新業態、激發新動能，迅速闖出一片天地，形成了新優勢。但也有一些偏僻落后的地方，受客觀和自身條件的限制，最尖端的人才和核心技術很難流向這里，卻也一味地拋棄賴以生存的傳統產業，盲目地炒作新概念、倉促上馬新產業，結果得不償失。這就是盲目“求新”，容易撿到芝麻丟了西瓜。

不止于文化、建筑和經濟發展，許多領域其實都有一個如何處理新舊關系的問題。“不能老用老辦法，或者說，老的東西不能丟，這都不完全對。老辦法里面有優良傳統，今天仍然是適用的，要很好地繼承;老辦法里面也的確有過時的，不能抱住不放。”面對新問題新矛盾，老的辦法不會用，或者全丟棄了，新的辦法又想不出來，就常常陷入不知所措中。把握好新與舊的辯證法，我們才能找到解決問題的辦法。

“萬物有所生，而獨知守其根。”新與舊是緊密聯系的，若說新為高閣，舊則為地基。若無支持，新生之物不過是空中樓閣。我們既不可只顧求新，也不可一味守舊。新舊相融，互為輝映，往往才能煥發出真正的美好。

（選自《人民日報》）

【閱讀訓練】

1.結合文意，談談如何處理在文化、建筑和經濟發展等方面的新舊關系的問題。

2.下面句子，運用了哪兩種論證方法？請簡要分析其妙處。

新與舊是緊密聯系的，若說新為高閣，舊則為地基。

3.請簡述本文的論證思路。

參考答案

1.①講老故事，創作者要與時俱進，在藝術呈現上充分考慮當下觀眾的審美需要，也可借一些現代的藝術手段。②既有舊章法，同時又要體現時代氣息，將傳統的審美意識與現代的審美觀念完美結合。③清除“死亡細胞”，更生“新細胞”，保留了厚重的歷史底蘊，也完善了現代生活功能。④結合自身優勢與條件，抓住機會，利用新技術、發展新業態、激發新動能、形成新優勢。

2.運用了對比論證法和比喻論證法，將新與舊進行對比，并將“新”比作“高閣”，“舊”比作“地基”，生動形象地突出了新舊的緊密關系，有力地論證了“求新”與“守舊”要相融輝映的觀點。

3.首先，從藝術角度，列舉了秦腔大劇與時俱進令人毫無隔膜的事例，形象地引出了“求新”與“念舊”的論題;接著，從建筑角度，又分別列舉了張錦秋和吳良鏞等人在建筑方面的將傳統歷史與現代審美結合的案例，指出了新舊對立統一的觀點;然后，從經濟發展角度，運用了對比論證法，從正反兩方面突出論證了處理新舊矛盾的迫切性;最后，得出結論，指出“新舊相融，互為輝映，往往才能煥發出真正的美好”的觀點。