新鄉市博物館藏帽筒

□ 秦欣欣

圖1 五彩花卉六棱鏤空帽筒

帽筒，又稱“官帽筒”，據專家研究，“帽筒這一器物產生于清代的嘉慶年間，初始時用于放置官帽，后來流入民間，一直受到社會各個階層人士的喜愛。帽筒的制作工藝經歷了幾個發展時期，結束于建國后的20世紀50年代，前后跨越了兩個多世紀，約150年的時間”。由此可見，帽筒創制于清代嘉慶朝年間，經歷了清代咸豐、同治、光緒朝乃至民國時期，最開始是仿古所作，官員用于放置頂戴花翎，代表了上層社會和統治階級，有一定的身份等級象征寓意，隨著其不斷發展，逐漸世俗化，成為尋常百姓家的裝飾品與陳列品，是中國傳統瓷器中的一種典型器物。

帽筒在不同的時期體現了不同的特色，有早期的仿古繁復，外表華麗；中期的造型規整，實用性強；后期趨向裝飾性，這體現了帽筒由實用性到裝飾性的發展過程。帽筒的造型主要有圓柱形、六棱形、四棱形以及仿青銅器的花觚形等，器身上多有海棠孔，既能流通空氣，又增加了裝飾效果，不過隨著裝飾性不斷增強，海棠孔逐漸被取消。帽筒的裝飾題材豐富多樣，有吉祥寓意紋飾、人物故事紋飾、神話紋飾、花鳥紋飾等等，體現出了當時社會人們的精神意識和審美追求。

1．五彩花卉六棱鏤空帽筒（圖1）

清代，通高28.2、口徑11.5、底徑11.5厘米。此帽筒呈六棱形，口沿描金，兩條弦紋中飾有一圈回字紋，筒身主題紋飾為五彩花卉紋，翠綠的松石，盛開的菊花，蜿蜒伸出的枝藤，掛有小花綠葉點綴，近足處飾有一圈高低蕉葉紋，中間亦有小花點綴。器身有6處海棠孔開光，海棠孔不僅能增加藝術美感，還能通風散氣，蒸發氣味等，是早期帽筒常見造型之一。該帽筒造型規整，典雅大方，釉色鮮艷亮麗，紋飾細膩。菊花紋是中國古代傳統的吉祥寓意紋飾，有君子風范，歷來深受文人喜愛，菊花也有長壽之意，是中國古代瓷器重要的裝飾題材之一。

2．“大清同治年制”款五彩靈猴獻壽鏤空帽筒（圖2、圖 3）

清代，通高27.6、口徑12.8、底徑12.8厘米。此帽筒直身圓筒，腹部中空，器身有6處海棠孔開光，口沿描金，筒身繪制五彩靈猴獻壽圖，粗壯的桃枝蜿蜒伸出，枝藤上結有碩大的仙桃，樹枝與假山上有數只靈猴，或嬉鬧，或玩耍，或攀爬，或手捧仙桃，俏皮靈動，趣味盎然。底部方形紅彩雙圈內書“大清同治年制”6字紅彩篆書款。靈猴與仙桃均寓意吉祥美好，具有豐富的文化內涵，靈猴生動活潑，有“侯”的諧音，表達了人們封侯拜相的追求，仙桃有幸福長壽之意，靈猴與仙桃組合在一起呈現靈猴獻壽圖案，既有祝愿加官進爵之意，亦有祝愿年長者健康長壽之意，是中國傳統吉祥寓意裝飾紋樣。

3．礬紅纏枝寶相花福壽鏤空帽筒（圖4）

清代，通高28.5、口徑12.2、底徑12.2厘米。此帽筒圓柱高筒，腹部中空，器身通體礬紅彩，有6處海棠孔開光。口沿處描金，下飾有一圈如意云頭紋，筒身滿繪纏枝寶相花紋，中間飾有6處“壽”字，足部飾有一圈蓮瓣紋，釉色光彩亮麗，紋飾精美繁復，滿而不亂。如意云頭紋造型以如意頭、靈芝為形，演變為獨特的云朵形狀，寓意富貴如意；寶相花是中國

圖2 “大清同治年制”款五彩靈猴獻壽鏤空帽筒

圖3 “大清同治年制”款

圖6 五彩博古鏤空帽筒

圖5 五彩群仙祝壽六棱鏤空帽筒

圖7 青花留白冰梅紋帽筒

圖9 “丸越謹制”款漁樵耕讀紋帽筒

圖8 粉彩無雙譜鏤空帽筒

圖10 “李桂興造”款蘆雁紋帽筒

圖4 礬紅纏枝寶相花福古代傳統吉祥寓意紋飾，吉祥三寶（寶相花、搖錢樹、聚寶盆）之一，紋飾雍容華麗，寓意吉祥美好；“壽”字紋體現了人們對長命富貴的美好追求，是祈求長壽的常用裝飾題材。器身整體紋飾流行于清代光緒朝時期，寓意福壽延綿，多為祝壽之用。

4．五彩群仙祝壽六棱鏤空帽筒（圖5）

清代，通高28.2、口徑11.2、底徑11.2厘米。此帽筒呈六棱形，腹身有6處海棠孔開光，口沿描金，主題紋飾五彩群仙祝壽人物故事圖，有八仙祝壽、福祿壽三仙等中國古代神話故事人物，構圖色彩豐富，仙人手持法器，神態各異，線條飄逸靈秀，人物惟妙惟肖。八仙祝壽人物圖和福祿壽三仙都是中國古代極為流行的傳統吉祥紋飾之一，這都是古代民間信仰中吉祥喜慶的神仙人物，此類主題紋飾都寓意著吉祥長壽。

5．五彩博古鏤空帽筒（圖6）

清代，通高28.3、口徑12.2、底徑12.2厘米。此帽筒圓柱直身，腹部中空，器身有6處海棠孔開光，口沿描金，器身通體繪制五彩博古圖，色彩鮮艷亮麗，秀美雅致，寓意高雅吉祥。博古紋是中國傳統吉祥寓意裝飾紋樣之一，由宋代《宣和博古圖》一書得名，全書共有30卷，收錄了當時宋代皇室在宣和殿所藏的商代至唐代青銅器800多件，集宋代所藏青銅器之大成，故而稱為“博古”，隨著時代和工藝的發展，“博古”作為裝飾題材被廣泛引申，凡鼎、尊、彝、瓷瓶、古董、玉件、書畫、盆景、文房四寶等裝飾紋樣，均被稱之為博古，寓意高潔清雅。

6．青花留白冰梅紋帽筒（圖7）

民國，通高27.8、口徑11.5、底徑11.5厘米。此帽筒圓柱高筒，腹部中空，器身滿繪青花地冰梅紋，一株蜿蜒生長的梅樹，枝頭盛開著一朵朵梅花，青色的裂紋與白色的梅花呼應襯托，呈現出青白相間中寒梅盛開的美景，既有冰裂紋的美感，又有梅花紋的雅意。梅花為“四君子”（梅蘭竹菊）之一，歷來受到傳統文人士大夫的仰慕，象征著崇高的品質和高潔的氣質，還被賦予著吉祥平安的寓意。冰梅紋又稱“冰裂梅斑紋”，創制于清代康熙年間的景德鎮官窯，來源于盛行北宋官窯的冰裂紋和傳統寓意紋飾梅花紋，以冰裂片紋為地，青花作畫，勾勒白色梅花，藍白交映，高雅別致，文人氣息濃厚，表現出古代人們對梅花高尚品格的贊美。

7．粉彩無雙譜鏤空帽筒（圖8）

民國，通高28.3、口徑12.2、底徑12.2厘米。此帽筒圓柱直筒，器身有6處海棠孔開光，口沿描金，主題紋飾以粉彩繪制《無雙譜》歷史人物圖，分別是國老狄梁公、尚父郭汾陽王與董賢，并題記其人物簡要生平事跡，人物造型別具一格，生動傳神，文字微小精致。《無雙譜》，也稱《南陵無雙譜》，清代康熙三十三年（1694）整理刊刻，收錄了從秦末（前206年）至南宋末（1283）1400多年間40位古代傳奇人物。無雙譜瓷器因瓷器上繪制無雙譜人物故事圖案而得名，流行于清代道光、同治朝，圖文并茂，是清代瓷器紋飾中重要的裝飾題材。

8．“丸越謹制”款漁樵耕讀紋帽筒（圖9）

圖11 粉彩仕女紋帽筒

民國，通高28.5、口徑12.1、底徑12.1厘米。此帽筒圓柱直筒，腹部中空，口沿一圈金邊裝飾，主題紋飾為漁樵耕讀圖，從文字可知這是民國著名畫師余釗在珠山所作，色彩清亮明艷，人物繪制傳神，生活氣息濃厚，底書款“丸越瑾制”。余釗，字文彬，清代光緒淺絳彩大師余煥文之子，是民國瓷畫大家之一，淺絳彩與新粉彩之間的過渡名家。“漁樵耕讀”圖是明清和民國時期瓷器上常見的裝飾題材，分別指捕魚的漁夫、砍柴的樵夫、耕作的農夫和讀書的書生，這是中國古代農耕社會的主要職業，體現了民間人們的生活方式，古人以“漁樵耕夫”圖為裝飾，表達了對田園生活的向往和淡泊自如的意境。

9．“李桂興造”款蘆雁紋帽筒（圖10）

民國，通高28.5、口徑12.1、底徑12.1厘米。此帽筒圓柱直身，腹部中空，口沿金線脫落，腹身繪制蘆雁圖，幾只大雁在蘆葦叢中或振翅高飛，或引頸眺望，神態各異，形神具備，蘆葦叢中還有朵朵盛開的花朵，繪制栩栩如生，有題款“平沙落雁李桂興畫”，此圖是民國早期粉彩瓷繪名家李桂興所繪。蘆雁圖是中國傳統吉祥寓意裝飾題材之一，自宋代起流行民間，大雁歷來被古人認為是吉祥之鳥，象征著信守承諾，又雁善鳴，“鳴”通“名”，初生的蘆葦稱“葭”，“葭”又與“甲”諧音，所以蘆雁紋便代表“一甲一名”，有“金榜題名”的吉祥寓意。

10．粉彩仕女紋帽筒（圖11）

民國，通高17.8、口徑12.1、底徑12.1厘米。此帽筒圓筒直身，腹部中空，口沿金線脫落，筒身紋飾為桃花仕女圖，仕女體態輕盈，嫵媚動人，桃花火紅盛開，與美人交相呼應，畫工精致，色彩素雅，從腹身題款可知，此圖是民國早期粉彩瓷繪名家陳生和（陳子發）在珠山西軒所作。仕女圖是以古代中上層婦女生活為題材的裝飾紋樣，只有做官的人才稱作“仕”，因此“仕女”便指官宦人家的女子。仕女圖自唐代時就已出現，一直受到世人的喜愛，佳品眾多，美麗端莊、溫柔賢惠的侍女，體現了達官貴族悠閑的生活情趣，也表達了作者對這種美好生活的向往之情。