守望

王青欽

吃過晚飯，在獨山的單身dog，晚飯就幾根面條加些許鮮嫩白菜而已，寫了一篇發言材料，倘若站在大局的角度，我確實只學習些許皮毛，畢竟politics這玩意兒是管理者思想統一管理的一種方法，其次我也明顯感覺到自己的知識更新不足，無論是專業還是職業，都需要跟進。

寫完材料，臨了一張八尺條屏《毛公鼎》，對于寫字的喜愛，書法曾經陪伴我在大學走過失戀，讓我在浮躁中得以重生，每每遇到困難和挫折，書法能讓我忘掉繁忙、失意、辛苦、累、孤獨、無助，慢慢凈化和過濾負能量，一直陪伴我到現在。

手機時代，我知道，發朋友圈、刷存在感是一種“病”，得治，但是，它跟女人買衣服一樣，沒有那個醫生治得了，只是有人喜歡動不動打噴嚏，有人喜歡不發言不點贊偷窺幾眼，也有人從來不看只是支付工具、文件工具、學習工具而已，也有人當生意手段，總之種種，存在即合理。我喜歡刷存在感，也喜歡傳播正能量，同時也在學習，表弟轉發一年邁老人夸政策好的視頻，感動了我，讓我不禁想起奶奶、爺爺。奶奶健在的話也是這個年齡，奶奶去世那年，我因為考計算機VF二級，沒有見到奶奶最后一面，世洋哥最懂我，給我發了手機（諾基亞按硬鍵那種）短信“逝者已矣，生者保重”，當時確實很傷心，一是小學時承諾過她，要為她建一棟平房（一層樓的水泥磚混房），我還沒有大學畢業，沒有工作，還來不及建，二是暑假她一直叫我陪她睡一晚沒有答應她，我在都勻打暑假工時間短，想想寒假機會多的是，后來想想，當時奶奶是不是知道自己將不久于人世。還好，在初中高中一直到大學，我都在盡量做自己力所能及的事，給奶奶鉤拖鞋、背水、打暑假工給她買衣柜、一斤蛋糕、幾個饅頭……奶奶開心，我也高興。看到老奶奶的視頻，想起自己每次下鄉（我也最愛下鄉，田間地頭地串），都喜歡跟這樣七八十歲年邁的老人嘮嗑，我覺得是我的福氣，“婆，在家啊”，“嗯，來家嘮，來七莽莽”，她們很孤獨，一直坐在門口守望，守望的不是吃住行，是被關注，有人嘮嗑，有人陪伴，有知冷知熱的親人在身邊，不是一個人吃飯，抬一張凳子在門口，看門前花開花落，孤芳自賞。曼姐說，小時候，奶奶喜歡坐在門口，在守望水城歸來的爺爺。守望，給空靈的心多了一份希望。

前年，鑒于爺爺的身體狀況，組織兄弟姐妹，一人捐500元給爺爺二爺去昆明旅游，得兄弟姐妹們支持，也完美完成爺爺的昆明之旅，還剩幾千塊給爺爺買了實木衣柜、電爐、西裝（爺爺高大英俊，一生酷愛西裝，然后就是看書下象棋，所向無敵），可是去年爺爺身體如山崩，一病不起，在臘月離我們遠去，幸好，我們表達了一次孝義心意，能讓我的心得以安寧。后來我想組織大家給叔嬸父母籌集旅游基金大病醫療基金，由于出發點不同、想法不一樣擱淺，只能“量布裁衣”、量力而行了。對父母的孝順、對長輩的孝順也如此。做到無愧天地，問心無愧即可。

子欲孝即孝，孝，不能計劃，不能等。

中秋節回了趟老家，去了幾百米遠的老房子，房前屋后，都被生態演替長了林木，只剩隱約可見殘墻、石巢、石坎、楓斗（鼓風分離米和糠木質器皿）、無劃口的犁頭（木質耕地機械，劃口為織金土語，鐵制尖三角形，犁頭前端連接劃口，增加忍性）、水池……村寨的日出而作日落而返、炊煙裊裊、老少同歡擺龍門陣、孩童嬉戲的景象已隨殘亙漸行漸遠。取而代之的是高大樓房、空屋、為一日三餐在不同的城市各自繁忙的親人，365天，逢年過節回去，共計不超過10天或30天。跟好友開玩笑，當60版的父輩離開，現在70、80老去，90年的年輕人，大部分就不再回來了，青磚紅瓦、茅屋土墻也隨著時間慢慢消失，逐漸成為荒野。

動物在覓食、生長發育，繁殖中優勝劣汰，將更適應自然界的優良基因傳遞下去，將能量從一種形式轉換為另一種形式，在生物界起能量傳遞作用。人類存在造就文化和文明，人類探索自然的進程中解決生產資料，生產者勞動創造勞動價值。人類文明中使用的工具，棲居的房屋構造，無不反映當時人類生存環境和生活方式。

有一天，跟老郭去花果園，他說，這里是很多80、90后夢想開啟的地方。確實不錯，這里一個區，人口達百萬，樓盤內經營著集貴陽人口最多的餐飲、美容、教育培訓、酒店……也在反映這個時代人類社會的生存環境和生活方式。

生，活，都不容易。

生，經歷的是命運脆弱，就在一瞬間;

活，覓食和安身住所。

溫和飽，兩個簡單而又不容易辦到的事。

有時候，視如生命的情感，淡淡地冷去，涼到心底，凍進骨頭，在匆匆歲月中緩緩離去。

人是孤獨的，輕輕地來，正如我悄悄地走。假如生命中有人溫暖了我，衣袖也拂不去離開的背影。

做到別人做不到的，無問東西。

最后草草幾句，以撫慰內心莫名的悲涼。

矯情的生活

活著

向往美好

卻又不敢大喘氣

矯情的活著

害怕有一絲一損

又偷偷摸摸的窺探

左顧右盼

瞧瞧你瞧瞧我

過了山頭的

哼哼兩聲

低頭彎腰的

急匆匆

在腳下的

搓捏一下

噗嗤一聲

仰望天空

哦

嗯

嗯