李鴻
內(nèi)容摘要:在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中,人文素養(yǎng)的引入屬于語(yǔ)文課堂教學(xué)的一種重要發(fā)展方向,語(yǔ)文課程教學(xué)過(guò)程中的人文素養(yǎng)可以更好的強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于課本知識(shí)的理解,同時(shí)更好的形成情感層面上的激發(fā),達(dá)到提高整體教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)。但是,因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育模式的影響,學(xué)生雖然可以完成基礎(chǔ)知識(shí)的掌握,但是很難實(shí)現(xiàn)知識(shí)的創(chuàng)新應(yīng)用。對(duì)此,為了更好的提升初中語(yǔ)文教育整體水平,本文簡(jiǎn)要分析初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),希望可以借助本次研究為相關(guān)教育者提供理論性幫助。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略
人文素養(yǎng)是教育領(lǐng)域中非常重要的一種概念,同時(shí)也是近些年教育討論的熱點(diǎn)話題。在學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)期間,充分展現(xiàn)人文素養(yǎng)可以有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,促使學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)意識(shí)以及水平得到有效提高。在教學(xué)中教師可以通過(guò)不同的人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略,提高課堂教學(xué)整體水平。對(duì)此,探討初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略顯著教育價(jià)值。
1.初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀
當(dāng)前我國(guó)初中語(yǔ)文教育中,教師的教學(xué)理念、方式都相對(duì)比較落后,這也導(dǎo)致學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果相對(duì)較差,整體教學(xué)效率比較低…。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)及其提升具備顯著的推動(dòng)作用,這就要求我國(guó)語(yǔ)文教師需要充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的積極作用,注重對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),從而讓學(xué)生可以全面性發(fā)展[2]。但是,當(dāng)前我國(guó)因?yàn)樵趹?yīng)試教育方面的約束,導(dǎo)致整體教學(xué)理念相對(duì)落后,教學(xué)形式比較單一,整體教學(xué)有效率嚴(yán)重受挫。另外,教師本身的人文素養(yǎng)水平較低也是導(dǎo)致初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量較差的主要原因,當(dāng)前的初中語(yǔ)文任課教師在個(gè)人人文素養(yǎng)方面仍然存在缺陷,這也是必須高度重視的問(wèn)題。目前部分教師在教學(xué)中過(guò)于自尊,認(rèn)為在學(xué)生面前應(yīng)當(dāng)保持威嚴(yán),導(dǎo)致和學(xué)生之間的溝通交流頻率較低,此時(shí)也會(huì)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與靈活性。
2.初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)教學(xué)策略
2.1挖掘教材中的人文元素
教材屬于語(yǔ)文教材的基礎(chǔ)內(nèi)容,語(yǔ)文教學(xué)主要是以教材為線索進(jìn)行。學(xué)生可以借助語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí),感受我國(guó)文化內(nèi)涵。借助對(duì)教材當(dāng)中的文章閱讀實(shí)現(xiàn)知識(shí)的學(xué)習(xí)。教材當(dāng)中的文章基本上都帶有人文精神,所以充分挖掘教材當(dāng)匯總的人文精神內(nèi)容,可以更好的激發(fā)學(xué)生對(duì)于生活與人生的思考。對(duì)此,在教學(xué)中教師可以按照文章內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境,不斷的提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。例如,在《理想》這一內(nèi)容的教學(xué)中,教師不僅需要為學(xué)生講解理想的內(nèi)涵以及價(jià)值,還需要促使學(xué)生逐漸構(gòu)建關(guān)于自身的實(shí)際理想,構(gòu)建奮斗的建設(shè)目標(biāo),構(gòu)建正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。
2.2豐富課堂人文氛圍
在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師可以通過(guò)不同的教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的激發(fā)。在以往課堂教學(xué)中教師普遍處于絕對(duì)的主導(dǎo)性地位,所以在教學(xué)中學(xué)生的自主性會(huì)遭受嚴(yán)重的打壓,采取單純的教學(xué)方式很難保障整體教學(xué)質(zhì)量,同時(shí)對(duì)于學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)意識(shí)也很難實(shí)現(xiàn)有效的培養(yǎng)。對(duì)此,在教學(xué)中便需要針對(duì)人文素養(yǎng)的教學(xué)需求,按照學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況,采取最佳、最有趣的教學(xué)策略,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)與學(xué)習(xí)能力。從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律角度里阿卡納,教師可以豐富課堂的形式,借助環(huán)境的改善以及不同語(yǔ)言的刺激方式,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性培養(yǎng)。在教學(xué)中可以采取不同的形式,不僅在于口頭講解,同時(shí)也可以加入一些肢體活動(dòng)、例如課文的表演,從而提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)效果[3]。
2.3創(chuàng)新人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略
在課堂教學(xué)期間學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較低的主要原因在于學(xué)習(xí)枯燥乏味,對(duì)于所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的缺少積極性。對(duì)此,在教學(xué)中教師可以不斷的創(chuàng)新和優(yōu)化教學(xué)策略。對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)存在影響的因素非常多,其主要是以學(xué)生的個(gè)體知識(shí)以及同學(xué)之間的影響。對(duì)此,只有在不斷的豐富學(xué)生個(gè)體知識(shí)水平的基礎(chǔ)上,才可以更好的提升學(xué)生人文素養(yǎng)意識(shí)與能力。促使學(xué)生逐漸形成良好的行為習(xí)慣,促使學(xué)生在知識(shí)內(nèi)化期間,得到個(gè)人品質(zhì)與言語(yǔ)能力的提升以及性格水平的完善。在潛移默化之間培養(yǎng)學(xué)生的道德思想水平,從而提升學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)水平。在具體教學(xué)中,教師可以嘗試應(yīng)用角色扮演的方式培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),強(qiáng)化學(xué)生之間的互動(dòng)能力,促使學(xué)生逐漸感受語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)趣味[4]。
例如,在《皇帝的新裝》這一篇內(nèi)容教學(xué)期間,教師可以借助角色板演的方式進(jìn)行教學(xué),在文章講解之后可以讓學(xué)生以小組為單位,按照文章內(nèi)容擴(kuò)編出一個(gè)情景劇,促使學(xué)生在表演期間感受人物的內(nèi)心過(guò)程,感受童話藝術(shù),同時(shí)發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中的真善美與假丑惡。角色板演的教學(xué)方式不僅可以強(qiáng)化學(xué)生之間的溝通與交流,還可以更好的理解文章情感,更利于學(xué)生人文素養(yǎng)的成長(zhǎng)。
2.4培養(yǎng)人文意識(shí)生活化能力
在初中教育中作文屬于非常重要的教育環(huán)節(jié),同時(shí)也是提高學(xué)生閱讀與寫作能力的關(guān)鍵。但是,因?yàn)閷懽鹘虒W(xué)本身存在枯燥乏味的特征,所以學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)效果并不理想。對(duì)此,為了更好的突顯人文意識(shí),在教學(xué)期間可以充分應(yīng)用生活元素,借助生活化的教育方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,促使學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量、學(xué)習(xí)能力得到有效提高,為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)[5]。
例如,在人物描寫教學(xué)期間,教師可以為學(xué)生提供寫作技巧的培養(yǎng),可以先提出要求“每天可以在日記中記錄生活中的事情,尤其是對(duì)于一些感興趣、有感觸、好玩或記憶深刻的事情、人記錄下來(lái)”。每周可以選取3名學(xué)生的日記與同學(xué)分享。借助這樣的教育方式可以更好的激發(fā)與提高學(xué)生的寫作意識(shí),以及端正生活中寫作態(tài)度、人文態(tài)度,從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得到質(zhì)的飛躍。
2.5突出現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)
現(xiàn)代化教學(xué)手段主要是將無(wú)聲的書面語(yǔ)言以及有聲的口頭語(yǔ)言,為語(yǔ)文教學(xué)提供更加豐富的語(yǔ)言,以音、形、義結(jié)合一體,促使教學(xué)中信息得到有效的傳遞,傳遞的效率、質(zhì)量以及數(shù)量都會(huì)有明顯的增長(zhǎng)[6]。在教學(xué)中可以借助現(xiàn)代化技術(shù)水平創(chuàng)建一個(gè)動(dòng)態(tài)的課堂,促使教學(xué)內(nèi)容更加豐富、形象、直觀以及具體,同時(shí)為學(xué)生提供更大的感官、視聽(tīng)沖擊與吸引,從而促使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與欲望得到激發(fā)。應(yīng)用有效的載體,可以促使學(xué)生感知文章中的情感,從而實(shí)現(xiàn)人格品質(zhì)的建設(shè)。
在名著導(dǎo)瀆期間,教師可以借助各種教育資源,促使學(xué)生通過(guò)對(duì)名著的閱讀,觀看電影以及相互討論的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如教師可以讓學(xué)生先閱讀《魯濱遜漂流記》然后觀看電影,借助堅(jiān)毅性格、英雄本色以及創(chuàng)造開拓精神形象實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的教育。再例如,在《世界何時(shí)鑄劍為犁》教學(xué)期間,可以讓學(xué)生觀看《東京審判》,促使學(xué)生可以更好的意識(shí)到“鑄劍為犁”,從而記住歷史并珍惜和平。
3.結(jié)語(yǔ)
綜上所述,在初中語(yǔ)文教育中教師需要高度重視人文素養(yǎng)的體現(xiàn)以及培養(yǎng)。在教學(xué)中教師不僅需要從情感層面上實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的激發(fā),還可以從課堂氛圍、教學(xué)策略等方面著手,提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)質(zhì)量。在教育期間教師需要全面掌握教材內(nèi)容以及學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況采取最佳的教學(xué)策略,從而提高整體教學(xué)水平。
參考文獻(xiàn)
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(作者單位:甘肅省會(huì)寧縣郭城驛鎮(zhèn)華峰初級(jí)中學(xué))