談獨(dú)舞創(chuàng)作過(guò)程

鄒娜

一、獨(dú)舞源于生活

藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活，獨(dú)舞作為眾多舞蹈品類中的一種，需要將生活中的點(diǎn)滴完美地融入到藝術(shù)中，在獨(dú)舞的創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)家需要用藝術(shù)的手法，優(yōu)美的舞姿將生活中的酸甜苦辣、悲歡離合展現(xiàn)給臺(tái)下的觀眾，這就需要舞者在平日的生活中用心去感受和領(lǐng)悟。

（一）感受生活

作為一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，舞蹈是生活的另一種真實(shí)反映。讓觀眾從舞蹈中體會(huì)到生活中的真情實(shí)感，需要在設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作的時(shí)候做到形神兼?zhèn)洌騽?dòng)人的內(nèi)心。因此在獨(dú)舞中，想塑造一個(gè)能反映真實(shí)生活的藝術(shù)形象，就需要對(duì)想要描述的故事進(jìn)行藝術(shù)加工，將故事人物的個(gè)性和對(duì)自身境遇流露出的情感通過(guò)舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)，不能僅僅直白地表現(xiàn)生活原本的風(fēng)貌。生活是獨(dú)舞創(chuàng)作者最好的老師，我們需要的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)表情都可以在生活中查閱，在獨(dú)舞的創(chuàng)作過(guò)程中，感受生活的真諦是必不可少的。所以細(xì)心觀察生活的細(xì)節(jié)是獨(dú)舞創(chuàng)作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，這樣不斷的積累最終可為自己創(chuàng)造出一個(gè)巨大的獨(dú)舞數(shù)據(jù)庫(kù)，無(wú)論哪種舞蹈，無(wú)論舞蹈要表現(xiàn)哪種情感，獨(dú)舞創(chuàng)作者都可以輕易地找到表現(xiàn)的動(dòng)作。而除了有動(dòng)作，要想創(chuàng)作出好作品，更需要的是打動(dòng)人心的感情。

（二）寄予情感

舞蹈是表現(xiàn)情感的一門(mén)藝術(shù)，獨(dú)舞將情感傾注在優(yōu)美的舞姿上，一個(gè)人撐起整個(gè)舞臺(tái)，觀眾的注意力集中于一點(diǎn)，可以讓舞蹈演員更好的表現(xiàn)感情。獨(dú)舞相較于群舞，更考驗(yàn)舞者的情感表達(dá)，優(yōu)美的舞姿讓觀眾欣賞美，豐富的表情變化能帶動(dòng)舞臺(tái)的氣氛，表情和舞姿的完美結(jié)合，讓舞者無(wú)聲地講述一段故事，才能充分表達(dá)這場(chǎng)獨(dú)舞所內(nèi)涵的情感。創(chuàng)作有情感的獨(dú)舞，需要?jiǎng)?chuàng)作者真正的去理解舞蹈需要表達(dá)的情感，這其中的感情可能是愛(ài)情，也可能是親情、友情，人與人之間感情的兩面性需要充分地表達(dá)，就需要?jiǎng)?chuàng)作者懂得這種感情，并將這種感情寄予在舞蹈中，將這段獨(dú)舞賦予靈魂，活靈活現(xiàn)的將情感表達(dá)給觀眾，這樣才能引發(fā)觀眾靈魂深處的共鳴。舞蹈來(lái)自于生活，生活的表現(xiàn)也需要舞蹈，獨(dú)舞在不斷地進(jìn)步不斷地向人們傳遞感情，豐富人們生活的同時(shí)，讓人們的情感得到了寄托。

（三）獨(dú)舞精神

每一個(gè)驚世之作都離不開(kāi)精神的支撐，獨(dú)舞的創(chuàng)作同樣需要一種不可泯滅的精神來(lái)引導(dǎo)。時(shí)代精神是當(dāng)世價(jià)值觀的體現(xiàn)，為人們建立正確方向，鼓勵(lì)人們勇敢面對(duì)生活，樂(lè)觀生活，積極生活。而傳統(tǒng)精神則不斷提醒人們勿忘前人留給我們的珍寶。因此，獨(dú)舞的創(chuàng)作可以運(yùn)用這兩種精神來(lái)使整個(gè)舞蹈得到升華。

1獨(dú)舞的時(shí)代精神

一段舞蹈成為傳世經(jīng)典，往往是因?yàn)樗盐兆×藭r(shí)代的脈搏，每個(gè)年代都有其獨(dú)特的時(shí)代精神，盛唐時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，思想開(kāi)放，在中外文化的熏陶下，唐朝樂(lè)舞應(yīng)時(shí)而生，這是中國(guó)古代舞蹈藝術(shù)的最高峰，并流傳至今;革命時(shí)期的舞蹈，將革命精神融入其中，優(yōu)美的舞姿中也體現(xiàn)出剛強(qiáng)的一面，激勵(lì)著人們開(kāi)拓新的時(shí)代。好的舞蹈能跟得上時(shí)代的變化，能夠表達(dá)當(dāng)今社會(huì)的風(fēng)貌和訴求，好的舞蹈創(chuàng)作者也能想民之所想，抓住時(shí)代的主題，優(yōu)秀的獨(dú)舞，是能夠扣人心弦，給人眼前一亮的感覺(jué)，時(shí)代賦予舞蹈的任務(wù)不僅僅是表現(xiàn)美，更是需要起到教育人民和激勵(lì)人民的作用。

2獨(dú)舞的傳統(tǒng)精神

中華五千年的歷史，為華夏兒女留下的最珍貴的東西就是中國(guó)傳統(tǒng)精神，而弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)精神文化是這個(gè)時(shí)代賦予當(dāng)代人民的任務(wù)。舞蹈是傳統(tǒng)文化與精神很好的載體，中華文化博大精深，其中不乏英雄兒女和凄美愛(ài)情的經(jīng)典故事，這大大豐富了我們創(chuàng)作獨(dú)舞作品時(shí)的選擇。我們?cè)趧?chuàng)作舞蹈動(dòng)作時(shí)，需要?jiǎng)?chuàng)作者充分的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和其背后的寓意，如荷花意欲出淤泥而不染、蘭花意欲君子之品、牡丹意欲女子之貴，還有龍鳳之意等，都為獨(dú)舞的創(chuàng)作奠定了一定的情感基礎(chǔ)。如何理解并運(yùn)用傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精神，是當(dāng)今獨(dú)舞創(chuàng)作需要擔(dān)起的責(zé)任，運(yùn)用大家耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)文化故事來(lái)進(jìn)行舞蹈演出才能引起臺(tái)下觀眾的共鳴。

獨(dú)舞的創(chuàng)作過(guò)程十分復(fù)雜，臺(tái)上幾分鐘的演出，考驗(yàn)的是演員十幾年的舞蹈功底，更是考驗(yàn)創(chuàng)作者對(duì)整個(gè)舞蹈動(dòng)作的排練和對(duì)舞蹈配樂(lè)的理解。作為藝術(shù)的載體，舞蹈是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，前期的創(chuàng)作離不開(kāi)有序的編排，音樂(lè)中的每一個(gè)節(jié)拍都要搭配好特定的舞步記在心中，每一個(gè)舞步的創(chuàng)作，都包含著創(chuàng)作者對(duì)藝術(shù)的理解，對(duì)專業(yè)的運(yùn)用和對(duì)生活的感悟，一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈作品需要?jiǎng)?chuàng)作者將各方面的知識(shí)與專業(yè)技能完美的結(jié)合，因此這需要?jiǎng)?chuàng)作者以一個(gè)整體的眼光看待整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程。獨(dú)舞是一個(gè)人的舞蹈，這需要表演者將舞臺(tái)、燈光和觀眾緊密的聯(lián)系在一起，通過(guò)表演展現(xiàn)出人物的快樂(lè)與悲傷，通過(guò)肢體語(yǔ)言打動(dòng)觀眾。

獨(dú)舞創(chuàng)作過(guò)程是一個(gè)創(chuàng)造美的過(guò)程，在不同的國(guó)家，不同的社會(huì)，不同的文化背景下，這種美被個(gè)人肢體動(dòng)作展現(xiàn)得淋漓盡致，或是看到翩翩起舞的蝴蝶，或是看到緩緩而流的溪水，這些都是不同的創(chuàng)作者在不同世界觀下以有形塑造的無(wú)形之美。當(dāng)然，在整個(gè)獨(dú)舞的創(chuàng)作過(guò)程中，舞蹈創(chuàng)作的客觀規(guī)律是不可以破壞的，客觀地的原則是保證舞蹈創(chuàng)作順利進(jìn)行的基礎(chǔ)，再通過(guò)藝術(shù)的眼光，加以創(chuàng)新的特點(diǎn)終能創(chuàng)作出經(jīng)典的獨(dú)舞作品。

二、如何提升獨(dú)舞創(chuàng)作的質(zhì)量

（一）以創(chuàng)新的眼光創(chuàng)作獨(dú)舞

獨(dú)舞創(chuàng)作者在汲取中華傳統(tǒng)文化和日常生活中的養(yǎng)分之外，還要對(duì)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行大膽的創(chuàng)新。創(chuàng)新并不意味著另類，而是要跳出死板的思維和規(guī)律，用獨(dú)特的視角來(lái)設(shè)計(jì)有想象力的舞蹈動(dòng)作，帶觀眾從另一個(gè)角度理解曾經(jīng)耳熟能詳?shù)墓适?，帶?lái)耳目一新的感覺(jué)，呈現(xiàn)一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。獨(dú)舞創(chuàng)新并不是要?jiǎng)?chuàng)作出人們不能接受的作品，在遵循舞蹈規(guī)律的條件下，通過(guò)借鑒、篩選等過(guò)程，也能創(chuàng)造出動(dòng)人的舞蹈。

打動(dòng)人心的舞臺(tái)動(dòng)作需要充分的想象力，浪漫的舞蹈動(dòng)作加上美輪美奐的舞臺(tái)效果能帶給觀眾直達(dá)內(nèi)心的沖擊，有的舞蹈要表現(xiàn)出少女如水一般的靈動(dòng)與溫柔，就用長(zhǎng)發(fā)少女在河水中的曼妙的舞姿來(lái)展現(xiàn)給觀眾，隨河水飄動(dòng)的長(zhǎng)發(fā)既能體現(xiàn)出少女之美，又能感受到河水的流動(dòng)。有的舞蹈想要展現(xiàn)鳥(niǎo)兒的靈活，就需要用靈活的指尖來(lái)展示，由指尖至腳尖，與舞臺(tái)融為一體，伴隨著音樂(lè)更能達(dá)到不錯(cuò)的效果。

（二）學(xué)會(huì)對(duì)逐個(gè)動(dòng)作進(jìn)行分析

了解舞蹈動(dòng)作，掌握舞蹈詞匯是提升獨(dú)舞創(chuàng)作質(zhì)量的關(guān)鍵，舞蹈動(dòng)作和詞匯都是在日常生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)中不斷積累的，只有不斷地熟悉這些動(dòng)作，才能在編排獨(dú)舞時(shí)能做到得心應(yīng)手。想要熟悉這些動(dòng)作，就要對(duì)這些動(dòng)作進(jìn)行解析，我們經(jīng)常在課堂上學(xué)到一些舞蹈動(dòng)作，在日常生活中對(duì)一些動(dòng)作也有所感悟，會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展，舞蹈動(dòng)作已經(jīng)千變?nèi)f化，但是在編排獨(dú)舞的時(shí)候，仍要做到具體問(wèn)題具體分析，創(chuàng)作者需要分析舞蹈動(dòng)作的規(guī)律、節(jié)奏和形態(tài)，然后將這些動(dòng)作連貫起來(lái)并能向觀眾傳達(dá)信息，這是獨(dú)舞創(chuàng)作的重要階段，創(chuàng)作者必須要將每一個(gè)動(dòng)作親自跳出來(lái)，感受整段舞蹈的連貫性及舞臺(tái)效果。

（三）培養(yǎng)藝術(shù)情操

獨(dú)舞想要達(dá)到藝術(shù)效果，使得整個(gè)舞蹈有藝術(shù)感，需要在創(chuàng)作獨(dú)舞的過(guò)程中，將專業(yè)知識(shí)和藝術(shù)情操緊密聯(lián)系在一起，這其中要對(duì)創(chuàng)作者有三點(diǎn)要求。第一，獨(dú)舞的創(chuàng)作離不開(kāi)音樂(lè)的襯托，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)音樂(lè)所要表達(dá)的情感有正確的理解，根據(jù)不同的旋律和節(jié)奏來(lái)編排舞蹈，令舞蹈和音樂(lè)融為一體;第二，為了帶動(dòng)觀眾的情緒，燈光也是必不可少的，獨(dú)舞創(chuàng)作時(shí)加入合適的燈光烘托氣氛更能打動(dòng)觀眾;第三，舞臺(tái)人物形象的塑造需要合適的服裝做搭配，傣族姑娘的服飾加上孔雀舞，就能夠在舞臺(tái)上活靈活現(xiàn)的表演出孔雀的形象。

豐富的藝術(shù)知識(shí)是獨(dú)舞編排過(guò)程中的重點(diǎn)，獨(dú)舞的創(chuàng)作需要想象力、創(chuàng)造力，但絕非亂想連篇，而是結(jié)合藝術(shù)知識(shí)發(fā)揮想象力。缺乏藝術(shù)感的去創(chuàng)造和想象，不可能創(chuàng)造出貼切主題美感的舞蹈。因此，在掌握相關(guān)的專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，多培養(yǎng)藝術(shù)情操，不僅能夠提高創(chuàng)作者的自身素質(zhì)，更能使得獨(dú)舞本身得到升華。

獨(dú)舞源于生活，它的創(chuàng)作過(guò)程是以對(duì)生活的感觸為基礎(chǔ)，融入生活情感的過(guò)程。文章通過(guò)對(duì)獨(dú)舞創(chuàng)作過(guò)程的研究，有針對(duì)性的提出提升獨(dú)舞創(chuàng)作質(zhì)量的建議和意見(jiàn)，希望能夠?qū)Κ?dú)舞的創(chuàng)作能夠有所幫助。