中唐商賈生態圖

摘要：在詩歌發展史上，中唐時期涌現了許多以商賈為主要描寫對象的詩歌，從中可了解當時的商賈生態、經濟背景等，具有學術研究價值。結合詩人們的創作，從兩方面勾勒唐商賈生態，其一為體悟詩作中展現的商賈生活，即商人群體的整體情況、商賈與農民力量上的懸殊、官商的互利等;其二為剖析商賈詩中“精打細算”“唯利是圖”“漂泊寂寞”的商賈形象。

關鍵詞：中唐商賈詩 商賈生活 商賈形象

中圖分類號：I207? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）12-0103-02

中唐詩壇涌現了不少以商賈為表現對象的上乘之作，如元稹的《估客樂》、白居易的《鹽商婦》、劉禹錫的《賈客詞》等，從這些詩歌中可以挖掘商賈生活和商賈形象，從而展現中唐商賈生態。

一、商賈生活

1.商人群體壯大

商賈重利，以利起行。如元稹《估客樂》“估客無住著，有利身即行”，劉禹錫《賈客詞》“賈客無定游，所游唯利并”，都突出了“利”對商賈的導引作用，而這恰恰是商人群體壯大的本體原因。因利而來，慕利而驅，舉世滔滔皆言利。聚富的商賈形象的強烈吸引力，輔以時局的相對有利，使從商的人不斷增加。此外，不同階層間的流動，尤以“棄農從商”為重，也促進了商人群體的壯大。

商業的繁榮發展，商賈聚斂財富的厚重，對比起繁難艱辛的農活和壓在小農身上的沉重稅收，使農民生產積極性下降，選擇“棄農從商”。不同階層間的流動，是商人群體壯大的一個側面。姚合在《莊居野行》中寫道：“客行野田間，比屋皆閉戶。借問屋中人，盡去作商賈。”寥寥數語，描寫了農民棄農從商的畫面：詩人在田間行走，卻驚訝地發現許多人家空無一人。向村人打聽他們的去向，則道出這些家門緊閉的農民都去做了商賈。而張藉的《賈客樂》同樣也寫到了棄農從商的畫面：“農夫稅多長辛苦，棄業長為販寶翁。”在這種情境下，棄農從商的選擇多了幾分無奈之感。

2.賈雄農傷

商賈詩反映“賈雄農傷”的社會現實，主要體現在農民的艱辛困苦和商賈的坐擁巨額財富的對比上。白居易的《鹽商婦》中描繪了不事農桑，嫁予鹽商，“綠鬟富去金釵多，皓腕肥來銀釧窄”“終日美飯食，終歲好衣裳”的鹽商婦，盡顯鹽商眷屬豪華奢靡的生活。劉禹錫的《賈客詞》同樣展現了“妻約雕金釧，女垂貫珠纓”的豪奢，詩末以“農夫何為者，辛苦事寒耕”寄予了對農夫辛勤寒耕的同情;在《賈客樂》中，商賈可“年年逐利西復東，姓名不在縣籍中”，大量斂財卻不需承擔沉重的稅款。與之相較的農民只能“農夫稅多長辛苦，棄業長為販寶翁”，老實本分地承擔稅收的重擔，辛苦勞作終成空。商賈勢力的逐漸宏大，讓他們對土地的歸屬有了話語權，土地購買兼并時有發生。農民賴以生存的土地資源被不斷擠壓，生存所得減少，而加在農民身上的稅收重擔越發沉重，以致不少農民食不果腹，生活愈加艱辛困苦。此外，正如前文所述的“棄農從商”的現象頻發，使得商賈經濟更為雄厚，占據了更重的份額。農民的生產積極性大大受挫，不利于農業社會中小農經濟的持續發展。商賈坐擁數不盡的財富，農民辛苦耕作所得寥寥，兩者存有天壤之別。

3.官商勾結

聚斂財富的商賈和官府勾連在一起，溝通王侯，以此謀得更高的利潤。《估客樂》展現了這一過程：“先問十常侍，次求百公卿。侯家與主第，點綴無不精……”中唐以后，宦官專權，宦官王侯成為商賈們賄賂的對象，以仰仗他們在政治上的勢力，為擴大自己的商業版圖大開方便之門。“小兒販鹽鹵，不入州縣征”的現象，離不開官府勢力的維護。官商一體，利益輸送往來，既滿足了宦官王侯們的貪欲，又成就了商賈自身利益。

對于商賈溝通王侯的事實，也有新穎的理解角度——學者李小奇在自己對唐代商賈詩的多維研究中指出：“元稹的詩《賈客樂》，最為有力地說明了商人結交王侯的本質在于保護自己的利益，以財事官這是商人的護利符。如果不這樣做，就可能在經營過程中受到這樣那樣的制裁限制掠奪。”要說明的是，學者并非美化商賈溝通王侯的事實，忽略其提高社會地位和謀得更高利潤的趨向，而是以此為前提，探討該行為的又一解析。

4.為商不易

在商賈謀得巨額利益的同時，我們不能忽視“高風險高收益”這條經濟鐵律。在商賈詩的描述中，也不難看到商賈牟利的過程并不容易。張藉《賈客樂》中有“金陵向西賈客多，船中生長樂風波”詩句，體現了商賈長期在路途中漂泊，海上行商利益很高，但也極其危險。“停杯共說遠行期，入蜀經蠻遠別離”，商賈奔走經商，入蜀經蠻，漂泊無定期。學者李菁在賞析《賈客樂》的時候，同樣認為商賈除了表面的利益外，深入探究則體會到為商不易：“夜夜算緡眠獨遲”所為何來？無非想博個“金多眾中為上客”的社會地位。辛勞的農夫自然會羨慕商賈，也想踏上販寶之路，可是，有誰知道商賈們有多艱難和辛酸，一切都被那表面的“金多”給掩蓋了！商賈暴利的背后是不穩定的生活，正如劉駕《反賈客樂》：“無言賈客樂，賈客多無墓。行舟觸風浪，盡入魚腹去。”

總而言之，商賈的利益是可見的，但為商過程中經歷的艱辛險阻是未可知的。除了經商途上的艱難坎坷外，他們還需要忍受內心思鄉的煎熬，抵得住漂泊逐利的寂寞。此外，還得提防以“借商”等名義搜刮錢財的行徑。由此可觀，為商著實不易。

二、商賈形象

1.精打細算

商賈具有商業手段，也樂于應對人情世故。學者田豐娟在《唐代涉商詩研究》中有較為精準的敘述：“劉禹錫《賈客詞》：‘乘時知重輕，心計析秋毫則描繪了商賈們能抓住貨物交易的有利時機，對事物的價值大小了然于胸，即使分毫微利也決不放過，計算得很清楚。”“一旁恨市利，突若截海鯨。鉤距不敢下，下則牙齒橫。”則是寫商人們購進某一商品之前都要仔細調查市場行情，謹慎盤算，一旦覺得有利可賺，他們便果斷購買，毫不猶豫。商賈有商業手腕，精明計算，精準目光，對商品有較為深刻的認識。這讓他們在買賣市場占據有利態勢。此外，商賈還與掌握政治勢力的宦官王侯暗通有無，如前文所敘述的官商勾結，以利益為支撐，搭建起人脈網絡，這往往使他們在買賣上無往而不利。

2.唯利是圖

正如前文所述，“利”是商賈的出發點，他們的行為也圍繞“利”來展開。“有利身即行”“求利無不營”，在利益的驅使下，父兄的教導中，利益都是重要的。“生為估客樂，判爾樂一生”，商賈一生樂于逐利。“金多眾中為上客”則展現了商賈們以金錢為標準的金錢觀。在利益被無限抬高的商業環境下，“賣假莫賣誠”的情況自然不少。《估客樂》也展現了商賈欺瞞顧客，販假售假的行徑：“鍮石打臂釧，糯米吹項纓。歸來村中賣，敲作金石聲”，以假亂真，何其猖狂！買家卻“貴賤不敢爭”，把錢“送”給了商賈。商賈經此一買一賣，已經謀得十倍的利益。而實際交易不止于此，如“村中田舍娘”這類買家比比皆是，他們自然能牟取暴利，發家致富。在“重利輕義”“唯利是圖”的層面，商賈的行為一直是詩人們抨擊的重點。

3.漂泊寂寞

商賈四海為家，四處漂泊，在寧靜之時，自然也有思鄉的愁緒。但該類形象在中唐商賈題材的詩歌中不甚突出，僅作為補充商賈形象的一個側面。盧綸《河口逢江州朱道士因聽琴》中描述：“廬山道士夜攜琴，映月相逢辨語音。引坐霜中彈一弄，滿船商客有歸心。”夜色漸濃，撫琴彈奏。在皎皎明月下，逐利的心慢慢平息，有了思鄉的思緒，恨歸的情感。人非草木，孰能無情。常年客旅在外，雖贏得財富滿盈，仍眷戀小家其樂融融的平淡生活。“滿船商客有歸心”，可見此情此景，讓漂泊在外的商賈回憶起家鄉的一景一物，或是家中盼歸的眷屬，平添幾分歸家的愁緒。

三、結語

綜上，中唐的商賈詩具有多層面的探討價值：從橫向觀之，中唐商賈詩作為唐詩中一個類別，豐富了詩詞的內容形式;從縱向觀之，中唐商賈詩作為今人窺探中唐商賈生態的窗口，使我們得以了解、分析當時的社會形態，如商賈生活、商賈形象等，從而對商賈生態萌發思考、持有態度。

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責任編輯：楊國棟

[作者簡介]蔡冬麗，華南師范大學文學院在讀本科生，研究方向：漢語言文學（師范）。