淺談文學反映現實與作家思想傾向的關系

摘要：現實主義文學作品，大都取材于生活，又高于生活，具有強烈的現實指向性和指導意義。此類文學作品必然蘊含作家的思想傾向，即作家對這一現實的態度、思考及評判。以白居易、巴爾扎克、俄國現實主義文學、“文革”時期文學，古今中外四個時期文學為例，通過比較、分析、論述，從而得出文學反映現實與作家思想傾向之間互為表里的關系。

關鍵詞：文學反映 現實主義 作家思想傾向

中圖分類號：I207.42? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2020）12-0105-02

早在中國古代，就有反映現實的文學作品。以詩人白居易為例，他的詩注重現實，提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，認為文學不僅反映社會生活，而且和當前政治斗爭相聯系，積極干預生活。白居易創作了大量反映民眾疾苦的諷喻詩，其主要目的是補察時政，將民情上達天聽，使政治趨向清明。我們可以從中感受到，無論文學反映何種現實，都會帶有作家的目的性及思想傾向。這里暗含著一種“破—立”的思維。作家批判、諷刺、揭露一種不好的社會風氣，必然蘊含對美好生活的寄寓與希望。

文學源于現實，又要高于現實。文學往往是千姿百態的，它時而歌頌現實，時而批判現實，時而打倒現實，時而逃避現實。[1]然而無論文學的形式怎么變化，它最終依然是源于現實，反映現實，并且回歸現實，對現實社會有著啟迪與警示的作用。作家的思想傾向也往往通過文學作品表現出來，古今中外的作家總是把文學藝術與現實社會緊緊聯系起來，并將其作為實現自己理想的工具和手段。

文學反映現實與作家思想傾向之間的關系，以下從三個不同時期的文學作品為例，詳細分析文學反映現實與作家思想傾向之間的關系。

一、以巴爾扎克文學作品為例

在《致瑪·哈克奈斯》信中，恩格斯對女作家哈克奈斯《城市姑娘》一書作了委婉的批評。理并不是因為該書講述的故事俗套老舊，或者作家寫得不好，而是作家沒有明確地區分出應然與實然。作者盡管是站在工人階級的立場上，卻沒有反映出工人階級的特征，不能讓工人階級認識到自己該承擔的歷史使命;而且“不夠現實主義”，沒有真實再現出典型環境中的典型人物，與恩格斯心中的現實主義及社會主義相去甚遠。恩格斯認為巴爾扎克作品是深刻地描摹了社會現實，這在于巴爾扎克對現實的精準把握和高遠的前瞻性，從他的文字里可以看出他對資本主義貴族和剝削階級的痛恨，對普通勞苦大眾的深切同情;他以清醒的頭腦看到了歷史和時代發展的必然性。

有評論家指出：“現實主義者的先在要求就是能具體地把握歷史的走向，并以自我的理智內容完成對自我偏見的克服和規訓。”[2]縱使作家在階級或政治上會存在偏見，對現實的描繪總是會帶有自身階級的立場和觀點，可這并不妨礙文學作品擁有獨特的時代價值和永恒的研究價值。巴爾扎克能用理智克服其身為資產階級的階級局限，在作品中預見社會的發展趨勢和流露出對無產階級的深刻同情，這種思想傾向無疑更加具有超越時代的偉大價值。

二、以19世紀俄國文學作品為例

分析俄國近現代文學作品，可知文學是如何反映現實的。如果說巴爾扎克的作品更傾向于描寫資產階級上層社會百態的，那么俄國的現實主義小說無疑是把著眼點放在一個個具體鮮活的小人物身上。

許多人將19世紀俄國現實主義文學稱為“批判現實主義文學”，這一定義來自高爾基，他將之稱為“批判地再現當時存在的社會制度和社會關系，解剖性地暴露、撕毀所有的一切的假面具”[3]。果戈里是批判現實主義文學的代表和開山鼻祖之一。有學者評論道：“果戈理以高度忠實于生活的精神，創作了一系列震撼人心的典型形象，為19世紀的俄國文學樹立起充滿諷刺的持久的批判傾向，使現實主義文學往前發展了一步，以獨特的風貌和戰斗力舉起了俄國批判現實主義文學的大旗。”[4]如《肖像》里塑造的一步步走向金錢和名譽墮落的深淵里的青年畫家恰爾特科夫，其原本是一個才華橫溢、擁有高尚藝術追求但一貧如洗的年輕人，后來在意外發財和名利紛至沓來之后迷失了自己的方向，覺醒時發現自己已經江郎才盡，最后郁郁寡歡而死。這部作品里所反映的作家思想傾向便是對萬惡的金錢社會的控訴與批判，對那個摧毀藝術與藝術家的黑暗社會的揭露與抗議。曾經希望能夠追隨、探索藝術深層次使命的人，終究還是抵不過物欲橫流的誘惑，落得可悲可泣的下場。

《俄國文學ABC》一書中寫道：“果戈理的天才中含有一種強烈的非寫實的性質——一種浪漫的、辭藻的、奇特的性質。果戈理的小說多含有幻想的成分，表現現實和描寫現實都和寫實派不同。”[5]的確，果戈里的作品并不是簡單地對現實生活中的細節進行創造，而是通過夸張、變形、怪誕等手法，對小說中的典型人物進行細致的刻畫。如《狂人日記》中的主人公小公務員波普里希欽，一個卑微到只能給上司削筆的、甚至連仆人也看不起他的小人物，在經受生活對他無止境的壓迫和上司的厭棄后，淪為一個與狗對話、日期也記不清的真正的“狂人”，被遣送進瘋人院后黯然死亡。整篇小說都深深地浸透著作家對小人物悲慘命運的悲憫和同情，充滿強烈的人道主義精神。果戈里通過描寫狂人精神崩潰的過程，反映出封建農奴制度下社會的腐朽和黑暗，警醒并控訴這個“吃人的社會”，讓讀者深切地體悟到下層人物生活的悲劇和無奈。

不僅果戈里的小說如此，19世紀俄國的文學作品都是大量取材于現實生活。正如杜勃羅留波夫所說：“文學要表現人們的生活，人民的愿望，真實地反映出人民的生活狀況，寫出他們的貧窮和煩憂，同時也要正確表達出人民的美好和力量。”[6]如普希金的《驛站長》、契訶夫的《套中人》、陀思妥耶夫斯基的《女房東》等，都是把著眼點放在現實生活中的一些小人物的身上，通過寫他們的人生悲劇來控訴當時吃人的社會，從而隱而不露地寄寓了作家對于美好、自由、平等社會的希冀與期盼。這就印證了赫爾岑對俄羅斯文學史的評價：“不是殉道者的傳記，就是苦役犯的名單。”[7]

俄羅斯作家對使命的認識是極為深刻的，他們向來被稱為“人民心靈的工程師”。無論描寫的生活是否美麗，但一定在黑暗中寄托著光明，寄托著美好，用筆端來構筑美好生活的藍圖，是希望有一天社會能真正地變得和平與充滿愛。這也正是作家隱含至深的思想傾向。

三、以政治傾向明顯的文學作品為例

有評論家認為，文學一旦成為現實政治斗爭、階級斗爭的工具，就會偏離文學原有的作為藝術、作為人類重要精神活動的基本原則和規律。[8]前面所論述的法俄現實主義文學，極大部分都是為了抒發個人對現實社會的不滿與憤懣，而一些特定時期政治傾向明顯的文學作品卻反其道而行，在不遺余力地歌頌時代和社會，甚至把一些人物形象理想化、崇高化，顯然，反映出了作家為政治服務的思想傾向。

這個時候，文學就會變得政治化、工具化、符號化，在現實的基礎上把人物刻意拔高，體現了作家政治化的思想傾向，使社會思潮和社會價值取向變得單一化。說到底，文學依然離不開對現實世界的關懷，而文學對現實的關懷與反映，無論是出于對政治的，還是社會的，抑或個人的，無一不體現出作家在其中所蘊含的思想傾向。

四、結語

文學是一門具有意識形態性的學科，作為具有強烈社會責任感和對現實的人文關懷的大多數作家，書寫文字，一定會帶有某種目的。這個目的或許與政治意識形態有關，或者與作家自身對某種理想的追求有關，或者只是作家單純地反映自己思想的需要。總之，無論如何都離不開“言為心聲”這四個字。因此，文學反映現實與作家思想傾向之間的關系往往是相輔相成、密不可分的，文學反映現實是表，作家思想傾向就是里;文學反映現實是形式，作家思想傾向就是核心。一部好的文學作品，一定不能脫離其的時代背景，且一定要有現實意義和現實指向性，而作家的思想傾向，則需要讀者深入挖掘作家所處的時代背景，才能了解把握。了解了作者所處時代背景，慢慢體會、細細斟酌，或許就能發現其中的況味，明白作家的良苦用心。

參考文獻：

[1]藺若晨.試論中國文學反映現實的傳統模式：從柳永詞看北宋的都市繁榮[J].山西廣播電視大學學報，2018（4）.

[2]盧生.潛在的分歧：重讀《致瑪·哈克奈斯》[EB/OL].（2015-06-28）.https：//book.douban.com/review/7512698/.

[3]高爾基.論文學[M].孟昌，曹葆華，戈寶權，譯.北京：人民文學出版社，1978.

[4]付美艷.19世紀俄國現實主義文學的多樣性[J].俄羅斯學刊，2013（2）.

[5]汪倜然.俄國文學ABC[M].上海：世界書局，1929.

[6]童慶炳.文學理論教程[M].北京：高等教育出版社，2004.

[7]季莫菲耶夫.蘇聯文學史：上[M].水夫，譯.北京：作家出版社，1956.

[8]李旭.文學反映論過時了嗎？新時期以來關于文學反映論的論爭與反思[J].西部學刊，2017（8）.

責任編輯：楊國棟

[作者簡介]麥維欣，華南師范大學在讀本科生，研究方向：漢語言文學（師范）。