構建區域文化共同體推進成渝地區雙城經濟圈融合發展

孫俊

摘要：巴山蜀水自古就頗有歷史淵源。梳理成渝語言、文化、飲食、習俗異同，構建區域文化共同體，縮小成渝兩地文化沖突的隱性因素在經濟圈建設中的阻礙作用，對加快成渝地區雙城經濟圈建設顯得極具現實意義。

關鍵詞：區域文化;成渝;經濟;發展

推動成渝地區雙城經濟圈建設是黨中央為在西部形成高質量發展的重要增長極作出的重大戰略部署。“兩中心兩地”的目標定位，使成渝地區雙城經濟圈建設成為了統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局的有重要支點。因此，構建區域文化共同體，縮小成渝兩地文化沖突的隱性因素在經濟圈建設中的阻礙作用，對加快成渝地區雙城經濟圈建設顯得極具現實意義。

一、地名考證

關于“巴蜀”的地理范圍，歷史上行政區域變動不一，但大體上指今天的四川省、重慶市。

四川是經兩川、三川、三蜀、四川而逐漸演變而來，一直到元代至元23年，開始建省，稱為“四川行中書省”。而成都是一座古老的城市，從建成之后，就一直沿用成都這個名字，這在中國城市名字的變更中是獨一無二的。關于成都的名字的含義，歷來解釋頗多，比較可信的是孫華的“庸成說”。他的《成都得名考》認為，成都是蜀開明氏的都城。成都的“成”字，其含義就是“庸成”之“成”，也就是蜀開明氏的舊稱“崇境”;“都”字，“都從邑，者聲，凡從者聲之字多有聚義”。人們聚集的地方稱之為都。因此，“成都”解釋為庸成氏（即崇庸氏、開明氏）之國的都城。_[1]

重慶是古巴國首府，歷史上一直是州、郡、府、路所在地。民國17年析巴縣城區置重慶市，民國28年升為中央直轄市，定為陪都，1997年，重慶成為直轄市。

重慶有“山城”、“渝州（渝）”等別稱。關于重慶的含義，據說是南宋孝宗時，其子趙淳封于恭州，為恭王。后孝宗禪位于他，是為宋光宗。光宗即位時（1190年），“太上皇”、“太上皇太后”親臨慶典，喜上加喜。光宗將恭州升為重慶府，亦含慶賀光宗先封恭王、再當皇帝，雙重喜慶之意。

二、成渝兩地文化基因

成渝兩地歷史上頗多淵源，文化上亦有相通之處，無論從語言、文化、飲食、風俗上都具有不可分割的歷史相連性。

（一）成渝語言

成渝語言都屬于西南官話成渝片，兩地共同都有的聲母達19個之多：b、p、m、f、d、t、n、z、c、s、j、q、x、g、k、ng、h、零聲母。成都話有36個韻母，重慶話有37個韻母。

由于成渝兩地的人使用的大多屬于西南官話范疇，屬于西南官話的成渝片，是關系極近的同一方言的分派， 因此，具有相同的典型特征。據現代學者考證，成渝的語音系統差別都很小，語音相似度與周圍方言相比最高，達到了92%。

（二）成渝文化

“巴蜀文化”的概念是1941年衛聚賢首次提出來的。由此，巴蜀文化、楚湘文化、吳越文化共同構成長江三大文化。應該說，巴蜀兩地不同的自然環境，造成了兩地人民不同的性格。但在長期的互動交流中，又形成了共同的巴蜀文化圈，形成共有的文化特性。

1.好娛樂

《歲華紀麗譜》曾說：“成都游賞之盛，甲于西蜀，蓋地大物繁而俗好娛樂”_[2]。喜歡游樂是巴蜀人的一大特點。成渝兩地風景秀麗，形成了豐富的旅游資源，形成了川渝地區好游樂、追求休閑安逸的生活方式。

2.開拓進取

“蜀道之難，難于上青天”。巴蜀之地自古交通不便，與外界聯系極為困難，一定程度上造就了巴蜀之地的人封閉的性格特點;但另一方面，巴蜀之地的先民，為取得與外界的聯系，又極力開辟蜀道，甚至有幾次大規模的遷徙，形成了巴蜀人開拓進取的天性。同時，由于巴蜀文化是多種文化交流融合的結果，也造成了巴蜀兩地人開放包容的性格特點。正是由于這種開放包容的心態，吸引了一大批文人入蜀，從司馬相如、楊雄開始，到李白、蘇軾，再到郭沫若、巴金等等，為巴蜀文化增添了華章重彩。

3.超前冒險

古語有“天下未亂蜀先亂，天下已治蜀后治”，且有蜀人“貪亂樂禍”的成見。從積極層面上理解，恰好說明了巴蜀之地的人，具有豐富的革命經驗和徹底的建設性。在筆者看來，是巴人的冒險進取性、超前性，以及蜀人的追求完美性、穩定性的性格天性，造成了巴蜀之地人民先亂后治的精神。這種進取精神在今天推進成渝地區雙城經濟圈建設仍有重要的價值。

（三）成渝飲食

成都具有典型的盆地文化特色，人民性格柔和、溫婉，語氣平緩。重慶高山陡峭，大河蜿蜒，屬于典型的沙河文化，人民性格陽剛、豪邁，語氣急促。重慶最典型的餐飲文化是火鍋，即使是三伏天，炎炎夏日，依然可見重慶人圍坐在火鍋旁，大汗淋漓而自得其樂。成都的餐飲特色主要是川菜和小吃，比較符合成都慢節奏的生活方式。飲食特征與該地的文化特征緊密相連，反映了該地百姓的生活方式和文化品位。

（四）成渝習俗

傳統的節日習俗是中華文化的重要構成部分。在成渝地區，由于地理環境相近，形成了許多共同的習俗，如正月元日“頭醪”的風俗，立春時食用春餅，元宵時吃湯圓，清明節蒸清明餑餑，端午節食鱔魚，中秋節食月餅麻餅牛肉果木，重陽飲酒，冬至殺豬做臘肉香腸，臘八節食粥，除夕食米酥、米花年糕。

除了這些中國各地通有的習俗外，川渝地區還有許多地方特有的習俗，最典型的當是夜市飲食。重慶夜市產生于1927年，入場店鋪203戶，經營戶多為餐飲，主要賣冷單碗，也有賣夜甜食的流動小販。抗戰以后，特別是在重慶的“陪都”時期，夜市風俗愈加興盛，1936年，店鋪達到2991戶。現如今的燒烤、夜啤酒也在成渝兩地極為盛行。成渝地區的人善飲酒，且名目繁多，講究少飲、慢飲、細飲，邊喝邊擺“龍門陣”，達到了以酒會友、活躍氣氛的效果。

三、結語

巴山蜀水，自古風景秀麗，人文景觀奇特，幾乎每個縣都有可供旅游的景點。為推動成渝地區雙城經濟圈建設，4月29日，成渝兩地就協同打造巴蜀文化旅游走廊工作達成了多項協議。

然而， 我們需要明確的是，一個城市旅游名牌的打造，不僅僅是外在物化文化景觀的打造，更需要自然風景、人文歷史的文化挖掘。在推動成渝地區雙城經濟圈建設中，挖掘成渝兩地共有的文化基因，發揮文化對經濟的反作用，讓成渝地區雙城經濟圈建設進入經濟發展的“快車道”。

參考文獻

[1]參見崔榮昌.四川方言與巴蜀文化[M].四川：四川大學出版社 1996年版.第300-301頁.

[2]轉引自林文詢主編. 詩意成都[M]. 北京：中國旅游出版社 2016年版，第98頁.