黔繡出山

徐鑫

王丹青選擇民族風(fēng)手工配飾創(chuàng)業(yè)時(shí)，電商平臺(tái)上漢服風(fēng)潮尚未流行，那時(shí)喜歡手工藝的她只希望能在傳統(tǒng)手藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)間邁出一點(diǎn)嘗試的步伐。

2015年，她感覺(jué)被卷入到一股潮流中。一個(gè)新的消費(fèi)人群成形，有能力、有意愿為手藝和國(guó)風(fēng)審美付費(fèi)。“王的手創(chuàng)”出品的那些具有濃郁民族風(fēng)情的手工配飾搭配起廣袖高髻、羅裙飄飄，精致又工整。

風(fēng)來(lái)了。

源于苗寨的那份心動(dòng)

2015年3月，云貴高原的春天還有些陰冷，山霧在梯田上方凝起又散去。饒勇和王丹青坐著小摩托在貴州臺(tái)江縣的鄉(xiāng)間小路上顛簸輾轉(zhuǎn)。

臺(tái)江縣地處黔東南，境內(nèi)有清水江和巴拉河流過(guò)，域內(nèi)多山，村莊沿河而建，連通村寨間的道路蜿蜒曲折。正因?yàn)榻煌ǔ鲂兴悴簧媳憷?，這里的苗文化得到了較為完整的保存。饒勇和王丹青此行從杭州來(lái)，為的是尋訪吊腳樓里的苗族繡娘。

苗繡名聲在外。“縷云裁月，苗女巧奪天工。蘇繡湘線比之，難以免俗?！边@是藝術(shù)大師劉海粟對(duì)苗繡的評(píng)價(jià)。但饒勇和王丹青尋訪不只是技藝探賞層面。他們的身份是民藝創(chuàng)業(yè)者，到訪臺(tái)江時(shí)“王的手創(chuàng)”在電商平臺(tái)淘寶已開(kāi)店近兩年。

品牌發(fā)起人王丹青是湘妹子，十年前到貴州求學(xué)，攻讀民間藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，饒勇是她師弟，此時(shí)已是她的愛(ài)人。

在貴州民族大學(xué)求學(xué)期間，他們踏遍貴州域內(nèi)幾乎所有縣市。在三江千戶(hù)苗寨里，他們對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裨鷳B(tài)的生活方式一見(jiàn)傾心，但又為苗繡技藝沒(méi)有出路而揪心。

那是十幾年前的貴州，國(guó)內(nèi)的境內(nèi)游尚未爆發(fā)，苗寨離規(guī)模化商業(yè)開(kāi)發(fā)尚遠(yuǎn)，饒勇和王丹青在村寨里見(jiàn)到的游客多來(lái)自日本和歐美。饒勇還記得域外來(lái)客們被苗繡所吸引，奔走鄉(xiāng)里收集繡品時(shí)的情景。

當(dāng)時(shí)他閃過(guò)一個(gè)朦朧的念頭，什么時(shí)候國(guó)人能意識(shí)到傳統(tǒng)技藝的美并能持續(xù)供養(yǎng)生產(chǎn)美的藝人呢？但這些閃念并未持久，很快隨著他畢業(yè)求職進(jìn)入更喧囂繁華的商業(yè)世界而淡去。

王丹青的視線卻沒(méi)有從手工藝的世界移開(kāi)。她在貴州學(xué)習(xí)制銀，又去北京進(jìn)修珠寶。2013年畢業(yè)后她放棄了進(jìn)入企業(yè)就職，立志要做自己的手工藝品牌。

丹青發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的手藝人精于也困于手藝，在銷(xiāo)售和設(shè)計(jì)上有天然的欠缺，她的創(chuàng)業(yè)從這里開(kāi)始。一家主打國(guó)風(fēng)配飾的小店在淘寶悄悄開(kāi)業(yè)了，王丹青用自己的姓給它命名——“王的手創(chuàng)”。

那幾年，“萌系”審美正流行。王丹青便設(shè)計(jì)了一些形象可愛(ài)的香囊、首飾。她設(shè)計(jì)的首飾不是真金白銀鉆石，而是將在苗寨學(xué)習(xí)的刺繡、蠟染，大學(xué)時(shí)代學(xué)過(guò)的編織、陶藝、版畫(huà)、扎染、剪紙等多種技藝結(jié)合起來(lái)。

開(kāi)店前兩年，王丹青一個(gè)人經(jīng)營(yíng)，自給自足。但漸漸地，她感覺(jué)到自己身處在一股大浪潮里。中國(guó)人越來(lái)越重視自己的傳統(tǒng)，手藝?yán)镫[藏著的文化與審美被新生群體慢慢接受。

手藝與商業(yè)的磨合

訂單量不斷上升，靠王丹青一人的創(chuàng)作能力已越來(lái)越難以滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求，饒勇結(jié)束了自己在深圳的電商代運(yùn)營(yíng)工作，加入了“王的手創(chuàng)”。他們還希望引入新力量，最終多年前在云貴高原上遇到的那些散落在山間的手藝人成了他們的目標(biāo)合作對(duì)象。

現(xiàn)在，“王的手創(chuàng)”在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)展的手藝人達(dá)到了1 397人。她們是從務(wù)工的城市返鄉(xiāng)照顧孩子的年輕母親;是獨(dú)臂卻沒(méi)有被生活打倒，通過(guò)手藝掙得尊嚴(yán)和自信的老大姐;是年過(guò)六旬仍能夠通過(guò)刺繡養(yǎng)家的婆婆;是對(duì)民族文化有興趣，通過(guò)業(yè)余時(shí)間賺點(diǎn)收入的師范生。

手工藝讓她們身處鄉(xiāng)村也能謀生養(yǎng)家。“有良心的商業(yè)是最大的公益”，饒勇和丹青希望能通過(guò)這種方式回饋鄉(xiāng)村繡娘，在手藝和商業(yè)間形成良性循環(huán)。

這一時(shí)期，王丹青與饒勇敏銳地察覺(jué)到流行文化正在發(fā)生某種轉(zhuǎn)向——國(guó)風(fēng)成為年輕人的潮流。他們放棄“萌系”的審美，開(kāi)始從傳統(tǒng)文化中汲取元素，重新設(shè)計(jì)虎頭鞋、香囊以及包包等?！霸厥枪诺涞?，但配色和線條，是符合現(xiàn)代人審美的?！别堄履闷鹨恢华{子擺件說(shuō)，設(shè)計(jì)靈感來(lái)自中國(guó)不同地方的舞獅。

設(shè)計(jì)完成后，他們制作好樣品，選好布料，劃定配色，然后將材料分配到繡娘手中，委托她們制作。

但鄉(xiāng)村繡娘們習(xí)慣了自由創(chuàng)作，而在電商平臺(tái)售賣(mài)的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品講究批量生產(chǎn)和可復(fù)制性。“比如綠色就有很多種色號(hào)，有些繡娘可能就會(huì)用錯(cuò)?！别堄抡勂鹉ズ线^(guò)程時(shí)并不諱言其中的困難。辦法總比問(wèn)題多，他們會(huì)派出設(shè)計(jì)師到村子里培訓(xùn)。手藝是相通的，手藝人們很快就能明白關(guān)竅。

另一個(gè)矛盾是手工藝品的產(chǎn)量和生產(chǎn)效率問(wèn)題。如何保證穩(wěn)定的工期呢？饒勇將之歸功于他們的客群——這是一群愿意為手工藝埋單，愿意為工期和品質(zhì)等待的人。這對(duì)電商運(yùn)營(yíng)者而言是一種特別的體驗(yàn)。

饒勇在加入丹青的隊(duì)伍前，從事的是電商代運(yùn)營(yíng)。在服裝、電子產(chǎn)品等成熟的工業(yè)制品運(yùn)維體系里，店客關(guān)系從來(lái)都是交易關(guān)系，效率優(yōu)先。饒勇感慨于手工藝消費(fèi)市場(chǎng)里消費(fèi)者和創(chuàng)作者之間互相支撐的溫情脈脈，可貴又稀有。

但“王的手創(chuàng)”還是嘗試改進(jìn)流程。他們?cè)谛缕飞暇€前完成了從設(shè)計(jì)到繡娘手工制作及最終品控的大部分流程，備足存貨后再開(kāi)售，提升消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)體驗(yàn)。

十幾年前，他們?cè)谠鷳B(tài)的苗寨看到那些手制繡片時(shí)，內(nèi)心的悸動(dòng)終于聽(tīng)到了回響，“哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我很開(kāi)心我所做的這些事能對(duì)手藝人有所回饋?！别堄抡f(shuō)。

站在風(fēng)口上創(chuàng)新

2017年，“王的手創(chuàng)”開(kāi)辟了新的產(chǎn)品品類(lèi)，以手作DIY切入市場(chǎng)，比如香囊、掛飾等。親手制作一份屬于自己的手工藝品，既能滿(mǎn)足潛在客群的動(dòng)手熱情，又能緩解快速擴(kuò)大的客群與手工藝品生產(chǎn)能力瓶頸之間的矛盾。

對(duì)王丹青而言，探索并沒(méi)有停留在苗繡上?？楀\、蠟染、水族的馬尾繡等工藝也在他們的考量范圍之內(nèi)，他們用開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待中國(guó)廣袤大地上的手工技藝。

在黔東南榕江縣月亮山，他們發(fā)現(xiàn)了一位蠟染行家——60歲的苗族婆婆龍見(jiàn)玲。月亮山苗族是黔東南苗族中極為古老的一支，當(dāng)?shù)厣矫褚廊辉谟脗鹘y(tǒng)手法制作蠟染。

蠟染制作流程相對(duì)工業(yè)染布來(lái)說(shuō)，耗時(shí)長(zhǎng)且生產(chǎn)能力有限，但成品卻有獨(dú)特的手感與色澤。蠟刀蘸取融化的蠟在布面上作畫(huà)，用藍(lán)靛等顏料浸染后去除蠟跡，藍(lán)底白紋或白底藍(lán)紋的圖案就留在了布上。“王的手創(chuàng)”在尋訪制作手工香囊的布料時(shí)偶然遇見(jiàn)這位擅長(zhǎng)用蠟、苗布來(lái)創(chuàng)作的老人，自此他們創(chuàng)作形式中又多了一樣。

饒勇和丹青并沒(méi)有將自己的品牌限定在漢服周邊和漢服愛(ài)好者群體。在他們看來(lái)，所有對(duì)手工藝對(duì)傳統(tǒng)文化有興趣的人都是目標(biāo)用戶(hù)。

一些國(guó)風(fēng)IP看中“王的手創(chuàng)”的產(chǎn)品，力圖與他們跨界合作。其中包括《大圣歸來(lái)》《大魚(yú)海棠》、中國(guó)國(guó)家博物館等頂級(jí)IP。在平臺(tái)流量與IP影響力的加持之下，“王的手創(chuàng)”受眾圈層進(jìn)一步擴(kuò)大。他們走出了從前相對(duì)小眾的手工愛(ài)好者和漢服愛(ài)好者圈層，成了傳統(tǒng)文化消費(fèi)里更大的一環(huán)。現(xiàn)在，“王的手創(chuàng)”每年?duì)I業(yè)額達(dá)數(shù)千萬(wàn)元，產(chǎn)品還進(jìn)駐了國(guó)博和熱門(mén)景區(qū)的線下禮品店。

饒勇透露，他們正在籌備“王的手創(chuàng)”天貓旗艦店。與淘寶店主推手作不同的是，天貓店將進(jìn)軍國(guó)風(fēng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)?！拔覀儾秽笥诖汤C，竹編、描銀等工藝，都可能被納入進(jìn)來(lái)。”

國(guó)風(fēng)審美和圍繞著它而來(lái)的生活方式的流行如同一股浪潮，“王的手創(chuàng)”由于在手工藝領(lǐng)域扎根，成了弄潮兒。但納入更大的消費(fèi)池看，中國(guó)人的文化消費(fèi)方興未艾，新的背景下，“王的手創(chuàng)”要走的路可能才剛剛開(kāi)始。